30.11.2016

Yksi runouden hienoimmista piirteistä on se, että runoudesta on hyvin hankalasti pääteltävissä se, miten aitoon kokemukseen jokin teksti perustuu. Toisinsanoen mahdollisia ironian tasoja ja asteita voi olla äärettömän paljon. Tai sitten voi olla se tapaus, että ironiaa ei ole yhtään.

Runoudessa väite on aina retorinen. Esimerkiksi runoudessa puhe ufosta on eri asia kuin kontaktihenkilön puhe ufosta, jossa kontaktihenkilö oman persoonansa painolla väittää ufohavaintoa todeksi. Taitava runous voi tavallaan kuitenkin olla äärettömän paljon vakuuttavampi todiste aidosta kokemuksesta kuin pelkästään jonkun ihmisen esittämä suhteellisen uskomaton ja todisteita vailla oleva väite.

Tieteellinen maailmankuva voi olla taikauskon ja paranormaalien kokemustensa saartaman ihmisen järjissäänpysymisen oljenkorsi tai sellaisen ihmisen luonnollinen valinta, joka ei animistisia vaihtoehtoja näe.
  
Jos puhutaan runoudesta, emme voi suoralta kädeltä tietää onko tarina vilkkaan mielikuvituksen ja taitavan kertojan mestarinäyte, vai todellisen kokemuksen autenttinen dokumentaatio. Juuri tämä on runouden yhteiskunnallisen olemassaolon syy: runouden avulla voidaan käsitellä monia asioita, joista ei muuten voida julkisesti puhua. 
    
Mika Waltari kuvasi Sinuhessa mysteri-initiaation, jossa ei käytetä substansseja. Niinpä jumalan ilmestymisen odotus vaikutti Sinuhesta ja Thotmesista humbuugilta, niin kuin aidoista 1900-lukulaisista konsanaan. Waltari ei kerro sitä, että antiikin aidoissa mysteereissä käytettiin ainakin 300 luvulle asti substansseja. Joku egyptiläinen olisi voinut kertoa, että on turha odottaa "jumalan ilmestymistä" ellei ole siirtänyt itseään tilaan, jonne jumala voi ilmestyä. Wittgensteinin maksiimi "mistä ei voi puhua, siitä on vaiettava" oli Eleusiin mysteerien perustuslaki.
 
Me emme tiedä millaisen omakohtaisen kokemuksen, mielikuvituksen yhdistelmän tai jumalallisen ilmoituksen pohjalta Waltari lopulta runoilee. Hän puhuu siitä mistä ei voi puhua runouden keinoin.

KARIN KROG. O.M.G.

Karin Krog & John Surman
Jos kallosi olisi lasia
jos kasvosi olisivat
läpinäkyvää terästä
sisäkorvasi simpukat
kuultaisivat noin silmiesi
ja sieraintesi muodostamien
linjojen puoliväleissä
kuin pienet marcopololampaan
(Ovis ammon polii) sarvet.
Kuuntelin eilen Arvo Pärtin kappaletta Collage Sur B-A-C-H: I. Tocatta. Preciso. Eräs muutaman sekunnin kestoinen kohta kiinnitti huomiota. Kelasin sitä edes takaisin. Mietin missä ihmeessä olen kuullut tämän teeman kehittelyn aiemmin. Kävin mielessä läpi Bachin teemoja, mutta ei. Sitten keksin, että sehän on omassa luonnoskappaleessani, täysin huomaamaton sivuteema. Kaivoin kappaleen esiin, ja kas siinähän se kehittely on jo moneen suuntaan avattuna. Mutta vasta Pärtin tehdessä miltei saman, vaistosin ja tunsin teeman kauneuden. Tästä voisi lähteä vaikka sinfonia liikkeelle.
Category: Living people

MUKAVA OLLA MUKANA NÄIN HEMMETIN KIINNOSTAVALLA ALBUMILISTALLA

Société Cantine




20 obsessions du moment :

Bruce Ditmas - Yellow Dust (1977)
https://bleep.com/release/57871-bruce-ditmas-yellow-dust
Chaviré - Des Bruits Qui Restent (2015)
https://chavire.bandcamp.com/album/des-bruits-qui-restent
Colour Me Brittle - The First Bad Man (2015)
https://colourmebrittle.bandcamp.com/releases
DREYT NIEN - Les Rivières De La Nuit (2016)
https://err-rec.bandcamp.com/album/les-rivi-res-de-la-nuit
Esa Shields - Ovum Caper (2014)
https://esashields.bandcamp.com/releases
Facteurs chevaux - La maison sous les eaux (2016)
http://www.modulor.tv/…/facteurs-chevaux-la-maison-sous-les…
Four Thing - Four Thing (2016)
https://feedingtuberecords.bandcamp.com/album/four-thing
Girlpool - Before the World Was Big (2015)
http://girlpoolmusic.com
Gisèle Pape - Oiseau (2016)
https://giselepape.bandcamp.com/releases
Jake Tobin - Third and Fourth Thoughts (2015)
https://jaketobin.bandcamp.com/releases
Janne Nummela - Exioëhary (2016)
https://archive.org/details/Exioharytafe-54
Karin Krog & John Surman - Cloud Line Blue (1977)
https://www.youtube.com/watch?v=3u_tgNtfXDY
Laura Groves - Committed Language (2015)
https://lauragroves.bandcamp.com/album/committed-language-ep
Léonore Boulanger - Feigen Feigen (2016)
http://www.lesaule.fr/…/95-leonore-boulanger-feigen-feigen.…
MOURN - Mourn (2015)
https://mournct.bandcamp.com/album/mourn
Mat Ward Nomatesensemble - Despite The Squalor Everybody Had A Good Time (2015)
https://nomatesensemble.bandcamp.com/…/despite-the-squalor-…
Pierre Sangue - A Vendre (2015)
https://sangue.bandcamp.com/releases
SECTEURFLECHE - Une active indétermination (2016)
http://lostdogsentertainment.bandcamp.com/…/une-active-ind-…
Steve Miller / Lol Coxhill - The Story So Far... / ...Oh Really? (1972)
https://cuneiformrecords.bandcamp.com/…/the-story-so-far-oh…
THe abSTraCt PaLaTe - Don't Be Shy, No-One's Looking (2016)
https://theabstractpalate.bandcamp.com/…/dont-be-shy-no-one…

28.11.2016

Olen nainen joka rakastaa
elämää ja suoraan sanottuna
etsin miestä, tykkään pitää
huolta ja teen paljon puolestasi
enkä sano koskaan ei. Avoin
kaiken suhteen enimmäkseen
sytyn latexista, mulla ei oo
rajoja. Tästä näet tuhman kuvan
muutaman jos haluut testaa
uusii juttui kinkyseksin saralla
oomme yhes aina kaikkialla
En haluu tietää susta paljon
Voimme oppii seksin jälkeen
Eikö totta. En oo mikään robottirotta
Anna mulle viesti nopeasti
niin mä laitan sulle latextytön
aamuun asti
Epävarmaa on kehua tähänastista
kun ei vielä tiedä mitä tuleman pitää.
  
Jos onni olisi myötä, voisin lopettaa
(tähän) ja olla väsyttämättä itseäni (tänään).
Tämä huone syntyi, kun kaksi samansuuntaista rumpukalvoa törmäsivät jossakin pimeässä. Rummut halusivat tulla soitetuiksi, eivätkä vain nähdyiksi. Tai ehkä juuri siksi, ettei niitä edes näkynyt ne halusivat kuulua seinien läpi. Osa rummuista on ääneltään laajakantoisia. Kalvot ovat mahdollisesti äärettömiä. Pienemmät rummut voivat liikkua niiden läpi. Solmu pudotetaan rummun kalvolle. Viisiulotteiset solmut pomppivat rumpukalvolla kuin eläimen luut. Painovoima on sillä hetkellä sidottu vain rummun nahkaan. Siitä, mihin paikkaan ja asentoon solmu jää alkaa seuraava sävellys. Solmun läpi katsoo elefantin silmä.
Pöly on kaunista katsella.
Olisin varmasti unohtunut sen
äärelle vuosituhansiksi
ellei viereisestä huoneesta
olisi alkanut kuulua vaimea
kithairan näppäily. Aloite
oli sinun (oi kaunis Saraswati). 
Sanoisin olevani kiinnostunut seksistä. No seisooko sinulla, hän kysyi. Jotakin näytti Adidaksen mustissa treenihousuissa jurnuttavan. No ota sitten suuhusi tämä. Hän vetäisi housunsa kinttuihin ja sieltä sojotti putkilokasvimainen vaaja. Aloin siinä vältellen selittää, etten ole ensisijaisesti kiinnostunut seksistä. Oli jonkinlainen hierarkia ja tasapainoihanne. Ehtojakin tuntui olevan, mutta en suoralta kädeltä alkanut selittää niitä. Turhamaisena hän minua piti, sen näki, ja se ei luvannut mitään hyvää. Hänen ajatuksensa kulki jotenkin sellaista rataa, että "tässä on mies jolla on kädet ja jalat, mutta sinä ilmeisesti mieluummin haluaisit harrastaa seksiä bakteereitten kanssa". Rulettipöytä, jonka päällä istuimme, heilahteli ja rämähteli, sen alta räiskyi pahaenteisesti kipinöitä. Oi mahdotonta tietää osuisiko seuraava pyörähdys jumalaan, ihmiseen vai bakteeriin. Nyt pitäisi päättää, jos haluaisi pysäyttää tämän kierroksen ja pysyä tässä. Pelkäsin olevani ympärileikkaamaton ja ruma.  
Planeetat olivat päättäneet olla jatkamatta suuntaan jonne ne olivat alunperin lähteneet. Täytyi keksiä jotakin tekemistä eläkepäiville. Ne jatkoivat nyt kohtisuoraan kulkemaansa suuntaa vastaan. Ne jatkoivat laaksoa pitkin ja muuttivat ohjatusti suuntaa. Ne jatkoivat tasangolle kunnes olivat hahmoista pienimpiä valkean hämärän keskellä. Ja sitten ne katosivat näkyvistä. Täytyy saada jotakin tilalle, ajattelivat tähtitieteilijät, joilta olivat Planeetat karanneet. Planeettaa ei voinut torua lapselliseksi. Planeettaa ei voinut torua kuiskaten. Maailma vain vaihdettiin yhdessä yössä toiseksi. Niin olivat myös planeetat sen aurinkokunnassa toiset. Samannimisiä ne olivat kuin ennenkin, mutta eripainoisia. Tämän tiesivät vain tähtitieteilijät. Tuo salaisuus muodostui heidän yhteisölleen perustavaksi. Täytyi olla jotakin muuta myös vaihdettu epäilivät tähtitieteilijät ja tutkivat taskujaan. Sieltä löytyi paljon rahaa. Tämän suuntaista kehitystä voidaan jatkaa loputtomiin. Täytyi vain keksiä jotakin uutta. Meidän täytyy käyttää väriharmonioita hyödyksemme sanoi observatorion johtaja. Tuli ei enää räiskynyt observatorion takassa niin kuin ennen. Niin kuin rationaliteettiin järkensä säilymisen viimeisenä oljenkortena takertuneet kokeneet tiedemiehet he olivat tulleet ylivarovaisiksi avotulen suhteen ja siirtyneet keskuslämmitykseen. Maailman ja maailmankaikkeuden laavaksi muuttumisen pelko on selainen asia, jota kokenut tiedemies ensin vain hätkähtää, sitten tuntemattomia jumalia maassa rukoillen pelkää, ja lopulta tyynesti mutta järkähtämättä luottaa vain keskuslämmitykseen. Miksi, miksi, miksi, kysyvät noviisit aina. Vaatii aikansa, että he käsittävät. Opiskelijoiden kohtalona oli elää vuosia tuossa Avaruusseikkailu 2001 -tunnelmassa, jossa tietokoneen laskenta-algoritmit kuitenkin toimivat -- heidän suureksi jokapäiväiseksi leiväkseen ja ihmeekseen -- ihan normaalisti ja järkevästi. Kun he kerran olivat astronomien kouluun päässet, he eivät tietenkään hetkeäkään pitäneet tietokoneiden toimintaa itsestäänselvyytenä, vaan laskivat kaiken rinnakkain myös paperilla ja kynällä. Sillä välin olivat heidän ruutuhyppelyaskeleensa johtaneet heidät härkätallelille, Härän tähdistöön. Oliko nyt ajateltava että se oli maanisdepressiivisen häiriön maaninen vaihe. Sinänsä saman tekevää. He ehdottivat uusia myllyjä aurinkotuulille.
Mitä sekin tarkoittaa että istun tässä
kahvimuki kourassa
ja Batá-rummut paukahtelevat pimeydessä.
Hyttysenpistoiksikaan en kutsuisi
jalkojeni haavoja. Syytteet ovat rauenneet
vanhentuneina, mikä on vanhenemisen
ainoa merkitys. Harmaat syytteet, vireillä yhä.
Kukaan ei vaihtaisi uutta maksaa nyt.
Hiukset eivät palauttaisi väriään ja
vahvuuttaan. Syyttäjän oikeudentaju on
kypsän sanattoman voimakkaan naisen
rakkaus. 
Tarkoitatko
siis tarkoitatko ihan todella
kuulkaa!
tarkoittaako hän
kertokaa minulle!
tarkoittaako tämä
vastatkaa!
tarkoitammeko me
sitä että tehtyjä asioita
ei saa tekemättömiksi
  
Niin totta kuin nimeni on
Magia, Kronos, Kaaos ja Nautinto
peilimaailman nurinkäännetty kello
ja kristallisoitunut munuainen
Niin totta kuin se on
  
mikä tahansa sinut tekee onnelliseksi.
Äkkiä
aamulla kun herään
täysin levänneenä
ja ensimmäistä kertaa
elämässä vihdoin
täysin onnellisena
jokin jumaluus
koskettaa minua
hulluudella
ja pakottaa puhumaan
totta.

Se on kuolemaa synkempi
Sen rakkaus on ääretön.  
Yritän suudella poissaolevaa. Miten kengät tehdään
liitoksistaan hajoamaan
pölyksi ja haihtumaan
ennen kuin tippuvat
jalasta. Täysin kateissa oleva kirja
jonka joku on kotonasi piilottanut.
Hehkulamppujen käyttöikä huulillasi
kaamoksen plasmaa, auringon poissaolevan hyvän
hedelmän puhaltamatta liian kuuma telakan dataporttien pinta.
Hiirikäteni on suunniteltu vanhenemaan
kauniisti kuin kirkas optinen kuitu. Tämä runo
käsittelee peilin takaista
kaikkea mitä selkäsi näkee. Syksyllä
pahan tiedon puuhun on hirtetty ystävä
jota kaikki auttavat mielellään monin
yksinkertaisin ja hyödyttömin tavoin
Mätä hedelmä viedään suojaan.
Haudan rakentajia tarvitaan kyllä monta,
mutta he lähinnä syövät kuivattua hedelmää
ja seisoivat jäsenet rentoina muodostelmassa. 
Yritän maistaa poissaolevaa
historian kadonnutta kirjastoa
kirkkorauniota tai muinaismuistoa,
vaalean pojan iltahuutoa
kaikkea mikä oli täysin toisin
kuin luulemme, poissaolevaa silmää
joka havahtuu ajatuksistaan ajatuksettomuuden
paratiisin peilisymmetriseen metsikköön.
Metsän tuoksu kantautuu puiden takaa, puut
liikkuvat hiljaa. Vain tätä salattua
viinin makua kutsun pysyväksi. Viini
loppuu, jättiläiset rahastavat etiketillä tuhat vuotta
Tulevaisuuden viininmaistajan työ on sitä
mitä me robotit emme osaa tehdä. Rauhoittamattomat liito-oravat
korvautuvat uusilla ennen loppuunkulumistaan.
Kuka ne vaihtaa puiden oksille, kuka
niiden sisäelimet ompelee. Niiden laskeminen mielessä
illalla on turhaa. Äärimmäisen raskaita työkaluja
karkeita hakkuja ja talttoja tarvitaan
unen veistämiseen. Eikä muutos pysähdy
viinin mantraan tai rakkaan pihvin karheuteen




27.11.2016

Kun rakastettu sotilasdiktaattori on kuollut ja kansan jokainen jäsen itkee.

26.11.2016

Ne kädet jotka tulevat jostakin selkäsi takaa ja siirtelevät sormiasi kitaran otelaudalla, se ääni, joka kuiskaa korvaasi hellän äidin äänellä. Se koskaan korviesi kuulematon musiikki jota soitat tavallaan täydellisesti. Sinä nouset leijonan hahmossa ja puhut naisen äänellä.
Katse on tuli, joka erottaa. Mikään ei ole hengenvaarallisempaa kuin Sekhmetin ja Wadjetin sekaantuminen ensikatsomalta.

SYVÄHENKISYYDEN KAAOSLEIKKURI

Ihmiskunnan evoluution määrittää pornoteollisuus. Nykyisin pornotähti alkaa olla yksi yleisimmistä ammateista tietyillä keskisen itäeuroopan alueilla. Siksi sosiaalisessa mediassa ei voi kuvitella tilannetta, että pornotähti ei ennemmin tai myöhemmin ilmestyisi kavereihin.

Minulla on VK:ssa kaverina kaksi pornotähteä Надежда Никитина eli Eva Berger ja Kayla Green. He ovat frendanneet minut muissa kuin seksuaalisuuteen liittyvissä yhteyksissä. Mikään niskalimainen pornotutkija siinä ei vielä tarvitse olla että kaveripiiri pursuaa pornotähtiä. Melkein jokailtaisissa venäjänkielisissä chattituokioissa keskustelemme kaikesta ihan muusta. Seksuaalisen esilläolon puolesta he eivät juuri erotu siitä vellovasta strippreiden valtamerestä, joka väkisin soluttautuu hovielämää harrastavan nuoren työläisen kaveripiiriin. Vain älynsä puolesta he erottuvat.
   
Strippari alkaa yksinkertaisesti olla planeetan tavallisin ihmistyyppi. Tämän työläisluokan lakkaamattoman lomalun ja hyvinvoinnin kohde on Firenze, Cannes ja Nizza. Ylpeinä he esittelevät ja kuvittavat ylellisyyttä, josta maksettu hinta on salaperäisen pieni tai suuri. Heidän puheensa on lakkaamatonta mielettömyyttä: kuin R-kioskilta ostetut sekalaiset hedelmähappokarkit juttelisivat keskenään ilmatiiviissä muovipussissa. He käyttävät hengitysilmanaan Slayerin tenhoavinpia riffejä. Heidän suloinen ihonsa on kauttaaltaan humalaisen värisokean parkinsonintautisen Jackson Pollockin tatuointikäsialaa. Heidän huoneentaulunsa on seinälle ejakuloitu pentagrammi. Ja heidän alastoman kehonsa figuuri on kaukaa nähtynä kaunein maailmassa.
     
Taivaisiin kohoavan turhuuden hinta on arvoitus. Kapitalismin rukoilijasirkka on tämän lukinvillan kohdussaan kehrännyt ja polvillaan rukoillut. Kapitalismin kehruujennyt ovat punoneet tätä mattoa hukkanjoutuneiden eläinlajien villoista ja sielunmuodoista. Oma kosminen sivistykseni (johon ei tämän planeetan kirjallisuudelle ole juuri mitään sanottavaa) ei riitä arvioimaan tai tuomitsemaan tätä demonologiaa, jonka jumaluuksien nimiä en tiedä, enempää kuin syitä tai seurauksia en ihmeiden tiheältä tapahtumiselta selväjärkisesti hahmota. Sen vain tiedän, että pornolle on alisteinen jokainen moguli ja joogalentäjä. Kosmisena ilmiönä se tuskin kuitenkaan on poikkeuksellinen. Mitään Englannin kuningatarta likaisempaa se ei varmasti ole.
    
Ilmeisesti ihmisen täytyy tulla tietoisuuteensa tätäkin reittiä. Mitkä jumaluudet ihmiselle ikinä tätä kautta rautalankaa taivuttelevatkin. Syvämietteinen on pornoritarin huokaava pieruhenki, joka tulenjumala Sekhmetin temppelissä keskellä Yellowstonen kansallispuistoa tylsistyneenä leikkii tulitikuilla. Varsinainen Le Pétomanen temppu on se kun Vulcanian juhlapäivänä suihkuaa laavapatsas kuudensadankilometrin korkeuteen lähiavaruuteen, jossa se tempautuu sulana maatakiertävälle radalle ja yhtyy revontulien leikkiin, eikä koskaan laskeudu alas Maan kasvoille.
   
Kun Yellowstonen vatsa kurnii nälkäänsä on ihminen tylpällä taltalla veistettävä marmoripatsas ja sotkugeneraattori jota on lyötävä ja hiottava, että signaali saadaa ihotunteen kautta perille. Aistin esiinkutsuminen ottaa mätäkuisessa paahteessa aikaa. Minä en tiedä miten tämä sisäkorva lopulta saadaan kuivumaan ja hoippumaan tsunaminpyyhkimästä valtamerestä kuivalle maalle niin, että se kuulisi tasapainon ja nuorallatanssin, aineellisen sekä henkisen kestävän kehityksen nuorallatanssin, kuin Saraswatin sormen kitaran kielellä, kuin leijonajumala Sekhmetin kuuhun viiritystapilla viritetyn kolmen hiuksen harmonian, jota koko yläilmojen asujaimisto soittaa pienillä jouhikkojousilla. Vai onko se Wadjet, leijonaksi naamioitunut naispuolinen kobra, joka lähettää tulen kärventämään vihollisensa.     


Kuva: Eva Bergerin, pornon Äiti Kundalinin tämän päivän statusterveiset.

Kuuntelin illalla yhden vanhan pianokappaleluonnokseni. Ei erityisesti säväyttänyt. En lisännyt sitä tekeilläolevien kapaleiden listalle.

Unessa kuulin mielestäni hienoa musikkiä. Mietin pitkään, missä olen tämän kuullut aikaisemmin ja kuka on säveltäjä. Herättyäni mietin samaa jonkin aikaa, kunnes tajusin että kappale oli versio illalla kuuntelemasta omastani. Nyt iso kysymys on, pystynkö jollain keinolla saavuttamaan tuon unessa kuulemani tunnelman.



25.11.2016

"Emme yksinkertaisesti pysty olemaan havaitsematta ja käsittelemättä poissaolevaa."
Salama pysäyttää nopeimmankin liikkeen.

24.11.2016

Onko olemassa sellainen kuin Venäjän Armeijan Tyttökoulu? Jos on, tarvitsisin osoitteen, johon tyttöjä voi lähettää. Nimimerkillä tyttärensä huolimattomasta käyttäytymisestä huolestunut isä.

RUNOSALAKULJETTAJA ONNISTUI

Onnittelut Jukka Viikilälle kirjallisuuden Finlandia-palkinnosta 2016!
 
Raati "yllätti" palkitsemalla mestariteoksen Akvarelleja Engelin kaupungista.
 
Lasti on nyt turvallisesti perillä ja runotrokareilla on juhlat.
 
Baba Lybeckin palkintoperusteita voisi kommentoida ainakin sillä, että mistään synkästä ja transgressiivisesta taiteesta kirjassa ei ole kysymys, vaan tekstin täyttää valoisa, lämmin ja omaperäinen huumori, joka on yksi Jukan merkittävä ominaispiirre.
"Ja tätä saatanallista feodalismia taas ihaillaan esteettisesti."



Tässä Arhilta toisenlaista ääntä siitä miten hyvin Viikilän ajankuvauksen rajaukset osuvat realismina kohdalleen.









 
Arhin kritiikissä kirjan poeettisia ansioita ei nähdä ollenkaan. Mutta tavallaan heikkoon kohtaan se silti lyö. Romaanin näennäinen ongelma on se, että kirjoittaja on lähtenyt kirjoittamaan aiheesta, josta hän ei voi tietää kovin paljon, mutta joka kuitenkin koskettaa monia suomenkielisiä ihmisiä. Hän on olettanut, että tietämättömyys, siis se ettei faktoja yksinkertaisesti ole mitenkään suoraan saatavilla, ei välttämättä haittaa kirjallisia päämääriä. Kirjoittaja on ajatellut, että realismin uskottelukaan ei olisi paha juttu, vaan harmitonta.
  
Se kuva jonka kirja Engelistä antaa, ei tietysti voikaan olla monipuolinen tai realistinen, kun lähteitä siihen millainen henkilö Engel ylipäätään on ollut, tai millainen hänen sisäinen elämänsä on ollut, on niin vähän säilynyt tai säilytetty. Toinen syy on valittu muoto, joka antaa Engelille itselleen kaiken päätösvallan julkaistavan tekstin määrästä, sisällöstä ja laadusta. Kysymys on kuitenkin Engellin omakätiseksi uskotellusta päiväkirjasta ilman mitään päiväkirjamerkintöjen ulkopuolista kommentaaria.


Estetiikka on tässä sama kuin omassa Mannerheim-runossani, joka koostuu pelkästään Mannerheimin sisäisestä puheesta ja havainnoista. Runossa viritys on kysyvä: "ainakaan tällainen henkilö se Mannerheim ei ollut... vai oliko?" Romaanin maailma on  tunnistettavasti realistinen. Olisihan Senaatintorinkin voinut kirjoittaa romaanissa ihan hieman erilaiseksi kuin se todellisuudessa on, jolloin romaanin maailmasta olisi tullut tunnistettavasti fiktiivinen. Ainakin helsinkiläisille.
   
Kirjoittaja ei ole huolestunut siitä, että häneltä (ja suurelta suomenkieliseltä yleisöltä) on tai voi olla  kätkettynä paljon enemmän sellaisia historiallisia tosiasioita, joista Engelin on täytynyt olla tietoinen. Nyt pyrkimys välttää ilmeistä fiktiivisyyttä muuttuu historiallista tietoa ja kuvatun ihmispsyyken dissosiatiivisuutta koskevaksi ongelmaksi. Kirjoittaja ja rajauksien tekijä on kuitenkin edelleen Engel. Voihan keskitysleirin kommendanttikin puhua päiväkirjoissaan vain metsästyksestä ja lapsistaan, viittaamatta mitenkään työtehtäviensä ikävimpiin puoliin. Riippuen siitä millainen hänen psyykensä on.
 
Asioita, joilla kirjassa ei esitetä olevan kosketusta vapaamuurari Engelin päiväkirjaa kirjoittavan persoonallisuuden osan psyykeen kanssa, on monenmoisia. On sellaisia kätkettyjä asioita, joista monet aikalaiset tai nykyihmiset tietävät. Ja on sellaisia kätkettyjä asioita, joista tietää vain harvat. Ja on sellaisia kätkettyjä asioita, joista tietää vielä harvemmat. Ja on sellaisia kätkettyjä asioita,  joista tietää vain tietty vapaamuurari looshi. Ja on sellaisia kätkettyjä asioita joista tiesi vain se ruotsalainen tai venäläinen eliitin piiri, johon Engel itse kuului. Sitten oli ne asiat, jotka tiesi vain Engel itse. Ja lopuksi oli ne alitajuiset asiat, joita hän ei edes itse tiennyt, mutta jotka olivat kyllä hyvin Ruotsin kuninkaan tai Venäjän Keisarin tiedossa. Millä edellytyksillä tällaisesta henkilöstä voi kirjoittaa romaanin? Täysin fiktiivisillä tietenkin. 
  
Älkääpä jouluostoshuumassanne unohtako muutaman vuoden takaista yhteisprojektiamme, Ensyklopediaa (Poesia 2011).
Se iltapäivä, kun ihmettelet käsivartta
joka hitaasti työntyy ikkunalasin lävitse
    
Turhaan sinä itseäsi nipistelet, totta se on
ettei lusikka taipunut sormissasi
    
Mene ruumiisi luokse toiseen huoneeseen
ja nipistele sitä
Muinaisegyptiläinen leijonajumala Maahes.

 

23.11.2016

Sitkeä yskä jatkuu ehkä viidettä viikkoa. Mikä ihme tämäkin on. Jotakin psykosomaattista. Antibioottikuuri on nyt aloitettava.
Oksenna aina kun voit. Jos mitään ei tule, voit käyttää ämpäriä rumpuna.
Maailman eri osat olivat jotenkin yhteydessä toisiinsa. Jättiläishavainnot olivat lisääntyneet.

22.11.2016

Turvallisin kaupunki on kaupunkin tulivuoren rinteellä.

KITARISTI VESUVIUS

Todellinen kitaristi istui koko illan verhon takana.
Verho oli pähkinänruskeita hiuksia, jotka valuivat
katosta lattiaan. Verho näytti reunastaan olevan vaarallisen
lähellä avointa tulipesää, jossa leiskuivat puolitoistametriset
puuhalot. Kynttilöin valaistu pieni sali oli kupolikattoinen.
Seinäornamenttien mosaiikkimaalaukset olivat punertavia,
oransseja, vaalenasinisiä. Todellinen kitaristi oli jo aloittanut soittonsa.
Se kuului kutsuvana, hiljaisena ja liikuttavana huvilan ulkopuolellekin. 
Ihmiset astuivat juhlallisen ääneti lämpimään tilaan. 
Kun kaikki olivat saapuneet ovi suljettiin. Tulen ääni rauhoittui
ja yhtyi saumattomaksi rauhalliseksi musiikiksi
kitaristin soiton kanssa. Vesuvius huokasi hiljaa.
Tilan seinät olivat vielä vakaasti kiinteää ainetta.



Oletko koskaan ihmetellyt
miksi vanhat elokuvat,
joista on säilynyt vain muutama
filmikopio, ovat niin paljon
parempia nyt kuin ne olivat silloin,
kun lähtivät tekijänsä käsistä?
  
Olet todellinen katsoja
pimeässä elokuvateatterissa. 
Kun tulee sinun siirtosi,
pysäytät elokuvan, viet sen
takaisin leikkauspöydälle
editoit hieman, kuvaat uudelleen
muutaman kohtauksen,
ilman että kukaan
koko elokuvateatterissa
huomaa sitä. Sata todellista
katsojaa voivat muuttaa
elokuvaa olennaisesti.
Hän vanhenisi käsiisi
tai ainakin pelkäsit sitä.
Paiskasit kämmenesi
shakkikelloon.
Siirron jälkeen
kaikki riippuu siitä
kuka meitä tulee vastaan
vai tuleeko kukaan.
Kun ihminen katoaa
on tunne voimaton.

Kelloa ei kannata sysätä
käyntiin sillä hetkellä.

Olet yksin. Pysähtyneellä kellolla
pelaat loputonta pikapeliä itseäsi vastaan.

Älä sano ettei paikannusohjelma toimi
kun prosessorit nukkuvat valveunta.

Muutenkin on jo vaikea olla.
Nuorallatanssijan valossa
on katkoskohta. Hän korjaa
ohi astutun askeleen takaisin 
nuoran päälle. Yleisö ei reagoi.
   
Nuora on ohuempi kuin valonsäde.
Vain jalalla on leveys ja tunne
olla vapaasti putoamatta
sen lävitse. 

SARASWATI

Älä toivo syntyväsi ennen kuin äitisi 
on opettanut sinut kunnolla soittamaan.  
Kohta hän odottaa jo seuraavaa vauvaa.

Soittimet ovat lattialla vinksallaan. Niin ihmeelliset
kauniit soittimet, jotka joku ihminen osasi valmistaa.
Ajattelet ettei ihminen kenties ole kovin kehittynyt olento.

Sinä voit jäädä tai lähteä.

Voit lähteä täältä, jos pelkäät tätä näkyä
enemmän kuin tuntematonta.
Nuorallatanssijan maailmankaikkeus
on nuoran levyinen. Muu on harhan
ja kadotuksen valtakuntaa. Tyhjyyden
kaaosornamenttien läpi kuuluu elämäniloinen
laulu jostakin kaukaa, nurkan takaa
Bakteerien valtakunnassa on valopunos nuoran
sylinterimaailmankaikkeuden pinnalla.
Jos olet korvaton pieneliö, miten kauan
sinulta kestää löytää takaisin tähän huoneeseen.
Jos rakastettusi kasvot ja silmät ovat se mantra
jolla voit pysäyttää tämän salamannopean
evoluutioprosessin, hänet kannatti löytää.
Kitaransoitonoppettajasi on suloinen kuiskaus,
niin rakastava äiti, joka kohdussaan
opettaa puhekyvytöntä lasta. Sinä kuulet
kuiskaukset sen kalvon läpi jossa on koko
vetesi. Koko vetesi aura on sinun juotava.    




VÄÄRÄN POLITIIKAN KORJAAMINEN JA TODELLISEN VÄHITTÄINEN HAHMOTTAMINEN

Kun tulevaa maailmanyhteisöä luodaan, Venäjä on siinä keskeisesti mukana.

Tämä tosiasia kannattaa ottaa jo tänään huomioon Suomen politiikassa. Mitä nopeammin edullisia taloudellisia yhteistyösuhteita hankaloittava aines poistetaan Suomen poliittisesta järjestelmästä, sen nopeammin palaamme normaaliaikoihin ja edulliseen yhteiskuntakehitykseen. Tämä uusi hämmentävän valoisa aika voisi alkaa jo tänään. Käytännössä se alkaa heti, kun maailman dynaamista kehitystä tajuamaton, älyllisesti ja henkisesti epäkelpoinen aines poistetaan päätöksenteosta.
   
Me tarvitsemme päätöksentekoon henkilöitä, jotka joko itse hahmottavat sen mikä on todellista, tai sitten ovat kiinteässä yhteydessä niihin avainhenkilöihin, joilla on kosketus todelliseen. Tämän tunnustaminen on nyt ensiarvoisen tärkeää.
   
Venäjän näkökulmasta uskottava muutos Suomessa olisi sellainen, että poliittinen eliitti vaihtuu toiseksi. Talouselämän ja henkisen elämän päättäjillä on tässä tärkeä rooli. Heidän pitäisi katsoa nyt vain omaa etuaan, eikä välittää hankaliksi muuttuneiden koteloituneiden poliittisten broilerien urakehityksestä. Heidän tehtävänään on nyt siirtää hankalat ihmiset sivuun ja sijoittaa heidät sopiviin loppusijoituspaikkoihin kauas vallan ja päätöksenteon ytimestä. Mitään huomiotaherättäviä häpeärangaistuksia ei tarvita. Todellisuussokeille voidaan antaa rahaa sen verran, että he eivät edes itse huomaa, että heidät on siirretty syrjään.  

Raportti Putinin ja Trumpin puhelinkeskustelusta:

"
В ближайшее время состоится личная встреча с избранным президентом Соединённых Штатов Америки Дональдом Трампом.

Телефонный разговор с избранным президентом Соединённых Штатов Америки Дональдом Трампом.

По взаимной договорённости состоялся телефонный разговор Владимира Путина с избранным президентом Соединённых Штатов Америки Дональдом Трампом.

Российский лидер ещё раз поздравил собеседника с победой на президентских выборах, пожелал ему успехов в реализации предвыборной программы и отметил готовность выстраивать партнёрский диалог с новой администрацией на принципах равноправия, взаимного уважения и невмешательства во внутренние дела друг друга.

В ходе разговора В.Путин и Д.Трамп не только сошлись в оценке нынешнего крайне неудовлетворительного состояния российско-американских отношений, но и высказались в пользу активной совместной работы по их нормализации и выведению в русло конструктивного взаимодействия по самому широкому кругу вопросов.

Подчёркнута, в частности, важность создания надёжной основы двусторонних связей путём развития их торгово-экономического компонента.

Отмечено, что в следующем году исполняется 210 лет со дня установления дипломатических отношений между Россией и США, что само по себе должно стимулировать возвращение к прагматичному, взаимовыгодному сотрудничеству, которое отвечало бы интересам двух стран, стабильности и безопасности во всём мире.

В.Путин и Д.Трамп разделили мнение о необходимости объединения усилий в борьбе с общим врагом номер один – международным терроризмом и экстремизмом. В данном ключе обсуждались и вопросы урегулирования кризиса в Сирии.

Условлено продолжить контакты по телефону и в перспективе предусмотреть личную встречу, подготовкой которой займутся представители обеих сторон.
"

MAAILMAN PYSÄYTTÄMINEN

Donald Trumpin oikea käsi
Englannin kuningattaren vasen käsi
vasten kirkkaita poutapilviä

Ympärillä kehässä pilvissä
liehuvia pähkinänruskeita hiuksia.
 
Pysähdy, sanot hetkellä
jolloin voisit muuttaa koko maailman
nestemäiseksi noitarummuksi
  
Sinä olet pienten askelten laskuri
taikakuninkaan oikea käsi, joka liukuu
kuin vesimittari Atlanttin pintaa
yhdellä hyppäyksellä pähkinänruskeiden
hiuksien punomasta pilvenpiirtäjästä
toiseen








20.11.2016

Alexandre Kojèven äsken pöydältä kouraan osunut Johdatus Hegelin lukemiseen: Vuosien 1933–1939 luennot Hengen fenomenologiasta École des Hautes Étudesissa, koonnut ja julkaissut Raymond Queneau, suomentanut Tapani Kilpeläinen, Paradeigma, Helsinki, Tutkijaliitto, 2012, vaikuttaa todella hyvältä tekstiltä. Valitettavasti joudun palauttamaan kirjan kirjastoon. Löytyisiköhän tämä Kolmensepän kirjakaupasta.





TYTÄR: Kymmenen euroa astioiden tiskaamisesta on ihan kiva palkka ja mielelläni olen tätä työtä tehnyt. Nyt on tullut aika elämässä lähteä kohti uusia haasteita. Siksi ajattelin, että kymmenen euron maksu tästä piirroksesta ei olisi sinulta liikaa pyydetty. Olen kuitenkin pohjimmiltani enemmän taiteilija kuin tiskaaja.

ISÄ: Onko tässä kysymys siitä, että haluat palkankorotuksen?

TYTÄR: Tämä tiskaaminen on sellaista hommaa, jota minä mieluummin en tekisi mistään hinnasta.

ISÄ: Siis mistään hinnasta?

TYTÄR: Voisimmeko keskustella 50 eurosta?

ISÄ: 15 €.

TYTÄR: 20 €.

ISÄ: Käytettyjä astianpesukoneitahan saisi viikkopalkallasi!

TYTÄR: Siinä tapauksessa kannattaa katsella Internetistä niitä koneita sitten.

ISÄ: Millä sitten tienaat viikkorahasi, jos hommasi hoitaa kone... et kai tarkoita että niitä piirroksia pitäisi hankkia kokoelmiin loputtomalla syötöllä...

OPTIMOITU POLITIIKKA

Koko tästä viimeisen 15 vuoden "poliittisesta aktiivisuudesta" voi yhteenvetona sanoa sen, että ihmisjoukkoja jakavista poliittisesti määräytyvistä rajalinjoista emme ehkä tule pääsemään eroon. Rajat ovat aina jossakin, jos eivät maailmankartalla niin omistusten kartalla tai ainakin ihmisten mielissä. Selkeintä tietysti se, että ne ovat fyysisellä kaksiulotteisella kartalla.

Kun rajat ovat, niiden taustalla on politiikka. Politiikka voi olla sujuvaa ja dynaamista tai epäsujuvaa ja epädynaamista. Valtaenemmistön etu on edellinen ja jälkimmäinen palvelee vain pientä poikkeusyksilöiden ryhmää kulloinkin.

Politiikkaa tekevät yksilöt. Jos päättävä yksilö on epäviisas (klassisessa platonisessa merkityksessä egoismiaan painottava) hän tekee epädynaamista politiikkaa. Egot provosoituvat ja provosoivat toisiaan. Ego vahvistuu aina rajoja ja uhkakuvia vahvistamalla. Samalla ego muuttuu itsensä ulkopuolelta nähdyksi uhkakuvaksi.
  
Tullaan Platonin Valtion määritelmään valtion vartijoista, substanssieliitistä ja aristokratiasta. He ovat viisaita miehiä. Platonin valtioviisaus on ensinnäkin egoismin rajoittamista ja lopulta egoismin kaikkien päättävien toimintojen ulkopuolelle eristämistä. Egoa ei voi eristää yksilöstä, mutta sen voi eristää päätöksenteosta. Egoismin tiedostaminen on sitä ettei provosoidu itse. Hyvä yhteisö vähentää sisäisesti yksilöiden egoistisia tarpeita ja lisää yhteistyön dynaamisuutta.

Yksilöillä ei kuitenkaan ole mitään egotonta tilaa. Valtioiden tai armeijoiden vain ei pidä olla yksilöiegoismin jatkeita. Urheilussa yksilöegoismia voi lietsoa melko vaarattomasti. Urheilu ei ole minusta kovin kiinnostavaa, mutta sillä on tärkeä psykologinen yhteiskunnallinen merkitys. 
     
Tästä on seurauksena monta asiaa. Ensimmäinen on ulkoisten todellisten vaarojen näkeminen oikein ja oikeassa valossa, ilman turhaa hätäilyä ja kiihkoilua. Oman puolustuksen rakentaminen tehokkaaksi ja järkeväksi suhteessa resursseihin. Oman poliittisen toiminnan pitäminen kaiken aikaa itselle hyödyllisenä ja rationaalisena. Järjen pitäminen ensimmäisenä päämääränä kaikessa tiedottamisessa itselle. Tiedottaminen ei tarkoita oman egon provosointia, vaan kollektiivisen järjellisen perustan ylläpitämistä. Ja viimeisenä: oma toiminta ei näyttäydy toisten silmissä uhkaavana. 
     
Kun kaikki toimivat tällä yksinkertaisella (mutta käytännössä hyvin työläästi saavutettavalla periaatteella) päästään optimoituun ja integroivaan yhteistoimintaan rajojen yli ilman tarvetta tinkiä oman ryhmän arvoista, turvallisuudesta ja kansallisesta tai muusta identiteetistä.
   
Tämä pätee Suomen, Venäjän, Saksan, Ranskan, Iso-Britanian, EU:n ja Yhdysvaltojen keskinäisiin suhteisiin. 
Kaikki täällä on teatteria.
Kumpa olisi. Mutta kun
tämä on totta. Hienoa unta
jonka ainainen teatteri
peittää. Paraneminen
on pysyvää. 

Toistettavissa oleva metodinen hulluus (kaaoskestävyyden / valtoimen libidon sitomisen välineistöt) ollee useinkin meininki kokeellisessa runoudessa(?).

Haavikon koottujen runojen ääreltä voi huomauttaa, että paras aines siinä on koko ajan jotakin sellaista, jonka kirjoittamisen opettamisen yrityskin olisi naurettava. Tuo aines erottuu minulle maneereistaan (joiden kirjoittamisen opettaminen olisi helppoa) nyt selkeämmin kuin 20 vuotta sitten, jolloin silloinkin sen aistin ja ymmärsin. Kuka hyvänsä voi oppia toistamaan Haavikon maneereita, jopa paremmin kuin hän itse heikoimmillaan. Mutta toinen ei opetettuna tavoita Haavikkoa kotikentällä vahvimmillaan.

Haavikolla on pohjimmiltaan syvä transsipyrkimys, joka yhdistyy läpikotaisin itse ajateltuun maailmankuvaan. Vahva läpivirtaus tapahtuu vain toisin paikoin. Muu on jälkikaiuntaa tilassa.


19.11.2016

KIRURGI

Kuolemanvietti selvimmin ilmenee kirurgin ammatissa. Kuolemanveitsi tehokkaimmin rajaa ja poistaa häiritsevän toisen. Nopeimmin saavat elämän voimat vahvistusta kalloon poratun reijän kautta.

Tässä artikkelissa käsitellään Derridan dekonstruktio-käsitteen ja psykoanalyysin yhteyttä. Kirjoittaja toteaa mielenkiintoisesti:
   
"As a mode of thinking, deconstruction attempts to erase the gap between the life drive and the death drive, but always fails, and this failure eternally confines deconstructive practice to the domain of antagonism between the life drive and the death drive. And if we keep in mind that deconstruction as a mode of thinking has become the dominant way of being creative, we can understand why a critique of deconstruction is a critique of contemporary culture."
  
En tiedä onko Derrida johtanut käsitteen ajatellen Freudin sommitelma-käsitettä. Tämä liittyisi Freudin toistamisen ja yllätyksen teemoihin, joita myös Derrida on käsitellyt psykoanalyyttisestä näkökulmasta. Freud käyttää myös rekonstruktion, eli ennallistavan sommitelman käsitettä. Dekonstruktio tarkoittaisi tässä psykoanalyyttisessä viitekehyksessä siis sommitelman poistamista tai nurinkääntämistä. 

18.11.2016

"Niin tehdään koruja, sillä tavalla että pujotetaan
                               palasia peräkkäin
        yhdeksi, samaksi."
Hän oli kiinnostunut huippusuorituksista. Hänellä oli kuusi akateemista loppututkintoa: DI, lääkäri, lakimies, ekonomi ja diplomisäveltäjä. Lisäksi hän oli teologian tohtori. Näillä eväillä nousukautta odotellessa hän pääsi toisinaan ravintolan vessoja siivoamaan.
    
Palveluammatit, paskahuusien siivoaminen erityisesti, sopivat huonosti kuninkaalle, maljojen kuninkaalle erityisesti. Ehdoton rehellisyys itseä kohtaa vaatii kuninkuuden tunnustamista. Ehdoton rehellisyys ulkoista todellisuutta kohtaan vaatii sen tunnustamista, ettei valtakunta ole olemassa. 

VOIN LUVATA VAIN SEN ETTÄ TÄMÄ ON LEIKKIMIELEN VALLANKUMOUS

Nyt olisi tarvetta VST-plugarien ohjelmointitaitoiselle (Logic Pro X, Protools) yhteistyökumppanille? Olemassa on täysin valmis sävellystyökalukonsepti ja MSP/Max koodi. Ohjelmointi on pääasiassa mididatan käsittelyä ja muutama triviaali audiojuttu. Haasteena on lähinnä sujuva kompakti interface (ei siinäkään mitään erikoista ohjelmoinnin kannalta), joka keskustelee Logic Pron Environmentsin kanssa esimerkiksi temposäädöistä ja muusta. Lopputulos on ainutlaatuinen pakkohankinta jokaiselle 2020-luvun konesäveltäjälle. Usko pois. 
  
Koodi voi myöhemmin soveltua myös Ipad-käyttöön Logic Remote ohjelman kanssa. Pluginin täytyy kommunikoida Logicin Environments-ympäristössä Input-Output objektilla. Esimerkiksi Logic-projektin tempon automaation säätäminen täytyy toimia kahteen suuntaan. Näin saadaan perinteinen notaatio mukaan euklidisten polymetristen sekvenserien maailmaan.

Pekästään euklidisten sekvenserien moniulotteisesta paradigmasta voi saada niin paljon irti, että siinä olisi työtä säveltäjille pitkäksi aikaa. Teorihan (Bachista rumba claveen ja Steve Reichin ja Abban kautta takaisin gamelaniin) on muotoiltu vasta vuonna 2005. Musiikkitieteellinen ajatus on se, että muutamaa parametria säätämällä voidaan päästä portaattomasti genrejen yli ilman että huonoin mahdollinen parametriasetus tuottaa epätarkoituksenmukaista lopputulosta musiikillisesti. Open Source koodeja alkeellisista sekvensereistä, jotka toimivat osittain ihan hyvin on olemassa. Ensimmäisenä pitäisi kulkea ymmärrys siitä, mitä tarkoittaa suora jatkumo Bachista rumba claven kautta Luigi Nonoon, Steve Reichistä Tangerine Dreamin ja gamelanin kautta countryyn, josta Abban kautta takaisin hiphopiin ja Giovanni Pierluigi da Palestrinaan.

Voin luvata vain sen, että tämä on leikkimielen vallankuomous. Milloin se tapahtuu, sitä en osaa ennustaa.

Tämän toistaiseksi huonosti käsitetyn tripin esteenä on vain kehittymätön käyttöliittymä, joka pitäisi ensin selkeyttää huippuunsa. Minulla on onneksi kirkkaana mielessä se, millainen sen pitää olla. Kysymyksessä ei ole vain hauska lelu vaan musiikintekijän työkalu ammattikäyttöön.

Idea on lyhyesti sanottuna se, että kaikki musiikilliset alkuarvot annetaan sellaisessa muodossa, että midisoittimella ohjataan vain niitä musiikillisia metatasoja, joihin kulloinkin sävellyksellinen huomio kohdistuu. Harvoin soitetaan esimerkiksi yksittäisten nuottien sävelkorkeuksia, harmoniaa tai muuta itsestäänselvästi annettujen rajoitteiden ohjaamaa, mutta pikemmin kosketuksen tulkinnallista intonaatiota (jos käytetään elektronista soitinta) tai jotakin rakenteellista metatasoa. Laite tuottaa aina korvinkuultavan lopputuloksen reaaliajassa ja mahdollistaa portaattomat siirtymät paitsi tavanomaisissa musiikillisissä parametriavaruuksissa, myös vapaasti määritellyillä abstraktiotasoilla. Myös kaikki intuitiiviset poikkeukset kaikkiin alkurajoitteisiin ovat aina mahdollisia. Tämä työskentely ei perustu sävellyksen ennaltamäärättyyn suunnitellun, vaan pikemminkin sävellyksellisen maaston suunnitelluun. Musiikin hahmottaminen tapahtuu ennen kaikkea itse tilanteessa. Polymetriset sekvenserit mahdollistavat rytmisten kuvioiden, jotka tila-ajassa ovat samalla melodisia, harmoonisia, polyfonisia kontrapunktisia asioita, vapaan hahmottamisen ikään kuin ilman ennalta määrättyä alkua ja loppua. Tarkemmat määrittelyt ja rajaukset voidaan tehdä vasta materiaalin liikkeellepanevan luomisen ja hahmottamisen jälkeen.

Ei tämä tietenkään kaikkea tee, mutta arkkitehtuuri on todella joustavasti auki erisuuntaisille lähestymistavoille ja jatkolaajennuksille.

Omat touhuni ovat ehkä vaikuttaneet leikiltä, koska en saa (ilman suurta työtä) ulos esimerkiksi notaatioprinttiä sävellyksistä (paitsi ilman tahtiviivoja). Se ongelma ratkeaa, kunhan plugari ja Logic toimivat yhteisellä temposäädöllä. Sitten nuotintaminen on suoraviivaista joskin aina työlästä.
            
Jos kiinnostaa varman hittituotteen tekeminen hyvällä diilillä ota yhteyttä.

Esimerkki eräästä omalla MSP/Max koodilla tuotetusta (keskeneräisesti editoidusta) datasta Logic Pron kautta soitettuna. Tämä on siis se, mitä prosessista kuullaan livenä... suora lopputulos nappuloiden painelusta koskettimistolla. Editointi ja säveltäminen ovat sitten täysin eri asia.
 

  

On tullut istutettua niin juroja koristeomenapuita kuin hedelmänsä painon alle romahtavia hyötykasveja kaiken kiireen keskelläkin, pikkurahan perässä villisti juoksennellen ja kunniantoivotta kunniakäsitysten tuollapuolen, tietoisena ihmisen orjuudesta ja aina huomenna seuraavasta maailmanlopusta, ilman tuntuvammin muuttuvaa suhdetta tämän tai tuon puoleiseen. Niin se vain on, ettei Kristuksen kärsimys ristiä ihmettelemällä parane. Pois se on sieltä saatava, eikä alettava siitä näystä nauttimaan ja rahaa tekemään.
Ensimmäinen kokeilu Pianoteqin fysikaalisella mallilla. Fysikaalisessa mallissa on oma viehätyksensä sämplepianoon verrattuna. Tämä on pikemmin itsenäinen soitin kuin fyysisen pianon jäljittelijä.


17.11.2016

Sarjahukuttajaksi hänellä oli huono uimataito. Ei mikä palkinnoitta jäänyt olympiauimari, niin kuin nuo yleensä tuppaavat olemaan.

TYPERÄ KYSYMYS

Sain kesäkuussa mainion kertausoppitunnin kysymiseen liittyvästä psykologiasta. Ensinnäkin kysymisen epämukavuusalueen ongelma vaihtelee riippuen aihepiiristä. Jotkut aiheet ovat sellaisia, että seuraaminen ja ymmärrettävien mielekkäiden kysymysten muodostaminen on mukavuusalueella. Toiset aiheet taas ovat sellaisia, typerä kysymys saattaa olla ällistyttävää tietämättömyyttä indikoiva, muttei välttämättä osoittava.

Olin kesäkuussa tekniikan erityisalan maailman johtavassa konferenssissa Ranskassa. Kuuntelin unisena aamuluentoa aiheesta, jonka otsikko oli mennyt ohi. Lyhyen vartin luennon kuunneltuani muodostin niin ällistyttävän typerän kysymyksen, että vastauksen saatuani oli vaikea olla punastelematta, vaikka vähälukuisen yleisön joukossa ei ollut yhtään tuttua naamaa. Luennoitsijan ilme ja auki loksahtanut monttu, olivat näkemisen arvoiset. Näki että luennoitsija, synkkä jesuiittatiedemies, kiehui halusta häpäistä minua tavalla tai toisella. Jos olisin ollut koulupoika sisäopilaitoksessa, hän olisi hakannut karttakepillä sormeni irti. Jos taas oltaisiin eletty sota-aikaa, hän olisi yksinkertaisesti vapauttanut minut maallisesta kilvoittelusta Parabellumillaan. Monet kääntyivät katsomaan, ja katseillaan tekivät selväksi, että syömiseni elävältä olisi heille kunnia. Niin törkeästi olin kuluttanut heidän aikaansa, jonka arvosta minulla ei kysymykseni osoittaman oppimiskäyrän laadulla tulisi koskaan olemaan käsitystä. Olin heidän silmissään kuin kadulta temmattu maallisen ajan tuhlaamista symboloiva hippi tai asunnottoman tomumaja, turha menoerä, kuollutta painoa. Heidän kärsivällisyytensä oli minun suhteeni kertakaikkiaan LOPUSSA!

Todellisuudessa en ole tuon itselleni vieraamman aiheen suhteen läheskään niin tietämätön kuin kysymyksestäni saattoi päätellä. Olen työssäni ja vapaahetkinäni kerännyt aiheesta tietoa ja asiantuntemusta hyvän väitöskirjan verran. Kesken paikalle pölähtäneenä ja jonkinlaisen aamukrapulaisen oikosulun seurauksena olin vain onnistunut käsittämään esityksen ydinsisällön omaperäisellä tavalla väärin. Jos olisin malttanut odottaa edes pienen hetken, ehkä jo seuraavan kysymyksen muotoilu olisi saanut ajatukseni oikeille raiteille ja pelastanut syvimmältä häpeältä. Mutta en malttanut, minä syntinen, vaan tein tuossa tilanteessa ällistyttävän typeräksi hiotulla kysymyksellä toistenkin olosta painostavaa ja asetin heidän terveen omanarvontuntonsa kyseenalaiseksi tuomalla huoneeseen oppimattomuuden saastaista löyhkää.

Psyykkistä painoa osaltaan vahvisti konferenssin pääsylippu, 500 euroa. Tilaisuuksissa ei liiku asunnottomia tai kerjäläisiä moninaisine kysymyksineen, vaan pelkästään maailman johtava tiedollinen eliitti kultakin aihealueelta. Typerässä kysymyksessä on oma pohjattoman toivottomuuden ja köyhyyden logiikka, joka korostuu innovatiivisessa ilmapiirissä, jonka taloudellinen merkitys lasketaan miljardimittakaavassa. Mitä enemmän vapaastivirtaavia miljardeja lepää ongelmakohdan päällä, sen intensiivisemmin painottuu sana.

HUUMORINTAJUTTOMUUS

Huumori on häpeäahdistuksen eräs käsittelytapa. Huumorintajuttomuus on, että jäljelle jää ne muut tavat. Häpäisyn aktiin kuuluu strateginen huumorintajuttomuus. Nauretaan kyllä, mutta hieman eri kohdissa. Be responsible, able to response -- vastuullisuus on kykyä vastata, haasteeseen, tuleen, kysymykseen. Mitä enemmän on keinoja sen paremmat edellytykset vastuullisuuteen.
Sinä olet tyttö
maailmanrummun nahkaa
ja öljyä veden pinnalla
korvasienen jalan
läpivuotava muusain
kyynel

16.11.2016

KÄÄNNE

Colin Wilsonin hahmoa ajatellessa hätkähtää tuota kirjailijuutta. Olen itse jo siinä iässä, etten mitenkään pysty suhtautumaan vakavasti näkyvän maailman rationaalista järjestelyä koskeviin ihmisten välisiin sopimuksiin. En löydä itsestäni energiaa tai tahtotilaa edes yhden lyhyen julkaisukelpoisen ja pätevän esseen tai novellin kirjoittamiseen sellaiselle yleisölle, joka on tottunut noihin standardeihin.
 
Ongelmani on ambitioiden puuttuminen, koska en näe yleisön olemassaoloa. Mutta tunnen yleisön sitäkin tiheämmin ja voimakkaammin. Yleisö on kanssani tässä huoneessa. Täällä ovat kaikki läsnä. Kirjallisuuden kannalta ongelma on, se että heille, tälle pienelle mutta laadukkaalle yleisölle kommunikointiin en tarvitse kirjallisuutta tullakseni ymmärretyksi. Vain he, tuo yleisö, tarvitsee kirjallisuutta, syystä tai toisesta, ilmaistakseen huikeasti minua älykkäämmän itsensä. On toinen asia pystynkö minä kanavoimaan sen käsitettävään muotoon. Ja jos pystyn ollaan alkuperäisen kysymyksen äärellä: kenelle sen teen?
    
Paradoksaalisesti heti jos palljaalla silmällä näkyvän ja paljaalla korvalla kuuluvan kaikkinaiseen alamaisuuteen virittyvän yleisön jossakin havaitsisin, alkaisin jo epäillä sitä ja itseäni. Miten se koskaan voisi olla yhtä todellinen kuin tämä näkymätön ja kuulumaton yleisöni tässä? Tämä yleisö, jolle shamaani puhuu ja esittää asiaa vain paksujen hiuksiensa esiripusta valmistetun teltan sisältä.
  
Jos luonto kysyisi itseltään, mikä on yleisöni, olisi vastaus: malminlouhijat, tiedemiehet, eräsamoilijat ja maisemien ihailijat. Mutta eihän luonto itse itseään tuotteista tai jalosta. Luonnolta puuttuu itse-epäilykset ja itsekritiikki. Luonnon jalostusaste on olematon. Evoluutio on kuin hidastavaa kitkaa, joka johtaa kaikissa rajoitetuissa tietoisuudentiloissa yksipuolistumiin, epämuodostumiin ja surkastumiin. Ihmisen on oltava avara luonto, jotta sitä maksaa vaivan tutkia ja rakastaa. Totta on vain se mikä toimii kaikkein avoimimmassa, syvimmässä ja tiheimmässä avaruudessa tyydyttävästi ja nautittavasti. Liian pitkälle rajattuna ja jalostettuna ihminen menettää kosketuksen todelliseen itsensä, tuohon kaikista vieraista vieraimpaan matkamieheen.

"Leijona ja krokotiili ovat olosuhteiden uhreja.
Aina herää kysymys
mitä niistä olisi saattanut tulla."  Haavikko
    
Minusta tuntuu, että pitäisi olla jotenkin fanaattisen kiinnostunut erilaisista käsityksistä, joita erilaiset ihmiset ovat aikojen saatossa luoneet maailman materiaalisista järjestyksistä, mutta jotka eivät minulle itselleni enää merkitse mitään. Käsitysten, enimmäkseen hatarien tai väärien, ensyklopedia ei ole läheskään niin kiehtova kuin itse pihvin syöminen. Ikään kuin todellisuus vielä kätkisi jonkin salaisuuden, jonka jäljille vain vaivoin, noiden harvojen suunnannäyttäjien arvoituksellisia ilmauksia tutkimalla voisi joskus kaukaisessa tulevaisuudessa toivoa pääsevänsä. Yritys puhua jollekin oletetulle yleisölle, johtaisi siihen, että joutuisin vain työläästi kyseenalaistamaan päämäärän kannalta merkityksettömiä piirteitä, jotka eivät ole suoraan jaollisia minkään koherentin yleisön kesken. Olennaisen sijaan pitäisi jumittua jankuttamaan epäolennaista, toden sijaan näennäistä. Sommittelemaan loogiselta vaikuttavia ajatuksia näennäisen labyrinttijärjestelmässä. Tällainen ei ole erityisen innostavaa jos asioiden verifioimisen keinot on tiedossa, muttei kirjallisesti tai rationaalisesti jaettavissa.
  
Haluaisin nähdä kirjallisesti täysin sivistyneitä ihmisiä, joita yhtäkkiä ravistelisi väkevät kokemukset. Yksikin tuollainen kokemus (vaikka nyt esimerkiksi armeijassa kokemani kaltainen ruumiistapoistumiskokemus) suistaisi henkilön  oman näkökulmansa varmuudesta johonkin täysin tuntemattomaan. Tällaista ei vain tapahdu. Se kertoo yksinomaan siitä millä tavalla sulkeutunut egopanssari on kovia sivistyksellisiä ja tiedollisia panostuksia tekevän ihmisen mieli meidän aikakaudellamme. Tässä ilmiössä täytyy olla taustalla jokin talaousteorian kaltainen vääjäämättömyys. Kun ihmisellä on paljon menetettävää, vain hullu riskeeraa kaiken sen avautumalla todelliselle. Vain hullu syö huikean pihvin, jos voi leikitellä loppuelämänsä kuivuneella kastikkeella ja saada siitä kohtalaisen määrän kiitosta. Vailla sivistystä pihvin syövä saa kanstaa (itse)syytöksen lihansyömisen barbaarisuudesta ja saa huomata ulostavansa pihvin miltei ruuansulatuskanavansa koskematta. Paljon koetaan mutta paljon ei saada irti. Ruuansulatuskananvansa menettäneessä mielessä sodat ja sodan rajuudella tapahtuvat ilmiöt jättävät jälkeensä kevyitä älyllisiä tautologioista yhteisymmärrystä pelokkaasti tapailevia sommitelmia. Tällaisen koneen uni on syvä ja intellektuaalinen hyötysuhde puhdas nolla. 
       
Kirjalliset piirit ovat vakavasti retorisen koneensa ja kielensä vankeja. Heidän maailmanlaajuinen yhteistymmärryksensä perustuu olennaisesti johonkin sellaiseen, jota minä en varsinaisesti pidä ymmärryksen perustana. Vastaavasti se minkä minä näen yhteisymmärryksen perustana, on jotenkin ulosrajattua tuosta kotelosta. Varmasti hyvällä syyllä. Kaikkeen on syynsä, tosin usein alitajuiset syynsä, jotka eivät millään rationaalisella keinolla ole jaettavissa. 
   
Näin on ollut alusta asti suhteessani kirjallisiin piireihin. Vain vääränkuninkaanpäivän karnevaalikulkueen suojissa voin salakuljettaa omia keskeisinä pitämiäni sisältöjä kirjallisuuteen. Näiden sisältöjen esseistinen selittäminen tuon kentän omalla kielellä ei käy päinsä. Jonkinlaista yhteisymmärryksen selvää perustaa etsiessäni joutuisi pelaamaan projektilleni epäollennaisilla säännöillä. Selitysyirtyksestänikin jo heti paljastuu sivullisuus. Monin tavoin alleviivattu sivullisuus. 
    
Minä tai varsinaiset aikalaiseni eivät lue Dostojevskia, Sartrea, Kierkegaardia, Nietzscheä, Hemingwaytä tai Camusta siksi, että kuvittelisi heiltä jotakin oppivansa omasta sivullisuudestaan, vaan nähdäkseen millä myrkyillä maailma aikojen saatossa aivojaan pesi. Aidosti en ole kiinnostunut näistä tekijöistä jotka kyselevät minulle tautologisina ja väsyttävinä näyttäytyviä kysymyksiä. Nämä ovat vanhentuneen käyttöjärjestelmän koodia. Niihin voi tuntea kiinnostusta koodien historijoitsija tai harhailija joka heikosti saa mistään todellisesta kiinni. Insinöörinä tällainen puuhastelisi muutaman vuoden vanhentuneen tunnetun tekniikan parissa kuin suurten kysymysten äärellä. Reaaliteetteja testaava insinööri oivaltaa nopeasti sen mikä on olemassa ja toimivaa. Todellisuuden voimasuhteiden ohjauksessa hän keskittyy siihen energisoivaan ja dynaamiseen pisteeseen, joka sisältää uuden avauksen mahdollisuuden. Hän käsittää täysin selvästi mikä avoimen tietoisuudentilan arvo tässä pisteessä. Mutta saman asian selittäminen kirjallisen kulttuurin jäsenelle on miltei ylivoimaisen hankalaa. Kirjallisen kulttuurin jäsen ei mielellään koske mehukkaaseen pihviin. Sen sijaan hän kääntyy tutkiskelemaan jonnejoutavia kastikkeenrippeitä, joista usein puuttuu tulkittunakaan käänteentekevyyden mahdollisuus. Turvaa etsitään nimenomaan siitä "oivalluksesta", että maailma tiettyjen tautologisimpien ja piinallisimmin väsyttävien piirteidensä osalta olisi ikuisesti muuttumaton. Toimivaa tässä on ainoastaan se, että se on täysin jäännöksettä yhteisymmärryksen piirissä. Asia käsitetään yhteisesti, mikä on hieno juttu, mutta siinä ei ole enää mitään käsittämistä, mikä latistaa tunnelmaa.
    
Vanhentuneen parissa askaroivan kokomushorisonttiin ei kuulu pelin luonteen muuttaminen konkreettisesti ja pakottavan suoraan vaan välillisesti ja sopimuksenvaraisesti, ehdottelevana, laajempaa hyväksyntää maanittelevana tulkintana tai käsityksenä menneestä. Hän askaroi itseään säästämättä kuivuneen kastikkeen rippeillä, mutta jättää mehukkaan tuoreen nykyhetkessä lepäävän pihvin säännönmukaisesti syömättä. Hän ei ymmärrä mitään juonenkäänteen fenomenologiasta tai todella raikkaista energisoivista nykyhetkeen virtaavista tuulista. Itseasiassa hän äänekkäästi ja peittelemättä pelästyy kaikkea mikä ei ole kutakuinkin harmaata ja matalimpien odotusten mukaista.
    
En voi sanoin kuvata mitä sivullisuutta ja toiseutta koen tällaisten toimeliaiden ja kaikkeen "keskeiseen" nokkansatunkevien "luonteiden" äärellä. Evoluutio käänteettömyytenä, tautologisen harmauden ikuisena pyörittämisenä, ahtautuvana rajauksena ja yhä paksummista eristävistä muureista voimaantuvana perversion logiikkana on ihmiskunnan syvin jarru. 
20.1.2021 Aurinko, Saturnus ja Jupiter ovat konjunktiossa. Mahtaa olla erikoinen tunnelma kun koko aurinkokunnan massa tuntuu Maasta katsottuna yhdessä pisteessä. Samanlainen polyrytminen tilanne oli 17.5.2000, eikä maailma loppunut. Nämä Jupiterin ja Saturnuksen asettumiset samalle puolelle aurinkokuntaa menevät 20 vuoden periodeissa. Vastaavasti ne asettuvat eri puolille kymmenen vuoden kuluttua iskusta.
Kun hevoskuiskaaja palasi öiseltä retkeltään, ainoastaan jokin ei ollut vinossa: joka ikinen maalaus seinällä oli vinossa, joku enemmän toinen vähemmän. Lähtiessä kaikki oli tip top. Koko talohan oli hänen poissaollessaan vain nukkunut. Paitsi rotat, jotka uurastivat lepäämättä kantavien rakanteiden kimpussa.
Colin Wilsonin Sivullinen ihminen tavoittaa ongelmaa, joka syntyy kun taide takertuu materiaalisuuteensa ja alkaa merkitä jotakin omana itsenään. Taiteesta tulee yksi ansa lisää niille, jotka ovat liian heikkoja olemaan kompastumatta ansoihin. Se, joka on käsittänyt totuuden, on vaarassa uuvahtaa materian tasolla tapahtuvan näpertelynsä loputtomuuden vangiksi, ilman että oikeastaan saavuttaa sillä mitään (todella) haluamaansa. Näin käy kun pelkästään ihmisten väliset sopimukset alkavat näytellä pääosaa taiteen tekemisen kulttuureissa. Skenet koteloituvat omiksi etäispesäkkeikseen ilman vuorovaikutusta avoimen tilan kanssa.

Totuuden luonteen oivaltaneelle ihmistenvälisillä sopimuksilla ei ole ratkaisevaa merkitystä. Hän on ensisijaisesti tietoisesti tavoittelevassa suhteessa avoimeen tilaan. Ihmisten koteloituneiden etäispesäkeskenejen aineenvaihdunnan näkökulmasta hän on auttamatta sivullinen. Voi kysyä mihin valaistunut tietoisuus tarvitsee erillistä taiteen paikkaa pitävää taidetta. Tarvitseeko hänen määritellä itsensä tuon paikan kautta? Tarvitseeko hän taiteen kautta muistutusta siitä mikä jo muutenkin täyttää hänen tietoisuutensa paljon suoremmin. Vai etsiikö hän sieltä vain käytännöllistä ratkaisua ja järkeä hyödyttömän hapuilunsa toimenkuvalle. Taide olisi vain rinnakkainen strategia henkiselle guruilulle, joka tarkoittaa sitä, että henkinen etsijä tekee löytämisistään itselleen elinkeinon. Elinkeinoon astuessaan sekä taiteilija että henkinen opettaja astuvat sopimustodellisuuden alueelle.
   
Valaistuminen ilman siitä hyötyvää elinkeinoa ja estetiikkaa kuulostaa epäilyttävältä. Miksi valaistunut olisi tyylitön, nukkavieru otus epäilyttävän epäesteettisessä elinympäristöissä. Valaistunut joka ei voimalla manipuloi ympäristöään tai vetäydy siitä kauas syrjään jää ilman erillistä taidetta ympäristönsä määrittelemäksi. 
 
Jos pyrkimys vuorovaikutukseen avoimen tietoisuuden tilan kanssa olisi taiteen tekemisen samoin kuin nauttimisen korkein merkitys, seuraa siitäkin ongelmia. Voiko olettaa, että surrealistien automaattikirjoitusta muistuttavat taiteelliset koejärjestelyt (millä hyvänsä materiaalisen tekemisen tasolla) olisivat materiaalien kanssa tapahtuvan tietoisen inhimillisen vuorovaikutuksen korkein, jos ei taidollinen niin ainakin eksistentiaalinen aste. Ehkä ne ovatkin korkein aste, ellei tietoinen, tiedollinen ja sopimuksellinen mieli saastuta suoraan jumaluuden kanssa vuorovaikutuksessa tietyin metodein syntynyttä taidemuotoutumaa. Mutta estä armias laskelmoivaa mieltä käpelöimästä ja korjailemasta tällaisia aineellisia todisteita.
  
Entä kun todisteet kertakaikkiaan muistuttavat uudenvuoden tinaa, jossa nerokas muoto on korkeintaan idulla ja vaivoin havaittavissa? Millainen täytyisi olla se sivullisen ihmisen sopimustodellisuuksien ulkopuolinen tietoisuus, jolla hän voisi täydellistää tuon metodein aikaansaaduun alkuvälähdyksen? On kai selvä, että valaistunut sen pitää olla. Mutta valaistuneen pitää hallita kaikista epävalaistuneempaan ja sopimuksenvaraisimpaan maailmaan kuuluvat keinot ja työkalut pystyäkeen leikkaamaan aineen juuri niin täydellisen hienosti, ettei mitään sen arvosta katoa, vaan pelkistyy ja kirkastuu.   

15.11.2016

Biletantti. Harrastelijabailaaja.
"virtaa tuuli nyt toisin ruohon käskystä"
Juttelin Audioeasen Aram Verwoestin kanssa Altiverbin Stage Position interfacen impulssivasteiden interpolaation ongelmasta. VR-teknologiassa, Nokia Ozo kameran tyylisessä teknologiassa, käytetään impulssivasteiden interpolaatiota kuuntelupuolella. Audioeasen toisessa uudemmassa tuotteessa, Indoorissa, jatkuvan liikkeen interpolaatio on tuotettu "Input pan following reverb" algoritmilla, jonka sisällöstä en ole ihan varma. Kai se on jonkinlainen tilan vierekkäisten impulssivasteiden interpolaatio aikatasossa amplitudipanoroimalla. Indoor on uudenlainen toimintaympäristö, kuten tämän videon lopusta voi hahmottaa:



Napsuton kaiuttimien liikuttelu tulee Altiverb 8 päivitysversioon, joka ilmestyy ehkä vuoden kuluttua.

14.11.2016

Julkaisemattomassa Tiisala-runoelmassani päähenkilö on psykoanalyytikko, joka yrittää "tavoittaa kosketuksen eristettyyn" mutta huomaakin itse tulevansa eristetyksi. Hän on aina uudelleen lapsellisen egoiluyhteiskunnan tabujen terapeutti Goldingin Kärpästen herran Ralphin asemassa. Psykoanalyysi on kaapattu hänen kädestää ja käännetty taikauskon tehostusvälineeksi.
   
Tiisala-runoelma on nyt kässärinä parisensataa sivua. A oli sitä mieltä että se olisi vasta luonnos tai alku todella paljon laajemmalle koko nyky-Euroopan henkistä tilaa käsittelevälle myyttiselle kuvaukselle. Tiisalan teksti on teoksessa vain käsiteltynä aineksena läsnä. Valtaosa tekstistä on omaani. Esipuheessa selostetaan tätä, jos kohta esipuhe on todella kömpelö. Perikunta on ollut hyväksyvällä linjalla villin käsittelytavan suhteen ja pitänyt henkeä aitona. 

"Psykoanalyyttisen työn erityisominaisuus on kosketuksen tavoittaminen eristettyyn ja siinä tehtävässä psykoanalyysi on korvaamaton." Ikonen & Rechardt Thanatos
 
Mikä on suosikki TV sarjani? Väärin! Nauhalta kuului kohinaa. Kirkasta virtausta. Pysäytä tähän. Tuota hän ei muistanut sanoneensa. Kuulitko? Haluan nähdä sen VHS-kasetin. Vartin kuluttua alkaa  suosikki TV-sarjani. Virtaavassa elämässä moni asia on jäänyt taakse. Hemmo ajelee polkupyörällä seinään ja tekee sillä uraa jenkeissä. Heitä oli kaksi. He kuuntelivat nauhalta puhetta, ennen kuin sinä tulit huoneeseen. Mietin voisiko tämän päälle äänittää. Tarkoitukseni ei ollut häiritä. Sinä kävelet huoneessa edestakaisin. Nauha liikahti jälleen. Ääni nauhalla toisteli sanoja jotka toivat mieleen suosikki tv–sarjani lapsuusvuosilta. Muistatko? Me emme koskaan voineet saada varmuutta siitä mikä tulee olemaan loppuratkaisu. Tarkistetaan se nyt. Älä pysäytä. Meidän täytyy lähteä. Huoneessa ei ollut enää ketään. Sarjaa löytyi hyllystä kuusi tuotantokautta. Mutta voi pojat! Se on vielä hienompi kuin muistin! Kukaan ei ollut kuulemassa sitä että naisen ääni muuttui itkuksi. Älä koske minuun. Päästä irti. Tällä hetkellä lempi televisiosarjani on ehdottomasti Silta. Olivatko he olleet kauan yhdessä? En minä vaan tiedä. Vaihda kanavaa. Älä kuvaa nyt. Minun on käytävä miestenhuoneessa. Katsotaan ensin loppuun tämä show vaikka sydämessä soisi blues. Miksi sinä tulit? Kertoiko hän jotakin meistä? Ääninauha jatkoi tyhjässä huoneessa. Ihmiset kävelivät käytävillä. Kuvan laatu oli kovin horjuvaa. Mukana oli maatilan elämää, lääkäreitä, poliisivirkailijoita. Valvontakamerassa näkyi reisi. Kenelle sinä sitä oikein kirjoitat? Mitä järkeä on kirjoittaa TV-ohjelmaa katsoessaan. Koska sen pitäisi tulla ulos? Paljonko ne siitä maksavat? Minun lukijani eivät ymmärtäisi tällaista. Sanoin, että huoneessa oli ikkuna. Loppuratkaisusta en pitänyt, mutta ei se niin huonokaan ollut että olisi iltaa pilannut. Se ei kelvannut hänelle. Hän katseli minua epäluuloisesti. Olimme elokuvateatterissa. Oliko huoneessa ikkuna? Kävikö kukaan tarkistamassa? Voisitko mennä hakemaan hänet ja tuoda hänet meille? Presidentti Obamalle tarjotaan haavoittunutta syyrialaispoikaa. Kuka tällaista katsoo. Mitä he näkivät silloin kun olivat hiljaa. Eikö sinua kiinnosta miksi he vaikenivat niin pitkäksi aikaa? Kuulitko mitä hän sanoi? Minusta he olivat hiljaa. Oletko aivan varma, ettei verho liikahtanut itsekseen? Niin voi käydä elokuvassa. Mutta se ei tapahtunut valkokankaalla. He syövät eväitä pimeässä. Lopulta hän on pureksinut suupalan ja sanoo ilman ilkeyttä tai moitetta: ”Mutta oletko varma? Oletko aivan varma että tämä kellari on Helsingissä?”. Minä en kuullut sitä. Huoneessa oli joku kolmas heidän lisäkseen. Nukahdan sohvalle. Katso verhon taakse? Mitä sinä näit, hän tivasi. En voinut kertoa, että nukkuvan Mick Jaggerin. Aloin pudistella päätäni, kunnes tunsin että kasvoilleni nousi ahdistunut ilme. Pidättelin hengitystä, mutta en ihan oikeasti pelännyt hänen satuttavan minua. Meillä oli turvasanakin. Pysäytä hyvä mies. Pysäytä nauha. Mitä ihmettä nuo ihmiset tekevät tuossa huoneessa. Kirjoititko kaiken ylös? Tänne ei päästä toista kertaa. Suosikki telkkusarjani uusin jakso.

12.11.2016

Vääränkuninkaan päivä alkaa tältä erää kääntyä iltaan. Ne jotka luulivat Trumpin olevan vastavoima jollekin, voivat alkaa jo valmistautua maanantain työpäivään.
"Suomenruotsalainen eliitti on 70 kertaa rikkaampi kuin suomalainen natiivieliitti: vanhan rahan ja klaanien varallisuutensa nousee suoraan kolonisaatiovarkauksista, maan varastamisesta ja natiivien pakkoverotuksesta eliitin rikastuttamiseksi. He käyvät yhä kulttuurisotaa kansallisvaltiota eli itsenäistä valtiota vastaan. Rajojen aukaisu, ruotsalaisten säätiöiden julma toiminta vasemmistolaisia taiteilijoita vastaan ja pakkoruotsi ovat kovia aseita demokraattisen, pohjoismaisen mallin murskaamiseksi." Arhi 
  
Tartun yhteen kohtaan: "ruotsalaisten säätiöiden julma toiminta vasemmistolaisia taiteilijoita" Jos historiaa katsoo, se ei mene ihan näin. Kyllä, suuri osa heidän tappolistalleen joutuneista "murhatuista" taiteilijoista Suomessa ovat tunnustautuneet vasemmistolaisiksi, mutta suurin osa heistä vasta sen jälkeen kun ovat käsittäneet tämän tosiasian, josta Arhi puhuu. Luokkataistelumainen asenne syntyy vasta tämän tosiasian selkeästä käsittämisestä. Jos tuota ruotsalaista sotilasperäistä tihutyötä ei Suomessa tehtäisi, ei ns. vasemmistoakaan tarvittaisi, koska todellisuudessa vasemmisto voi määrittellä itsensä vain ja ainoastaan tätä kolonialistista tukahduttamista vastaan. Muu on valevasemmistoa.
  
Vasemmiston aitouden voi tarkistaa ainä tätä vasemmiston perustamisfaktaa vasten. Jos pohjalta puuttuu tämä kolonialistin ulosheittämisen motivaatio, vasemmistosta on turha puhua. Vasemmistoa ei ole kaikki mikä valehtelee.  
  
Kuten sanottu, heidän kohteet eivät määräydy aidon tai valheellisen puoluevärin mukaan, vaan avanhenkilöiden mukaan. Heidän kohteekseen joutuvat kaikki kulttuurin todelliset kantavat voinat. Kantava voima voi myös tunnista itsensä siitä, joutuuko heidän kynsiinsä vai meneekö noin vain läpi harmittomana näyttämörekvisiittana, jolla ei katsota olevan minkäänlaista itsenäistä vaikutusta asioihin. Tässä siis kantava voia sanan varsinaisessa merkityksessä, ei siinä kuvassa, joka suurelle yleisölle valheellisesti annetaan.
ETA Hoffmannin novelli Neiti Scuderi voisi saada uutta eloa jos sen päähenkilöksi sijoitettaisiin Julian Assange ja näyttämöksi nykylontoo.

Olisi mielenkiintoista tietää millaista salakäytäväverkostoa pitkin FBI:n Assange liikkuu Lontoon piireissä. 

OBAMAN PIENOISHIRSIPUU RAUHANMARSSIJAN KAULASSA

Trump ei ehkä alkuksi saa mitään hyvää aikaan ja varmasti oppii arvostamaan Josef Stalinin tiettyä loogisuutta siinä, mitkä ovat hyvä ja kauniin aikaansaamisen puhdistukselliset ehdot. Mutta psykopaattinen sotahullu Clinton ei edes halunnut tehdä hyvää. Siksi komppaan Alsexander Duginia tässä: läntisen liberalismin sotarikolliset johtohahmot on tuomittava uudessa Nürnbergissä. 
    
Hillary odotti pääsevänsä sikailemaan Valkoiseentaloon, mutta joutuukin hirsipuuhun. Suomalaisen ihmisen kannattaisi nyt vain olla iloinen siitä, että uuden jenkkipressan keskeisimpiin fantasioihin ei kuulu tämän alueen demilitarisoiminen ja hänen tomumajansa käyttäminen ihmiskilpenä Venäjää vastaan. Miksi ei voisi vain tyytyä siihen että oma henki säästyi, vaikkei liberaalit sotahullut sikailijat ehkä rikastuneetkaan aseteollisuudellaan. En ymmärrä liberaalijihadismin ideaa, jossa omalla elämällä ei ole väliä jonkun täyskahjon profeetan kirjoittaman ihanteen sokeassa tavoittelussa liberaalifastien asetehtaiden tuotteilla.
      
Näen Trumpin valinnassa paluun vanhanaikaisen suoraviivaisen iloisen kusetuksen maailmaan. Ihmiset antoivat nyt protestin viherliberaalikusettajille ja selvästi haluavat tulla petkutetuiksi avoimemmin kortein. Sanotaan, että tällaiset ihmiset, jotka vaativat suoraviivaista ja avointa päällekusemista ovat punaniskaisia ja kouluttamattomia. Kaksinaamaiset sotarikolliset Obama, Heidi Hautala ja Hillary Clinton Nürnbergin hirsipuussa ovat tämän uuden kusetuksen aikakauden hyvyyden ja oikeudenmukaisuuden symboleita. Rauhanmarssija kantaa Obaman pienoishirsipuuta kaulassaan. Tulevien sotarikollisien toiminta ei perustu liskomaisiin salaliittoihin ja doubletalkiin vaan silkkaan rautaan ja röyhkeyteen. He eivät ole kasvottomia. Jatkossa rikollisella on yksi selkeä naama, josta paska raahataan Nürnbergiin hirtettäväksi. Nürnbergin liukuhihna syöttää Valkoisesta talosta Nürnbergin hirttolavaa. 

Clintonin kannattajajoukko katsoo, että heidän johtajalleen millaiset hyvänsä sotarikokset ovat sallittuja, koska hän on HEIDÄN suuri pyhä Furer. Heillä on valhefeminismin aivoton lyömäase, jonka mukaan joukkomurhat ja kansanmurhat, joita johtaa nainen, ovat syyntakeettomia.Näille ihmisjoukoille sana demokratia ei merkitse yhtään mitään. Tilanne voi eskaloitua USA:n sisällä, kun Clintonin kannattajille joudutaan paukuttamaan aseellisesti järkeä nuppiin. Siksi kansainvälisen sotatuomioistuimen pitäisi viipymättä toimia Clintonin tuomitsemiseksi julkisessa kansainvälisessä oikeudessa, niin ettei pienintäkään epäilystä jäisi siitä mikä on ihmiskunnan ja historiallisen totuuden kanta tämän ennennäkemättömän sotarikollisen "ansioihin".

LIBERALISMI ON JIHADISMIA

Kaikkia maailman asioita ei voi tietää ennalta. Joskus tuntuu, että ihmisten mielestä mikään ei ole helpompaa kuin tulevaisuuden ennustaminen. Tulevaisuuden täydellisen ennustettavuuden harha perustuu salaliittojen deterministiseen toimintaan, joka alitajuisesti tiedetään ja kiistatta nähdään, mutta päivätajunnassa torjutaan. Sivistyksen miltei ainoana tunnusmerkkinä pidetään ajatustyhjää naureskelua salaliitoille niitä suojelevassa merkityksessä. Vaikka minkä hyvänsä poliittisen diskurssin analysoiminen kiistatta toistuvasti osoittaa, että salaliiton on oltava olemassa. Nykyihmisen vihertävä psyyke on sellainen, että se hajoaa itkuraivareihin, jos salaliittojen ote sekunniksikin maailmasta herpoaa. Liberalismi on muuttunut jihadismiksi, joka lukee profeettojensa ennustekstejä sokean fanaattisuuden vallassa. Vääränkuninkaan päivänä ovat likaviemärit ja maantienojat pullollaan oksentavia viherliberalisteja. Niin heikosti he kestävät edes pientä sähkökatkosta determinisminsä totalitarismiin. Silloin on kiva mennä pomppimaan sen kasan päälle, edes hetkeksi.

11.11.2016

Tavanomainen elämän arjen poliittinen tilanne on sellainen, että huomaa pitävänsä ihmisesta, mutta olevansa lähes kaikesta eri mieltä. Tällaista minä kutsun ystävyydeksi.
   
Viherliberaalien kanssa taas arjen poliittinen tilanne on jatkuvasti yhä uudelleen hämmentävä: ei voi sietää ihmistä, mutta on monesta asiasta samaa mieltä. 

Keitä tästä sopasta kokonaisihmisyys. 

ERISTÄMINEN

Analysoimalla viherliberaaleja aineksia ja heidän poliittisien keinoja, huomaa nopeasti, että psykologiselta rakenteeltaan he eivät eroa Wilhelm Reichin analysoimista natsisaksan massoista ja heidän johtajistaan. Irrationaalista hegemoniaa tuottava psykologinen äitikompleksi ja vihamielisyys individualismia kohtaan on heillä samanlainen. Toisaalta he palvovat yksittäisiä johtohenkilöitään, jotka on kohotettu jumalallisen lain yläpuolelle, ja joille sallitaan mitä hyvänsä rikoksia. Seksuaaliekonominen vääristäminen on psykologisesti samanlaista: he ovat kaksinaismoralistisia, ja seksuaalisesti tukahduttavia. Torjutun häiritsevän toisen eristäminen yleispätevänä ratkaisuna kaikkeen, on kaksinaamaisilla viherliberaaleilla sama. Joskus tuntuu, ettei heidän tiedossaan ole muunlaisia poliittisia keinoja kuin tämä primitiivireaktio. Vastoin uskomuksia, jotka kai voimaantuvat sosiaalisista pienyhteisöistä ja muusta koulukiusaamisesta, eritäminen ei ole erityisen kehittynyt politiikan tekemisen muoto.
    
Otetaan esimerkiksi Venäjä. Torjuttu häiritsevä toinen pyritään tekemään voimattomaksi eristämisen primitiivilogiikalla. Aikuinen terve ihminen kuitenkin huomaisi, että Venäjä on liian suuri esistettäväksi. Kun jotakin liian suurta ja monimuotoista pyritään eristämään, se itseasiassa liikuttaa, työntää ja rajoittaa huomaamatta eristäjää itseään. Eristäjä joutuu määrittelemään itsensä ahtaammin. Aikuinen kehittynyt psyyke tulisi huomanneeksi senkin, että he eristävät lopulta terveen järjen oman toiminta-alueensa ulkopuolelle. Silloin he ovat hylkineet porukastaa jotakin todella olennaista. Eristäjän selusta ei ole enää turvattu. He ovat moraalisesti tyhjän päällä. Mitä hyvänsä voi tapahtua heille, eikä kukaan ole siitä sydämeensä asti kiinnostunut.
   
Siksi epäröimätön eristäminen ei ole aikuisen terveen ihmisen tapa suhtautua thanatosvietin primitiivisimpiin impulsseihin. Se on vain sairaista yhteisöistä tarttunut tauti, vantaanmurretta ja ärrävikaa, joka kohoaa kantajansa mukana suurempiin kuvioihin.
    
Terveissä sosiaalisissa yhteisöissä kasvanut ihminen käsittää miten väkivaltainen ja totaalinen toimenpide eristäminen on. Yksilöiden kohdalla eristäminen voi onnistua jossakin sisäoppilaitoksessa, jos yksilö ei ole todella lahjakas. Kun eristettyä ei onnistuta eristämään, eristämisestä seuraa yhteisölle sitä hajoittava rangaistus. Hajoittavuus on niin suuri riski, ettei tolkullinen ihminen sellaista ottaisi. 
 
Maailma ei välttämättä ole perverssien johtama sisääoppilaitos. Maailmassa valta voi keikahtaa yhdessä yössä, kun vastassa on riittävän suuri joukko päättäväisiä ihmisiä, jotka eivät anna periksi. Suuren valtion eristäminen on eristäjälleen vaarallinen uhkayritys. Suuri määrä ehdotonta ja miehekästä päättäväisyyttä, täysin salattu maanalainen toiminta yhdistyneenä älyyn ja luovuuteen on voima, jota ei kannata aliarvioida.
    
Tuulen kääntyessä eristäjän pitää varautua ottamaan vastaan rangaistus. Valtiot eivät tästä tuulen väistämättömästä ja perinpohjaisesta kääntymisestä kärsi. Valtiot vaihtavat johtajaa kuin takkia. Syylliset, rangaistuksen kohteet, kantavat vastuun.

Hae tästä blogista

"Käymälässä en käynyt, mutta ostin kokoelman runoja. Eikö se ole yksi ja sama?"
- Kejonen

"Minä puhun hyveestä, en itsestäni, ja kun moitin paheita, moitin ennen muuta omiani."
- Seneca

"käymälässä aamuisin kuolemanjälkeistä peliä"
- Krivulin

Blogiarkisto

Tietoja minusta

svenlaakso (at) yahoo.com