31.1.2011

Erään tuttavani mukaan pakkomielteinen venäjäsympatia johtuu jonkinlaisesta fyysisestä aivovauriosta tai aivotoiminnan häiriöstä. Kaikilla venäjäpakkomielteisillä on kuulemma sama vamma. Tautiluokitusta ei ole, mutta se helpottaisi. Hoidoksi venäjänmatkoja Kela-korvauksella. Voimme vain toivoa lääketieteen kehittyvän.
Poistin eilisen merkinnät mielenhäiriön tuotteina, sillä olin eilen koko päivän jonkinlaisen mielenhäiriön vallassa (kyvyttömyys vaieta siitä, mitä ei voi tai osaa sanoa). Koska Risto kuitenkin reagoi niihin, palautin viitepisteet. Tänään olotila ei ole ainakaan parempi.

30.1.2011

7,008 Posts, 7 followers

ASEKSUAALISUUS

Entä oikeus olla vapaa koko seksuaalisuudesta, pitäisikö sitä kunnioittaa korkeimpana prinsiippinä? Lopettaa jotenkin koko todellisuudelle vieras tai vastakkainen seksuaalisuuden kuvatulva - sen neuroottinen muistuttaminen, mistä maailmassa oikeasti on kysymys, ja mistä siinä ei ehkä koskaan ole kysymys.

KUN NUKUTAAN HISTORIAN TUNNILLA

Kymmenen vuoden päästä Napolin meininki on täällä: joka puolella kaduilla ja pihoilla näkyy keskellä kirkasta päivää nuoria alle 20-vuotiaita poikia ottamassa miehiltä suihin.

Kuka vieläkään ei äänestänyt Leniniä?

Onko mennyt ehkä jotakin ohi ihmislajin erityisluonteesta, vai? Luettu huonosti historiankirjat?

En valittaisi, jos heterot edes yrittäisivät pärjätä tässä kilpailussa.

Heteroksi syntyvällä on kaksi vaihtoehtoa: ampua kuula kalloon tai ryhtyä mafian tappajaksi.

Tarkoitukseni on sanoa: Hyvä homot! Kiitos opetuksesta! Mutta nyt ryhtiä heterot, senkin veltot laiskurit!

INTELLEKTUELLI: SYDÄMEN JA REHELLISYYDEN VASTAKOHTA

Sana intellektuelli on nyttemmin vakiintunut tarkoittamaan sokeaa ja ajattelukyvytöntä yksilöä, joka ei havaitse mitä ihmiset ympärillä puuhaavat. Mitä hyvänsä saa tapahtua ja nämä eivät avaa suutaan. Jos heteroseksuaalinen mies puhuu seksuaalisuudesta, johan alkaa moralisointi.

MIKSI HOMOSEKSUAALIT PÄRJÄÄVÄT

Lahjattomimmallekin homoseksuaalille käytännön asiat näyttivät maailmassa järjestyvän paremmin kuin Vauhkosen kaltaiselle heteromiehelle. Heterona Vauhkonen koki olevansa eräänlaisen noitavainon uhri. Siinä ajassa missä homoseksuaali ehti lentokentällä hypätä seuraavaan koneeseen jatkuvasti jatkuvalla maailmanympärysmatkallaan, Vauhkonen ei ehtinyt edes vaihtaa sukkiaan.

Homot olivat älykkäitä, järkeviä ja viisaita. Homot järjestivät suhdetoimintansa oikein ja kansainvälisesti. He harrastivat päivän mittaan terveellisissä määrin seksiä. Viimekäynnillään Vauhkonen näki Helsingissä öisessä -15 asteen pakkasessa keskustan kadunkulmassa homon ottavan toverillisesti suihin kohtalotoveriltaan. Koska hän oli viimeksi nähnyt sanlaista pelastustoimintaa keskenään sotivien heteroiden parissa? Heterot olivat lopettaneet seksuaalisuuden, tai ainakin irtosuhteet, tai ainakin suhteet Vauhkosen kaltaisten miesten kanssa. Naiset olivat sodassa miehiä vastaan.

Vauhkoselle oli syntynyt pitkin 2000-lukua se vaikutelma, että länsimaissa heteroseksuaalisuutta esiintyi enää pornofilmeissä ja prostituutiossa. Se mikä oli homoille ilmaista ja rimullista, oli heteroille maksullista. Kaikki työn lisäarvo kului seksuaalisuudesta maksamiseen. Voi olla, että Vauhkosen maailmankuva oli tässä suhteessa hieman vääristynyt, mutta siltä se hänestä näytti. Ja koko virhe perustui romanttisen henkisen rakkauden ja fyysisen terveellisen seksuaalisuuden ideoiden vääränlaiseen sekoittamiseen. Seksuaalisuuden ja rakkauden yhdistäminen oli ideaali, utopia. Käytännössä seksuaalisuutta ei Vauhkosen mielestä pitänyt välttämättä aina sekoittaa rakkauteen. Seksuaalinen halu ei ollut välttämättä mikään romanttinen rakkaudenosoitus vaan inhimillinen perustarve. Rakkauden ja seksuaalisuuden yhdistyminen oli poikkeustapaus, ja se oli pyhä. Vauhkonen kunnioitti sitä pyhänä, mutta halusi irrottaa sen pyhän illuusioista. Tietyillä ihmisluonteilla oli liikaa toiveajattelua pyhän suhteen - samoin kuin toisilla luonteilla oli samassa mitassa epätoivoa. Pyhä oli olemassa, mutta liian harvinaista ollakseen pelkästään uskonvarainen rakenne. Pyhä ei voinut perustua uskoon - sen täytyi perustua kokemukseen. Siksi Vauhkonen pyhiinvaelsi pyhään kaupunkiin saadakseen kokemuksen pyhyydestä. 

Ei Vauhkonen ehdottanut homofobiaa tai homojahtia, vaan pikemmin opiskelu ja esimerkin ottamista. Heteroiden tulisi opiskella pranajärjestelmiä homojen johdolla, jotta vihdoin mistä tässä maailmassa oli kysymys. Homman idea ei ole pihtaaminen, koska vesi ei kulu soutamisesta. Kun soudetaan, ainoastaan leväkasvusto, home ja lukinvilla rikkoontuvat elävän veden pinnalta. Siinä missä homoseksuaalit sairastivat elämänveden maniaa, sairasti heterot elämänveden allergiaa. Allergiapotilaiden olisi opittava maanikoilta perusasiat. Voisihan tämän ehkä ymmärtää ilman koulujakin, ajatteli Vauhkonen. Mutta pelkkä porkkana ei nyt näyttänyt riittävän, tarvittiin myös piiskaa.

28.1.2011

Yksi ihminen ei suoriudu älyllisestä tehtävästä, esimerkiksi runonkirjoittamisesta, kelvollisesti. Älykkyyden näkökulmasta, yksi on aina alle yksi, kaksi on yli kaksi ja kolme on kolmen kertoma.
  
Asia on todistettu nyt myös tieteellisesti. Tuloksista kertoo Science-lehti 29.11.2010 otsikolla: "Evidence for Collective Intelligence Factor in the Performance of Human Groups."

Älykkäälle yhteistyölle on olemassa säännöt ja koodit, joiden rikkominen johtaa "joukossa tyhmyys tiivistyy" -tilaan.
Kaikki asiat ovat tunnettuja.
Yhteenkään kysymykseen ei ole vastausta.
Tiede kehittyy, jotta aika
saataisiin kulumaan.

SPEKULAATIOTA SOTILASTEKNOLOGIASTA

Suhteellisuusteoria ja evoluutioteoria ovat sotilasteknologisia välineitä. Epigeesin ja prekognition sotilaalliset sovellutukset ovat suurvaltojen kiinnostuksen keskiössä.

Suhteellisuusteoria ei tue prekognition vaikutusmekanismien mahdollisuuksia (morfogeneettiset kentät).

Ajatus hankittujen ominaisuuksien periytymättömyydestä lisää moraalista laisseifair-asennetta hallittujen keskuudessa ja vähentää tahtoa ja itsenäisyyttä ja lopulta tuhoaa genetiikan.

Imperiumien ihmiset poikkeavat pikkuvaltioiden ihmisistä siinä, että he eivät lähtökohtaisesti ota näitä teorioita elämänsä ja johtopäätöstensä perustaksi. Niillä on varma yhteisöllinen ja intersubjektiivinen kokemus siitä, mikä on totta. Imperiumien ihmiset eivät ole johdettavissa harhaan tieteen keinoin.

Imperiumit lähettävät hippejä ja "henkisiä opettajia" oppimattomien pariin, jotta voivat jälkikäteen pestä kätensä sanomalla: "Mutta teillehän kerrottiin kaikki. Te ette ottaneet todesta ja opiskelleet. Syyttäkää vain itseänne, että maailman salaisuus kätkeytyy teiltä."

Moraalittomuus on ihmisen epätäydellisyyden mitta: ettei ihminen saa tyydytystä enempää itsestään kuin toisista. Kaikki eivät ole moraalittomia. Ne jotka saavat aitoa ja todellista (egoismin vastakohta) tyydytystä itsestään, eivät milloinkaan ole moraalittomia. Kaiken moraalittomuus on oppimattomien hallittujen harha.

LÄÄKETEOLLISUUDEN PATENTIT

Maailma on hyvä keksimään sairauksia.

Mutta parannuskeinojen keksiminen on aina yksien ja samojen vastuulla.

Totuus parantaa. Lääkkeet päästävät kohtaamasta sitä.

Tätä peliä voi jo kutsua riistoksi.

"Jokainen sairaus on musikaalinen ongelma: sen parantaminen on musikaalinen tehtävä. Mitä nopeampi ja silti täydellisempi ratkaisu, sitä suurempi on lääkärin musikaalinen lahjakkuus." Novalis: Ensyklopedia 1798

27.1.2011

Jos runouden ja matematiikan välillä ylipäätään vallitsee jokin olennainen ero, on se työläs nähdä.

PEILIKIRJOITUSTA

Juhani Tikkasen rajoite: kirjoita niin, että kaikkien säkeiden ja säkeistöjen kaikki loogiset negaatiot ovat poeettisesti vähintään yhtä tosia ja mielekkäitä kuin se mitä aktuaalisesti sanotaan.


Esimerkki:



Kun äänilevy on kesken
ja ääntä tulee vielä

onko se kuin olisi elämä?

Voiko olla
ihan varma
ettei se soi? Väärin?

Minä en kuuntele nyt,
ja silloin saa puhua.

Kuulen kaiken. Perkele.

Niin suuria säveliä
kertomaan
sitä mikä ei ole koskaan läsnä;
meluvalli ihmisen edessä.

Pieni kovaääninen
pimeys.

Yhteenkään kysymykseen et löydä
koskaan vastausta. Edes väärää.

Älä siis vastaile enää
sillä kysymykset heräävät.
Ihminen ei ole enää valmis.

Uinuva myrsky kannattaa aina viheltää esiin,
kun ei ole itse aavalla merenselällä.

Hän ei lähde aamulla töihin, vaan avaa oven
jotta kuka tahansa pääsisi asumaan
hänen taloonsa.

Tässä on myrskyn asunto,
tulkaa minun tyköni.

Minä en ole ihminen ja asun
vieraitten kanssa
lukitsemattoman oven takana
jokaisen yöni.

Tässä ei ole yhtään runoa,
paljon musiikkia.
En rakasta omaa ääntäni.

Sisätiloissa eivät mahdu urut soimaan.
Ilma ei värähtele.
Ihminen ei kuule sointia.

Tässä kirkossa ei ole penkkejä
joissa ihminen saisi istua
sillä ihminen ei ole tehty
istumista varten.

Kadulla on hiljaista
taivas ääntelehtii
joki virtaa ylös
ahtaita ja suippoja
vuoria.

Virtaava joki
pakenee kohti valoa
ja leikkaamaton ruoho
ei kasva enää.

Aika jatkaa,
vesi jäätyy kiirehtien
ja parasta on se
ettei ole toisia.

Linnut jäävät
vaikka on kylmä.
Ei vain ole valoa.

Ääni ei ole kuollut sävel
joka pakenee luotasi.
Sävel jota ei kuulla.

Sormia on enemmän
kuin sormioita,
jalkoja on enemmän
kuin jalkioita,
ajatus jatkuu
ja on sanottu kaikki.

(Loogisia negaatioita Juhani Tikkasen säkeistä kirjasta Kymmenentuhatta urkupilliä, 2002)

Tikkasen runous suorastaan käskee lukemaan itseään kaikkien mahdollisten peilien kautta. Vasta tekstin yläpuolelle, sivuille ja alapuolelle sijoitettujen peilien kautta heijastuvat projektiokuvat yhdistettynä itse kirjoitukseen ovat kokonainen ja yksi kirjoitus. Teksti sinänsä ei ole parodista, ironista tai satiirista, eikä se useinkaan väitä mitään. Eivätkä sen peilikuvatkaan silloin tee niin. Ja toisaalta silloin kun se väittää, se tekee sen jyrkästi -- jolloin peilikuvat esittävät täsmälleen symmetriset ja yhtä jyrkät projektiovastalauseensa. Tikkasen runous on itseasiassa jonkinlaista peilikirjoitusta, joka vasta erilaisten peilien kautta näyttäytyy -- jos nyt ei oikein päin, niin ainakin hyvin mielenkiintoisella tavalla. Lukutapahtumasta tulee merkillinen, hologrammaattinen, ainakin minulle täysin uudenlainen kolmiulotteinen kokemus.

26.1.2011

KIELIKUVA JA YHDYSSANA

Että koneella voisi sanoa olevan älyä, sen pitäisi kai tunnistaa älykäs teksti sinänsä vähemmän älykkäästä. Ensisijaisesti kai hyvä, vapaa, elävä ja omaperäinen kielenkäyttö huonosta, mekaanisesta ja ulkoaomaksutusta. Mikä tietysti tarkoittaa vain kielen pintatason mielenkiintoisuutta.

Esimerkiksi täysin uuden yhdyssanan erillisosista merkityksen päätteleminen ilman kontekstia ei ole mahdollista enempää koneelle kuin ihmiselle. Sellainen synnyttää tulkitsijassaan ensin jonkinlaisen analyysin mahdollisista konteksteista, joihin sana voisi liittyä spesifinä käsitteenä. Kontekstit voivat olla kuvitteellisia: "muinaisessa kiinassa tämä olisi voinut tarkoittaa... kaukaisella planeetalla tämä voisi tarkoittaa... Amazonin sademetsän erään heimon keskuudessa tämä voisi kuitenkin tarkoittaa..."

Kielikuva tai kielikuvana käytetty tavallinen sana toimii periaatteessa samoin... "sylki leegoja suustaan". Mutta sana "keisari" tuskin toimisi missään tekstissä sanan "pasta" kielikuvana. Sekä koneen että ihmisen pitää ainakin tutkia, voisiko sana "keisari" jotenkin olla sanan "pasta" kielikuvallinen merkitys - mitä samaa ja millä tasolla keisarissa ja pastassa on-, vai onko tuo sana, jos se esiintyy nähtävästi pastareseptissä, kuitenkin jonkin muun asian kielikuva, vai kirjoitusvirhe. Kielikuvallinen merkitys syntyy kontekstista ja voi olla täysin uusi, mutta silti samalla välittömästi selvä kuin aikaisemmin samassa merkityksessä käytetty kielikuva, tai uusi, jotakin tuttua kaavaa noudattava yhdyssana, toisinaan.

VIISAUS

on kompromissittoman ja yleisen yhteisymmärryksen tavoittelua. Erimielisyys johtuu siitä, että jollakin on hyötynäkökohta olla eri mieltä. Taloudellisen motiivin poistaminenkaan ei aina auta: jää vielä arvovalta ja egoismi, silkka itsepäisyys.
Kaikissa tulevaisuuden ja nykyhetken sodissa
on kysymys ihmiselinkaupan piristämisestä.

Ensin luodaan kysyntä, sitten markkinat
ja lopuksi tuotteet.

MYSTIKON SIEMEN

on maailman halvin uusiutuva energialähde. Siitä ei makseta mitään, mutta viemärit tulvehtivat. Kerjäläinen on kuin siittiö, joka ei liiku. Se on nähnyt mystikon siemenen virtaavan suotta ja ottanut siitä opikseen.

KIIRE

Asioilla on katoamisjärjestyksensä: vasta kadotettuaan jotakin olennaista voi kadottaa jotakin epäolennaista. Kiire on hermostollinen ominaisuus, ajan kokemiseen liittyvä harha, joka aiheuttaa hitautta ja epävarmuutta. Siitä seuraa todellinen kiire ja asioiden kadottaminen.

PSI-TUTKIMUKSEN PERUSTAVIN ARGUMENTTI

on se, että psi-positivistin tekemä tieteellinen koe ei ole skeptikon toistettavissa. Tieteellinen koe on siis aina toistettavissa, mutta toistaminen on mahdollista vain tietyllä tavalla valitulla (arvo- ja tiedepoliittisesti) neutraalilla kohderyhmällä. Kohderyhmän valinta on siis osa kokeen toistettavuutta. Tällä tavalla psi-tutkimus on vihdoin hyväksytty kaikkein arvovaltaisimpiin tieteellisiin julkaisuihin. New Scientist-lehti 20.11.2010 kirjoittaa aiheesta pääkirjoituksessaan.

Rupert Sheldrake on kertonut nyt toistettavissa olevilla kokeilla todistetut asiat prekognitiosta jo kaksikymmentä vuotta sitten. Mutta Shledrake ei tuolloin keksinyt täsmällistä argumenttia kokeiden toistettavuuden ja kohderyhmävalinnan välisestä suhteesta. Sheldrake ainoastaan totesi, että esimerkiksi samanrotuisten koirien ennustamiskyvyssä on suuria yksilöllisiä eroja ja erirotuisten koirien ennustamiskyvyissä on tilastollisia eroja ja eri maissa asuvien eläinten kyvyissä on tilastollisia eroja. Argumentti on muotoiltavissa tältä pohjalta.

Mutta olisiko mahdollista, että tiedeyhteisö tunnustaisi Sheldraken työn arvon ja oman (taloudellisin, tiedepoliittisin ja ideologisin perustein ylläpidetyn) väärässäolonsa kolmenkymmenen vuoden aktiivisen kiusaamisen jälkeen.

Prekognitio on ennustamiskyvyn erikoistapaus, joka tarkoittaa sellaisen esimerkiksi luonnonkatastrofin tai mekaanisen koneen toiminnan ennakoimista, josta tiettävästi mikään toinen eläin ei ole tietoinen. Tavallinen ennustamiskyky, eli niin sanottu kuudes aisti, taas tarkoittaa pelkästään telepaattista kykyä (kahden eläimen välistä telepaattista tiedollista yhteyttä).

New Scientistin esittelemässä eräässä kokeessa ilmiön tuottaa tietokoneen satunnaislukugeneraattori, joten kysymys on prekognitiosta, koska tutkittavaan ilmiöön ei vaikuta kukaan ihminen. Science lehden 29.10.2010 lanseeraama epigeneesi liittyy samaan ilmiömaailmaan.

Poliittisesti elämme vaikeita globaalin huijaamisen aitogöbbelsläisiä aikoja. Siksi tiedemaailma on herännyt vihdoin ymmärtämään vastuunsa totuuden salaamisen lopettamisessa. Totuus on kerrottava, muu ei auta.
Aamullinen hortoiluni Prisman jättiläismäisellä parkkialueella kirvoitti vanhemmalta naisihmiseltä ymmärtäväisen nyökyttelyn: "Auto hukassa vai?" Auto oli tosiaan lyhyen kaupassakäynnin aikana varastettu. Takapenkillä oli laukku, jossa käsikirjoitus editointimerkintöineen. En peitellyt hätääntynyttä mielipahaa. Muistinko tekemäni editoinnit? Menetys oli ehkä korvaamaton... kymmenien tuntien työ. Raivoissani jatkoin samoamista. Toisella puolen parkkialuetta törmäsin vihdoin autooni. Iloitsin editointimerkintöjen takaisinsaamisesta. Samassa soi puhelin: "Poliisista huomenta." Autostani oli varastettu rekisterikilvet. Ne oli saatu takaisin ennen kuin ehdin katoamista edes huomata. Kiitin nopeasta toiminnasta.

SIPERIAN KARHU JA VERENPUNAISET LOHET

>>

25.1.2011

vuosisata joka hylkäsi vanhan
testamentin ja kielsi inkarnaation
jeesusihmisen harhaoppi
haastoi oikeaoppisen määritelmän
kahden luonnon olemassaolosta
ihmisen ja jumalan harhaoppi
kristus oli vain yksi vaikka
hänellä oli kaksi luontoa
ihmisen ja jumalan harhaoppi
että kristus on sekä jumalan
poika että miehinen mies
harhaoppi joka kielsi perisynnin
ja vahvisti ihmisten kyvyn olla
vanhurskas harhaoppi johon
liittyvät gnostikot sanoivat
ettei Jeesus ollut ihmisen
kehossa hänen kärsimyksensä
ristinkuolema oli todettavissa
kuin todellinen kärsimys ja kuolema
harhaoppi joka vapauttaa ihmisen
hengellinen elementin harhaoppi
jonka mukaan isä poika pyhä henki
ovat kolme erillistä jumalaa
harhaoppi jonka mukaan hyvä ja paha
ovat yksi niin sanottu
inkvisition kukka

Älypitoisuus on kognitiivinen sisältö
psyykkinen esine summa tai erilaisuus
mitä on koettu tai havaittu tai opittu
perinne perinnöllinen rakenne
ajatus tai toiminta objekti painopiste
ajattelemisen ravinto joka tarjoaa
henkistä kannustusta ajatteluun
olio sinänsä ei kuten tiedetään
käsitys universumi diskurssi
hän pitää harhailusta hän oli ajatellut
aihetta vuosia se kuului poliisille
kaikista tärkein kysymys voitaisiin
ratkaista vaatimalla julkista koulutusta
hyönteisille eivät poliitikot keskustele
asioista vaan antavat vaikutelman
ei se ollut hyvä idea ajatus
joka ei koskaan tullut mieleeni
ydin aine keskusta ja sydän
sielu ja sisäisyys luu ja liha sisäkuori
summa oleellisuus ja elinvoima
osa jotakin. valaistumisen tarkoitus
pyhittää keinot on selvää että hän on
vailla hyvin laajaa koulutusta hän oli
uskonnollinen kokemus hän muistutti
kokemusta elävästi verkkotunnus
kill your darlings &
be depressed rest of your life

SELVÄPÄISYYS

on mielentiloista raaistavin. Silti on olemassa humaaneja absolutisteja niin kuin on olemassa lapsirakkaita pyöveleitä ja eläinrakkaita teurastajia. Ihmisen on kuitenkin juotava herkeämättä. On keksitty mukana kuljetettavat miniteepöydät ja teelaitteistot ja itse tee, joka tuotiin Kiinasta Venäjälle korvaamaan vodkanjuontia. Selväpäinen ja tyytyväinen ihminen on luonnon ihme.

GÖBBELSIN LAKI (TOINEN MUOTOILU)

Suuren valheen varmin kriteeri on se, että kansa uskoo ja omaksuu sen yleiseksi totuudeksi helposti. Totuuden varmin kriteeri on se, ettei kansa usko sitä.
Köyhyyttä vastustetaan,
kohtuuttomuutta ei.
Järjettömyys on heikoimpien ase.
Kaaos, jota vahvimmat
salaa tukevat.

23.1.2011

kun aivoja jäytävä kutina
saa lopulta muuttua ulkosarviksi
kun meistä tulee lehmiä

TUOREUS

ihonmyötäisten latex- ja kumiasujen pukeminen edellytää ihoalueen huolellista öljyämistä. Vakuumipakkaus ei hengitä. Riisujaa odottaa vaikutelma tuoreudesta tuntien kuluttua. > keittokirjan tuoreus > pilaantumisen polyfonia

MISSÄ MENNÄÄN?

Se selviää yleensä kauppojen hyllyjä tutkimalla - mitä ihmiset ostavat?

1. Inflatable Anesthesia Hood With Pepperpot Eyes
2. Steel Boned Posture Collar
3. Drawstring Double Layered Breathplay Hood

21.1.2011

MYSTIKON SIEMEN

Mystikko on luomakunnan eliöistä pohjimmaisin, sanoo Ekelöf. Ja mystikon siemen on luonnontuotteista arvottomin ja hyljeksityin.

LUKUTAIDOTTOMUUDEN YLISTYS

Lukutaidottomuus johtuu henkiseen toimintaan kohdistuvasta epäluulosta. Luku- ja kirjoitustaitoinen sen sijaan pystyy kiusaamaan sielua tehokkaammin. Me elämme sitä aikaa.

TARVEPAINATUS

Kallion roskapankissa pyörii kehitysvammainen puliukon hahmoon naamioitunut Kristus. Vittuile sille ja ulkona odottaa moottoripyöräjengin tappajat. Toinen puliukko omistaa kaikki Hesarin baarit. Kannattaa antaa pitsanjämät, voi päästä jatkoille hienoon paikkaan. Samalla tavalla tarvepainatteinen runoteos saattaa joskus olla ravitseva.

HANNU HELININ

uusimman teoksen odottaa aina itsestäänselvästi olevan tekijänsä paras. Maailman sivu - kootut runoelmat (1999-2010), ei tuota yllätystä. Eikä siihen sisältyvä ennen julkaisematon Lehtien kirja (2010). Parasta Heliniä: entistä tiukempaan koodattua entistä ankarampaa ruoskintaa. Tai ehkä kysymys on vain psykologisesta harhasta, mutta hienoa että se jostain syystä toimii tähän suuntaan. En tietenkään saa kaikkea tarkoitettua irti, mutta ei sillä ole merkitystä, saan ihan riittävästi ja loppu on omaani. Outoa, että jotkut pitävät tällaista runoutta vaikeana tai jonain, en tiedä minä... kun juuri ytimekkyys ja tyhjäkäynnin puuttuminen on minusta sitä helppoa. Helinin 700-sivuinen uutuus on myös esineenä hieno, tukeva, kovakantinen.

Helinin blogia kannattaa myös seurata, jos yhtään kiinnostaa tirkistellä mitä omilla kasvoillaan puhuva rehellisyys mahdollisesti käytännössä tarkoittaa.

19.1.2011

KUNINGAS LEAR JA ROTAT

Niin kauan kuin olet vahvempi annat armon käydä oikeudesta
ja sitten alat saada turpaan, syyttä,
toisten puolesta ja turhaan.
Vanginvartijoiden sanat ja teot
ovat osa vangitsemista, eikä kukaan usko
että on olemassa vanki, joka haluaisi vain karata.
En sano, että sellainen on tämä maailma.
Orjan ainoa mahdollisuus levähtää
on olla tyranni, sanoo Nietzsche.

Herää kysymys valtapeleistä.
Herääkö tällainen kysymys aina
ja kaikkien tekojen yhteydessä?

Eikö ole erikseen ne,
jotka tavoittelevat vapautta
ja ne jotka tavoittelevat
vangitsemista?

Kiinnostaako vapaus ja
sen mahdollisuudet enää ketään...

Pakotiessä halutaan aina
nähdä metapolitiikka: ei uskota
että se olisi pelkkä pakotie.

18.1.2011

BANKSY DOKKARIT HERÄTTÄVÄT KAKSI KYSYMYSTÄ:

1) Voiko loistavaa katutaidetta tehdä -- vuodesta toiseen ja jäämättä kiinni -- kuka tahansa riittävän rohkea ja taitava henkilö jolla on loputtomasti aikaa?

2) Vai ainostaan kovapalkkainen mainostoimisto, jolla on kaupunginisiin suhteet kunnossa, ja jonka pseudonyymi on Banksy.

Ja sanoma oli?

Jokainen haluaa olla joku...

anonyymi, loistava, rikas mainostoimisto.
kuluttaja on vakava
tuottaja on hilpeä

tehdas jossa valmistetaan
ja romutetaan sieluja

EGOISMI JA JÄRJETTÖMYYS

Kabbalisti Michael Laitman analysoi blogissaan lakkaamatta egoismia. Francis Fukuyama käyttää  käsitettä megalothymos. Kysymys ei ole järjestä, tunteista, eikä haluista. Kysymys on pakkomielteisestä voitontavoittelusta, joka on karannut dopingnarkkareiden urheilukaukaloista tosielämään, ja jonka pontimena on - ei mikään muu kuin tappionpelko. Kuka haluaa voittaa ja mitä, samantekevää, eloonjääneet kertovat. Substanssilla ei ole väliä. Kun toimija on liikenteessä tällä asenteella, on varmaa, että aineelliset resurssit kulutetaan toisia ihmisiä vastaan. Saatana on megalothymottinen hullu. Hän on valmis käyttämään vaikka ydinaseita kätkeäkseen oman tilansa, kiihkeän väärässäolonsa häpeän - jos se uhkaa paljastua.

17.1.2011

EPIGENETIIKKA

Kun Rupert Sheldrake 30 vuotta sitten esitteli Neuvostoliittolaisen 1920-luvun biologiantutkimukseen perustuvia ajatuksiaan epigenesiksestä, koko ilmiötä pidettiin epätieteellisenä. Nyt Science-lehden (epigenetiikan teemanumeron 29.10.2010) jutun mukaan epigenetiikka on suorastaan syöpäsairauksien salaisuus. "Keihäänkärkitutkijoille" syydetään nyt sadoin miljoonin dollarein rahaa. Ehkä kannattaa kuitenkin palata katsomaan mitä muuta Sheldrake, sanoo kirjassaan The new science of the life vuonna 1982.

Kokeellinen tiede ja tiedeyhteisö edistyy omaa tahtiaan. Joskus tuntuu, että totuuden esiintuloa viivytetään, jotta ei tarvitsisi myöntää väärässä oloa.

16.1.2011

KOSMOKSEN TAUSTAKANGAS

tunne itsesi
tunne universumisi

ARMO, KARMA JA KATUMUSHARJOITUS

Tammikuun kuudestoista. Vauhkonen on kuusivuotiaan poikansa kanssa uimahallissa lastenaltaassa. Hän näkee näkee armeija-aikojensa yliluutnantti Nuutti Neulan menevän miesten puhuhuoneeseen. Altaassa superloniputkien varassa lilluessaan hän mietiskelee armeija-aikoja, ja odottaa Nuutti Neulan ilmestymistä allasosastolle stalkatakseen häntä. Neula ei kuitenkaan ilmesty, eikä häntä muutenkaan näy. 

ABC-huoltoaseman kirjakaupassa Jan Räihä niminen EVP kapteeni ja Evankelisluterilaisen kansanherätyksen vankilatyöntekijä antaa Jeesuslapun ja alkaa juttelemaan Vauhkosen kanssa. Kun se on juuri mielen päällä, Vauhkonen kertoo armeijakokemuksestaan, henkisen tietoisuuden ja mystisen kokemuksen heräämisestä traumaattisesti armeija-aikana kasarmilla. Hän kertoo senjälkeisestä traumaprosessista, blogistaan ja blogineditoinnista "katumusharjoituksena".

Räihä lähtee puhessaan liikkeelle Salomon temppelistä ja kuvaa selkein vedoin, kuinka Jeesuksen pelastusuhri tarkoittaa sitä, että Vauhkosen ei tarvitse käydä syntiensä koko luetteloa editoiden läpi. Syy on se, että täydellistä siitä ei tule useammallakaan editointikerralla. Tarinan opetus on toisenlainen mysteeri. Räihän edustaman uskontulkinnan mukaan ylösotempauksessa ei ole keskeistä, onko Vauhkonen tehnyt katumusharjoituksen. Tärkeämpää on ottaa vastaan armo kokonaisuudessaan, ja siitä vapautuvan energian voimassa olla valpas ja valmiuden tilassa tässä ja nyt.

Vauhkonen huomaa epäilevänsä Räihän sanoja. Hän on kokenut niin, että juuri editointityössä vapautuu energiaa uuteen käyttöön. Mutta toisaalta roskavuoren siirtäminen on lähes loputtoman suuri työ, ja varastaa hänen aikansa, esimerkiksi juuri lapsien kanssa olemiselta. Poika katselee keskustelevia miehiä hiljaisena. Vauhkonen lupaa pojalle karkkipussin, kun tämä niin kiltisti jaksaa odottaa. 
  
Vauhkonen kysyy Räihältä muutaman sanan vapaamuurariudesta ja Salomon temppelistä, koska epäilee, että räihä on vapaamuurari. Räihä ilmaisee, että Salomon Temppeli on rakennettu maagisesti, ilman että kivenhakkauksen ääntä oli kuulunut. Räihä tuntuu muutenkin osaavan asiansa. Hän suoraan kieltää olevansa itse vapaamuurari ja moittii vapaamuurareita tyhjästä kuoresta, jonka sisältä henki oli paennut ja kenties myös kuningas Salomon esoteerinen mysteeri ja maaginen rakennustaide, jossa demonit ja pahat henget laitetaan hyödylliseen kivienmuovaustyöhön, joka on laserleikkurin tarkkaa ja tapahtuu ääneti, ja joka ei ollut täysin linjassa evankeliumien opetusten kanssa. Hän sanoi itse tavanneensa Jeesuksen henkilökohtaisesti voimakkaassa hopeasävyisessä öisessä näyssä vuonna 1963. 

Vauhkonen ei kerro, että on saanut (ilman substansseja, holotrooppisessa hengitystyössä) näyn, jossa esiintyi illuminatin transformerisilmä säteilevän kolmion sisällä.   

Räihä sanoo olevansa selvännäkijä ja tekevänsä Akkalanharjun vankilassa säännöllisesti selvännäkemistä vangeille, mistä työstä on nytkin tulossa. Hän rukoilee Vauhkoselle kädestä kiinni pitäen siinä ABC -huoltoaseman tuulikaapissa ja sanoo näkevänsä, että Vauhkonen on parhaillaan Jumalan puhuttelussa.

Vauhkonen miettii synkkänä saman päivän aamuisia tapahtumia, riitaa vaimon kanssa ja sitä kuinka hän oli väkivaltaisesti käynyt vaimoon käsiksi, ei sentään mitään enempää kuin huutanut ja hieman puristanut. 

Räihä asettaa sanansa lyhyesti ja ytimekkäästi. Se tekee Vauhkoseen suorastaan jonkinlaisen vaikutuksen. Räihä sanoo, että oli ajamassa autolla huoltoaseman ohi ja sai sysäyksen, että siellä pitää poiketa, tapaamassa jotakin henkilöä, vaikkei hänellä ollut muuta asiaa, ei edes tankkausta. Vauhkonen näki kun Raihä tuli ABC-huoltoaseman ovesta sisään ja suoraan kirjakaupan lopetusmyyntiin, joka oli jo kello 18 jälkeen kiinni ovi raollaan, tiskille jossa Vauhkonen oli poikansa kanssa maksamassa ostostaan. Räihä ei ostanut kaupasta mitään. Antoi vain jeesuslappunsa Vauhkosen käteen ja toisen myyjälle.

Räihä oli Hydra Mönstrenin ilmetty kaksoisolento, vain parikymmentä vuotta vanhempi. Hydra Mönstren oli Vauhkosen naapuri, ja hänellä oli kellarissa salainen Kääpä-laboratorio, kalliine Amerikasta tilattuine instrumentteineen. Hydra Mönstren oli mykologi ja hänellä on laajat tiedot psykoaktiivisista sienistä ja muista vastaavista kasveista, kuten datura inoxiasta. Räihä on Hydra Mönstrenin kaksoisolento puhetapaa, kasvonilmeitä ja puheääntä myöten. Ei Räihä voinut olla Hydra Mönstren isäkään, joka oli kirjailija ja asui Turussa, eri niminenkin.     

Heti tapaamisen jälkeen he lähtivät pojan kanssa ajamaan Akkalanharjulta Hiusharjun suuntaan. Jossakin Kurhin kohdalla, Vauhkonen korjasi pojan turvaistuinta, joka oli etupenkillä. Hän sai ajatussysäyksen, että nyt oli syytä seurata vain liikennettä, eikä säätää. Kurhin alamäessä rekan edellä ajanut henkilöauto alkoikin hitaasti lipua vastaantulijoiden kaistalle. Auto oli heidän kohdallaan kokonaan vastaantulijoiden kaistalla ja rekka takana omalla kaistallaan. Vauhkonen teki täydessä vauhdissa koukkauksen suoja-alueen ja penkereen kautta onnekkaasti takaisin tielle. Hän ei ehtinyt edes pelästyä, vain vaistomaisesti ja nopeasti toimi. Taustapeilistä hän näki kuinka auto jatkoi hortoilua vastaantulevien kaistalla. Hän ei pysäyttänyt autoa tai palannut perään vaan jatkoi matkaa sydän pampahdellen.

Oliko hänen suhteensa Jeesukseen ja kristinuskoon nyt ennallaan. Muuttuiko tänään jokin, vaikka hän ei edelleenkään ollut tavannut Jeesusta henkilökohtaisesti.  

15.1.2011

jaetaan palkintoja enemmän
ilman jääjiä on vähemmän
heidät täytyy tarkemmin valita

YÖN LISTALTA























NOVALIKSEN ENSYKLOPEDIA

Novaliksen Ensyklopediansa on ehkä sittenkin merkittävä avaus. Novalis on kiinni aikakautensa luonnontieteessä, kabbalistisessa ja okkultisessa traditiossa. Novalis vetää aikakautensa tietoisuudesta varsin omaperäisiä johtopäätöksiä, joissa on edelleen tietty kestävä osansa.
Rakkauteen ja sen toispuolisuuden harmitteluun, mustasukkaisuuteen, liittyy magiassa edistämisen aspekti, jonka rikkominen harmittaa, mikäli työ on käynnistynyt tuloksia jo saavutettu. Mustasukkaisen maagikon harmi on oikeutettu, vaikka hänen pitäisi ymmärtää, että maailma on kiinni näennäisyydessä eikä ensisijaisessa ja tärkeässä.

14.1.2011

SUTENÖÖRIN MUSTASUKKAISUUS

herää vasta maksetun ajan jälkeen. Sutenoorin harmi liittyy työvälineen kulumiseen, jolle väline itse on tunnoton. > kuivapano

13.1.2011

KABBALA

on tuhansia vuosia vanha keskeytyksetön traditio.

Ramatun vanhatestametti on osa tuota traditiota, joka oli kirjoittamisajankohtana jo yli tuhatvuotinen.

Kabbalan mukaan materiaalinen todellisuus on ainoa mistä ihmiset älyllisinä ja aistivina olentoina voivat saada tietoa ja kokemusta, eikä ihminen voi edes kuvitella mitään sen ulkopuolista. Kabbalan mukaan ulkopuolinen vasta on henkinen todellisuus.

Nykyinen luonnontieteemme ei Kabbalan mukaan tunne lähimainkaan materiaalisen todellisuuden rajoja tai luonnetta. Luonnontiede ei ole saavuttanut päätepistettä, vaan on vain hieman kehittynyt siitä tasosta, jolla se oli esimerkiksi 4 tai 2 tuhatta vuotta sitten.

Siksi kokemukseemme ja aistimukseemme sisältyy materiaalisen todellisuuden osa, joka on luonnontieteelle selittämätön.

Mutta tämä osa ei ole Kabbalan mukaan henkisen todellisuuden aluetta vaan materiaalisen todellisuuden aluetta. Materiaalinen tässä ei yhdy siihen mitä luonnontieteemme käsittää materiaalisella, vaan Kabbalan materiaalisuuteen sisältyy myös ns. pimeä materia, kvintessenssi, koherentti säikeiden kudos, tai miten ikinä sitä nimitämmekään.

Siksi on olemassa kaksi harhaa: 1) traditionaalinen vaara pitää tuota tuntematonta osaa henkisen alueena, eli luomisen säteen ja puhtaan hyvyyden alueena, 2) uusi vaara pitää luonnontieteen materiaalisuuden rajat ylittävää kokemuksen ja aistimuksen aluetta olemattomana.

Kabbalan mukaan me emme voi saada luovasta ulkopuolisesta aistimustietoa suoraan, emmekä millään tavalla kuvitella sitä, mutta meissä on jokin halu, joka vaistonvaraisesti kääntyy hetkittäin sitä kohden. Tämän me tunnistamme vain siitä, että halu on jokin muu kuin egoismimme, eikä se ole yhteensovitettavissa egoististen halujemme kanssa. Tuo halu on itseasiassa ainoa ihmisten välisen yhteisymmärryksen perusta: kokeellisen tieteen jäännösosa, materiaalisen korkein alue, on itse asiassa vain radikaalimman egoismin ja vastakkainasettelun alue, jossa ei vallitse minkäänlainen yhteisymmärrys, ja jossa demonit ja enkelit ovat jatkuvassa sodassa toisiaan vastaan.

Materiaalisuuden korkein alue voi täyttyä puhtaasti negatiivisesta energiasta tai se voi täyttyä positiivisesta energiasta. Ihmisessä ja kaikessa elollisessa oleva halu kääntyä luovaa ulkopuolista kohden heikkenee tai vahvistuu. Tämä tapahtuu biologisen elämän piirille yhtenä kokonaisuutena sen tietoisuudessa, jossa ihmisen tietoisuus on dominoiva.

Kabbalan mukaan on välttämätöntä vapautua toisaalta rationaalisuuden ja tieteen täydellisyyden, toisaalta näennäisen spiritualiteetin harhoista, jotta voisimme selvästi nähdä heikkenevän halumme ja materiaalisuuden korkeimman alueen täyttymisen negatiivisella energialla, eli demoneilla... ja positiivisen energian tapauksessa jumalilla.

JUOKSENTELISINKOHAN

Puhuja tai kirjoittaja ilmaisee tässä toiveen tai tiedustelun siitä, tulisiko hänen siirrellä jalkojaan hyvin nopeassa tahdissa siten, että molemmat jalat ovat irti maasta hetken jokaisen askeleen välillä. Tämä toiminta voisi tapahtua monissa paikoissa, siellä ja täällä, eikä missään erityisessä paikassa tai ilmansuunnassa. Toiminta olisi kokonaan vailla tavoitteita, tarkoitusta tai erityistä suuntaa.

ELÄVÄ PYHÄINJÄÄNNÖS

pyhän miehen tai naisen siemen, esimerkiksi pakastettuun kondomiin solmittu Apollon sperma.

TORSO JA JALKAPALLO










































Vuoden 1986 MM-kilpailuissa jalkapalloilija Diego Maradona teki Englantia vastaan pelatussa puolivälieräottelussa maalin puskutilanteessa koskettaen palloa sääntöjen vastaisesti kädellään. Maali kuitenkin hyväksyttiin. Maradonan mukaan pallon ohjasi maaliin "Jumalan käsi".

Casselin Apollolla on jalat, mutta kädet puuttuvat, mikä merkitsee haluttomuutta tekoihin, joissa käsiä tarvitaan. Itsesaatuttajaa opastetaan hakkaamaan käsi poikki. Casselin Apollo on katkaissut kätensä vahingossa, osoittaakseen, ettei tee työtä käsillään.

Gail Devers, amerikkalainen pikajuoksija, on kasvattanut kyntensä niin, että kämmenen sulkeminen on mahdotonta. Tällä hän haluaa ilmaista olevansa juoksija ja käyttävänsä tulonhankintaan vain jalkoja.

KOHTALO

kohteluiden ja hoitojen suunta tai summa. > kohtelu > kukkakohtalo > karma

POEETTINEN KOJE

mekaaniseen eläimeen, esimerkiksi papukaijaan, sijoitettuun elektroniseen muistiin tallennettu tekoälykäyttöinen poeettinen ensyklopedia, joka antaa mielekkään poeettisen puhepalautteen eläimelle lausuttuihin sanoihin, tai kommentoi lähistöllä käytävää keskustelua älykkäästi taukopaikoissa.

12.1.2011

SINETTIKISSAN

tassuissa on siniset leimasimet. Se työskentelee postin lajittelukeskuksessa, jossa se sinetöi kuoret.

KAASUPALLOANKKURI

kattoon päästettävä tahmea kaasupallo, joka pitää kuorsaavan turvallisuusriskin salin keskilattialla.

KASVONPIIRTEIDEN SARJATUOTANTO

katsotaan suosittuja elokuvia ja pyritään jäljittelemään omien jälkeläisten kasvonpiirteissä elokuvissa nähtyjä kasvonpiirteitä. Hylätään jälkeläiset, joiden kasvonpiirteet eivät esiinny suosituissa elokuvissa. > Sapfon kasvonpiirteet > sarjatuote

EKOLOGISEN TYÖN MÄÄRITELMÄ -- ELI PROLETARIAATTI AVARUUSLAIVASSA

Kaikki työ jakaantuu kahteen komponenttiin: 1) tekijälleen tuottaman puhtaan ilon komponenttiin, 2) taloudellisen hyödyn komponenttiin.

Ihmiskunnalle ja planeetalle hyödyllistä työtä on se, missä 1-komponentti on suuri. Gurdjieff opettaa, miten 1-komponentin läsnäolo tarkistetaan. 1-komponentti voidaan liittää kaikkeen ekologisesti kestävään työhön.

Ei ole mitään muuta tasavaltaista proletariaattia kuin se, joka huolehtiin työn 1-komponentista. Kaikki niin sanottu työ, josta 1-komponentti puuttuu on, ei vain orjuutta vaan myös (monimutkaisten ihmisen psykologiaan liittyvien rakenteiden kautta) ekologisesti kestämätöntä tai jopa tuhoisaa.

SISÄÄNTULO

linnakkeessa nostosilta, ensyklopediassa artikkeli, ruohikossa korren mentävä aukko tai jalanjälki. > Porturnus

PIRAIJOJEN ISTUTUS

jännityksen ja elämäntunnon verevyyden tuominen tyyniin ja tapahtumaköyhiin lahden poukamiin, väljehtyneisiin vesiin, mutaisiin ruutanalammikoihin. > haiterapia > halujen istutus

POEETTISEN ENSYKLOPEDIAN RISTIVIITE

on meditaation tulos. Artikkelin äärellä on meditoitava, jotta ristiviitteen merkitys paljastuisi. Tekoälyulottuvuus kiinnittyy tämän ihanteen reaalisiin toteutuksiin: Ensyklopedia on meditaation tuloksilla kirjoittamista. Tekoäly on meditaation tuloksien metodista seuraamista.

ILMASTONMUUTOSTUTKIMUS

tietoisuudentilojen, hallitusmuotojen ajallisten ja paikallisten vaihteluiden tutkimus. > Mesmerin vastaanotolla

10.1.2011

OIKEAA TYÖTÄ

Jos ihmiset tekisivät päivässä edes hetken oikeaa työtä, planeetta olisi nopeasti pelastettu. Kapitalismi on henkisen työn vieroksunnan muoto: työ on tehokasta mutta ekologisesti tuhoisaa. Gudjieff on luonnostellut meille oikean tuottavan työn sisällön, sitä ei tarvitse enää keksiä. Muu on laiskottelua.

VAPAAMATKUSTAMINEN

Monesti ne jotka ovat tuovinaan eniten ovat vapaamatkustajia. Joku antaa vain vähän, mutta valmista, ravitsevaa ja korvaamatonta. > hienovaraisuus

9.1.2011

KOHTELU

Ellei olisi mahdollisuutta sotaan ja nuo kokemukset olisi mahdollista oppia vain kirjoista, olisiko ihmiskunta paremmin järjissään? Onko todella niin, että vain kärsimyksen ja häpeän todeksi tekeminen mahdollistaa kiitollisuuden tunteen siitä, että meitä kohdellaan tuntevina ja älyllisinä olentoina. Kasarmilla meitä kohdellaan eläiminä. Emmekö ilman kasarmia osaisi arvostaa sitä, että meitä kohdellaan enkeleinä?

8.1.2011

KEN WILBER

Filosofi Ken Wilberin mukaan modernin ja 1900-luvun virhe oli siis rationaalisesta nähty esirationaalisen sekoittaminen jälkirationaaliseen: "For example, Wilber claims that Freud and Jung commit this fallacy. Freud considered mystical realization to be a regression to infantile oceanic states. Wilber alleges that Freud thus commits a fallacy of reduction. Wilber thinks that Jung commits the converse form of the same mistake by considering pre-rational myths to reflect divine realizations. Likewise, pre-rational states may be misidentified as post-rational states.[25] Wilber characterizes himself as having fallen victim to the pre/trans fallacy in his early work."

Wilberin totuusteoria nojaa intersubjektiivisuuden käsitteeseen.

Hassua, vaikka olen itse puhunut näistä asioista jo vuosia, kukaan ei ole kommenttiosastossa maininnut Wilberia, jota on suomennettukin.

Ihmiskunta on selviytynyt olemassaolon taistelustaan puhdasta järkeä (logos) vastaan vuosituhansia terveen maalaisjärjen (nous) avulla. Yleisen suhteellisuusteorian valtakausi eli 1900-luku on tarkoittanut logoksen ylivaltaa suhteessa nous:iin. Varsinkin Jungin psykologiset ideat ovat suhteellisuusteorian sanelemia.

Gurdjieffin "suhteellisuusteoria" on kuitenkin vain terveen järjen mukainen - ja lakkaa seuraamasta Einsteinin teorioista seuraavaa filosofista logiikkaa. Rationaalisesti, eli tiukan luonnontieteellisesti, me emme vieläkään pysty selittämään tätä. Jälkirationaalisemme on siis pikemmin edelleen pseudo-jälkirationaalista, kuten vuosituhansia erilaisissa henkisissä perinteissä. Joudumme uskomaan ilman tietoa. Ero muinaisiin munkkeihin on se, että meillä on paljon enemmän uskoomme kohdistuvaa kriittistä tietoa - uskon auki pitäminen vaatii paljon suurempaa älyllistä ponnistelua kuin aikaisemmin. Ja silti voimme vain toivoa, että älymme kykenisi pitämään uskomme auki -- emme enempää. Emme voi toivoa, että älymme kykenisi rationaalisesti perustelemaan uskomme, jolloin se ei olisi enää mystiikkaa tai mysteeri, vaan sitä utooppista tietoa, jonka Platon sanoo viimeisenä selviävän rationaaliselle ajattelukyvyllemme. Platon ei uskonut mysteerien ikuiseen säilyvyyteen, vaan hän uskoi, että ihminen lopulta selvittää mysteerit järjelleen.

Todellisten henkisten harjoitusten kautta aistituksi ja koetuksi tulevat mysteerit ovat selvästi todellisia, ja niiden pitäminen esirationaalisena aistiharhana on suuri älyllinen erehdys - 1900-luvun harha tai uni.

7.1.2011

TUULIMYLLYJEN KAKSINTAISTELUSSA

ei käytetä florettia, kalpaa tai peistä. Lavat on saatava pysähtymään toisin keinoin, ilmavirtauksiin vaikuttamalla. Tuulimyllyillä ei ole sydäntä. "manchalainen nojaili siis rennon hyväntuulisena peitseensä ja havaitsi näiden hirvittävien jättien käyvän nyt kamppailuun toisiaan vastaan valtavia käsivarsiaan huitoen."

HÄTIKÖITY KÄSITYS

Vain varhaisessa infantiilisuudessa kaikki toiveemme, ennakkoluulomme ja harhamme ovat puhtaasti optimistisia. Pettymykset muuttavat vähitellen ennakkoluulojen sävyä. Aggressiota ei voi purkaa toteuttamalla sitä. Siksi hätiköityjä käsityksiä, joiden vallassa elämä pääosin kuluu, ei pitäisi ilmaista. Aggressiivinen hätiköity käsitys on hyvä ruoska perusteellisemman käsityksen esiin kaivamiseksi. Häpeä, jota tällaisten käsitysten julkinen esittäminen väistämättä tuottaa, väkevöittää ruoskan tehoa. Mutta aiheuttaa väistämättä myös turhaa vahinkoa ulkopuolisille. Ilmaistuja hätiköityjä käsityksiä voi jälkikäteen yrittää pahoitella, oikaista, hyvittää.

OMAEHTOISUUS

tarkoittaa olemisen ehtojen itsemääräämistä. Omaehtoisuus on negatiivista vapautta toisten määrittämistä ehdoista, joihin voi olla suostumatta jos on valmis maksamaan siitä toisten määrittämän hinnan. Omaehtoisen on kyettävä auttamaan itse itseään, sillä avun pyytämisen ja -tarjoamisen suhde vaihdon välineisiin on kummallinen. Prinsessa huutaa apua vain siksi että tietää prinssin haluavan pelastaa. Jos avuntarjouksen hyväksyy, saa tietää omaehtoisuuden merkityksen. Ellei hyväksy, saa tietää omaehtoisuuden hinnan. Mitä enemmän on epätoivoa, sen oudompia ehdotuksia tarjotaan, hyväksytään ja hylätään. Yhteisössä, jonka korkein ihanne on auttaminen ja palveleminen, emme voi tietää millaisia vastapalveluksia se lopulta edellyttää. Voi olla sovittu tai salattu vastavuoroisuuden odotus. Vaihdon välineitä ovat raha, palvelus, seksuaalinen palvelus ja uhri.

6.1.2011

NOKIAN OPPIA TAITEESEEN

Taiteen maailmassa pitäisi ottaa oppia bisnespuolen kokemuksista. Nokian kriisin sisäiseksi syyksihän nähtiin juuri (osittain tahallisesti) epäoikeudenmukaiset ja kohtuuttomat palkitsemisjärjestelmät, jotka nopeasti romuttivat sisäisen moraalin ja luovan ilmapiirin. Keihäänkärjen kaventaminen ei auttanut Nokiaa kansainvälisessä kilpailussa. Kun kädensijasta tehdään keihäänkärki ja teroitetaan se olemattomaksi, ei keihäs lennä.

OIKEUDENMUKAISUUS

Yleinen oikeudenmukaisuus on sisäisesti ristiriitainen ja harhaanjohtava abstraktio. Koska kukaan ihminen ei voi asettua absoluuttisen tuomarin asemaan, on paras mahdollinen maailma sellainen, jossa pyritään epäoikeudenmukaisuuden ja kohtuuttomuuden välttämiseen. Pakanallista ihmisuhraamista tulee välttää kohtuuttomuutena. Toisaalta kuolemanrangaistus juridisena toimenpiteenä voi joskus olla kohtuullinen suhteessa tehtyyn rikokseen. Mutta se on toimeenpanijalle on riski, jos syyllisestä voidaan erhtyä. Yksittäisissä kiista-asioissa oikeudenmukaisuus tarkoittaa lain puolueetonta tulkintaa.

ENSYKLOPEDIAUSKO

Meillähän kristillisyys ei ole kristinoppia eikä ehkä kulttuurihistoriaakaan vaan ensyainesta siinä missä muukin uskonto, mytologia, kertomus, runous, taide, tiede, huhu, valhe, sattumus, havainto, aavistus tai kokemus.

ABSTRAKTION PELKO

myös matematiikan kammo, pelkoa katsoa asioita kokonaisuuden kannalta. Pelko, että merkityksellisten yksityiskohtien ja poikkeusten arvo ja vaikutus mitätöityy. Toisaalta pelkoa siitä, että kokonaisuus ei ole sitä miltä se yksityiskohtien tasolta katsottuna näyttää. Pelkoa siitä, että kokonaisuus on täysin päinvastainen kuin mitä luullaan tai väitetään. Epätietoisuutta normin ja poikkeaman välisestä suhteesta.

5.1.2011

ELÄIMELLISYYDEN VÄLINEITÄ

KETTUMAISUUDEN VÄLINEITÄ ovat viekkauden välineet. > viekkauden välineet

KOIRUUDEN VÄLINEITÄ ovat tottelevaisuuden välineet. > hyvä ruoska > sitrushaukunrajoitin > vaatekaapin sisältö

LAMMASMAISUUDEN VÄLINEITÄ ovat lauhkeuden välineet. > hampaattomat > ilomuisti > unohdus > vanhuus

SIKAMAISUUDEN VÄLINEITÄ ovat röyhkeyden välineet. > asunnottomien hakkaaminen > paha ruoska

LAPSET KASVATTAJINA

Lapsi ei täysin oivalla luonnonlakien syvintä olemusta, siksi häntä johdattavat ihmisluonnon lait, mielikuvitus ja ahneus. Lapset elävät kuvittelun diktatuurissa, joka pakottaa luulemaan, että miltei mikä tahansa voi jotenkin olla mahdollista, eivätkä he osaa erottaa kasvattinsa aikuisen syvällistä lahjakkuutta pelkästä lapsellisen älyn säihkyvyydestä. Lapsi on aikuiselle hankala ja ankara kasvattaja. Lapsi ei tiedä mitään totuudesta, koska kokemus siitä on hänellä rajoittunut nuoren iän takia. Mielikuvitus, leikki ja kilvoittelu saa lapsessa helposti vallan. Lapsi kilpailee kasvattamiensa aikuisten kanssa. Koko lapsuutensa ajan nämä olennot uskovat järjettömiin ja kestämättömiin voittamisyrityksiin. Niin kauan kuin he pysyvät lapsina he etsivät todisteita aikuisia vastaan, sille ettei totuutta voi tietää. Siksi nopea syttyvyys, sallivuus, kiistäminen ja haukotus. Joskus käy niin, että aikuisen on kerta kaikkiaan pakko tekeytyä itse lapseksi ja kiistettävä totuus, jolloin lapsi yhä hyökätessään kasvattiaan vastaan, paljastaa oman lapsellisuutensa. > kääpiöt koulumestareina

TEEMU IKONEN: 1700 LUVUN EUROOPPALAISEN KIRJALLISUUDEN ENSYKLOPEDIA

Teemu Ikosella on hieno kyky puhua samalla kertaa yksinkertaisen innostavasti ja oppineen tasapainoisesti. Tässä tapauksessa oppineisuus täytyy ymmärtää sanan syvimmässä merkityksessä: näköalojen, kokonaisuuksien ja suhteellisuuksien avaamista sinne, mistä itse on kyennyt saamaan kasaan vain hajanaisia käsityksiä ja irallisia kuvioita. Kirjoittajan lempeä, aivan loppuunasti tasapainoinen luonne tulee mitä veijarimaisinta ja kaikki ihmisluonteen petollisuudet luodannutta aikakautta käsittelevässä kirjassa ihmeen hienosti esiin. Ihmisluonteen perimmäinen luovuus ilottelussa, juonittelussa, petollisuudessa ja kettumaisuudessa ovat ennallaan, ja siksi ensyklopedian muotoon kirjoitettu ja sisällöiltään hyvin jäsennelty analyysi niistä ja niiden historiallisesti kanonisoiduista esitystavoista on jälleen kerran erittäin ajankohtainen - ehkä jonkinlaisessa uusvalistuksen hengessä yritys vedota järkeen näinä valistumattomuuden, uuspakanallisuuden ja uustaikauskon aikoina. Ikonen itse kuvaakin kirjansa ideaa, hieman leikkisästi, Diderot'n Encyclopedien täydennysosaksi 1700-luvun kirjallisuuden aiheista. Itseensä viittaava artikkeli ENSYKLOPEDIA kertaakin Diderot'n perimmäiset ideat Ensyklopediasta jonkinlaisena tietoisuuden pelinä, ideat, jotka toistuvat kutakuinkin samoin Herman Hessen lasihelmipelin ideoina: ensyklopedia/lasihelmipeli itsessään on kaiken tiedon kokoavana todellisuudelle äärettömän nöyrä, kaikkien tieteiden välinen "jokin", todellisuudentajun ja loogisen johdonmukaisuuden mittapuu, enemmän poetiikka tai peli kuin muuttumaton väline, jonka loputtomissa matemaattisenkaltaisissa ja musiikinkaltaisissa vastaavuuksissa ja vaihdannaisuuksissa jokaisen idean olemus voidaan tarkasti pelkistää ja punnita. Ensyklopedia saa voimansa kokonaisuudesta joka on yksi, ja joka siksi erottelee mielikuvituksen tai valheen todellisuudesta tarkemmin kuin Borgesin Keltaisen keisarin peili, josta peiliolennot riistäytyivät vaarallisesti vapauteen.

Kriittistä sanottavaa eläytyvän lukijan on Ikosen Ensyklopediasta vaikea löytää: se on kiehtova. Novaliksen Ensyklopedia-hankkeeseen liitetyt innostavat visiot ja tulkinnat lienevät kuitenkin Novaliksen yhden vuoden(1798-1799) yksinäisen projektin aktuaalista toteutusta vasten katseltuna hienoista ylitulkintaa.

ELOSTELU

elonpehmennyksen ja kevennyksen, tilan emotionaalisen jatkuvuuden ja virtauksen pakonomainen tavoittelu tilanteessa, jossa kaikki aidot energialähteet ovat tyrehtyneet. Jäljellä ei ole mitään aitoa iloa: on vain elostelun vaivalla kätkemä eripura. Elostelijalle ihmisen tärkein ominaisuus on eloisuus - sitä hän arvioi ja sitä sanaa hän toistaa - eloisuus, joka hetkeksi voisi keventää hänen omaa työlästä taakkaa tunnelman ja energisyyden keinotekoisessa ylläpitämisessä. Novaliksen lyhyessa tylsässä tarinassa "Eros ja Fabel", sanamuoto "eloisasti" toistuu 22 kertaa. Saamattomuutta, huonoja uutisia, surua, masennusta, apatiaa ja mitä tahansa sairaudentilaa elostelija vihaa toisissa. Elostelu on keskieurooppalainen ja ruotsalainen ilmiö, joka on Venäjällä tuntematon. Ilmiön outo suomalainen muunnos on sellainen, että näennäistä järkevyyttä ja rehellisyyttä painottaen pidättäydytään elostelusta, mutta vihataan kuitenkin elinvoimattomuutta jota elostelijakin vihaisi. Ilmiön voisi nimetä kuolosteluksi. Ilottoman mutta elinvoimaisen ulkoisen hahmon elähdyttää sisäisesti synkkä vahingonilo.

KUPLA

mikä tahansa kestämätön asiantila. Aurinko on kupla. Koko vuoden kattava joulumyynti on kupla. > puhkeamattomuus

VARMUUS

Meillä on nyt pari päivää vierailulla venäläinen perhe, jonka 1v 10kk ikäisellä tyttärellä on ihmeellinen syndrooma (selvitän nimeä), jollaisia syntyy vain kaksi vuodessa koko planeetalla. Hahmo on ulkoisesti vaikuttavan outo. Ennen syntymää lääkärit eivät tunnistaneet minkäänlaista poikkeamaa ultraäänikuvista tai muista kokeista. Terveen lapsen odotettiin syntyvän. Harvinaislaatuisen lopputuloksen selvittyä pietarilaisella synnytysosastolla oli menty niin paniikkiin, että äiti oli melkein kuollut keisarileikkaukseen, koska lääkärit olivat vain tuijottaneet lasta ja unohtaneet sulkea haavan.

Tämän tytön aivojen rakenteessa ei ole paljonkaan yhteistä tavallisten ihmisten aivojen rakenteen kanssa (selvitän tarkemmin myöhemmin). Silti lapsi suoriutuu joistakin esimerkiksi koordinaatiokykyä ja keskittymiskykyä vaativista asioista ja vieraiden ihmisten tunnetilan aistimiseen ja arvioimiseen liittyvistä asioista näköjään paremmin kuin saman ikäinen vilkas ns. normaali lapsi. Näppäryyttä vaativat asiat ovat heikko kohta, koska sormia on kummassakin kädessä tavallaan vain kaksi. Kudoksen alla käden luusto on kuitenkin normaali, eikä poikkeama kenties siksi ollut selvästi havaittavissa ultraäänikuvissa. Vilkkauttakin on, mutta puhekykyä ei juurikaan. Silti silmistä välittyy  arvioiva tietoisuus. Sen kaltainen, että jos paranormaaleja kykyjä yleensä esiintyy, niiden esiintymistä tässä löydöksessä ei heti osaa epäillä... jo ulkonäkö kertoo, että elokuvamaailmaan ollaan matkalla. Filmitähden ura alkaa viimeistään heti kun Werner Herzog saa tietää kuriositeetin olemassaolosta.

MILIISI HYMYILEE

Miliisi siteeraa jotakin lakia ja ehdottaa mahdotonta kompromissia. Miliisin kanssa on keskusteltava jonkin aikaa ikonien hahmoista. Kompromissi muuttuu vähitellen mahdolliseksi. Miliisi ei mainitse olevansa ihmisoikeuksien tai sananvapauden asialla. Miliisi ei järjestä kynttilämielenosoitusta. Vaan miliisi on sitä mitä väittääkin olevansa: lakia ja järjestystä valvova viranomainen, jonka työntekijät koostuvat tavallisista ihmistä, jotka silloin tällöin suostuvat ottamaan vastaan pieniä lahjuksia, kuten kaikki tietävät.

DIPLOMATIA, ELI YHTEISYMMÄRRYKSEN UHRI

on aina toisen heikkouden sopiminen huomiotta ja hyväksikäyttämättä jätettäväksi, kaikissa tilanteissa.

Diplomatiasopimuksen rikkominen aiheuttaa kertautuvan vaikeuden sopimisen uusimisessa (yksilöiden ja kansojen tasolla). Ja ilman sopimusta, ei voi olla yhteisymmärrystä tai keskinäistä ihailua.

Kaikesta päätellen nykyihmiset eivät ole kovin korkealla henkisellä jalustalla näkemässä tämän lain ehdotonta luonnetta. Monet eivät vaikuta edes olevan tietoisia siitä, miten suuresti tietoisuuden ulottuvuudet voivat laajentua, jos kyetään yhteistyöhön toiseuden kanssa. Kysymys ei ole yhteenlaskuopista vaan kertomasta. Yksi on yhden kertoma, kaksi on kahden kertoma, kolme on kolmen kertoma, neljä on neljän kertoma.

LIMBO JA KORKEUS

ovat vaativia, ihmiskunnan kannalta yhtä tarpeellisia lajeja. Niille on yhteistä se, että rima ei saa pudota ja riman korkeus mitataan. Kysymys ei ole yhdestä ja samasta lajista, sillä on kaksi arvostelukategoriaa, joista toisessa päämääränä on riman korottaminen ja toisessa riman madaltaminen. On olemassa harrastajaryhmä, joka on sokea lajien väliselle erolle tai sokeaa teeskennellen sekoittaa lajit tahallaan. He käyvät milloin hyppäämässä korkeutta limbotansseissa, milloin limboamassa suorin vartaloin korkeushyppypaikalla. > friikki > Siriuksen olympialaiset

APURAHAJÄRJESTELMIEN PROFEETTA

Vauhkosesta näytti, että apurahajärjestelmän ongelma oli se, että sillä hetkellä kun apua todella olisi tarvinnut, sitä harvoin sai. Vaikka hän olisi ollut neuvostokosmonauttien tyyliin valmis asettamaan henkensä pantiksi oman yrityksensä tärkeydestä ja onnistumisesta, se näytti hakemukseen kirjoitettuna hieman epäuskottavalta ja tuntui vain heikentävän hänen asemaansa. Ja kun avun eväämisen sulkevasta eleestä tuli suurempi kuin sen myöntämisen avaavasta eleestä, kun varjo kasvoi suuremmaksi valoa... Ehkä apurahajärjestelmät tulikin nähdä pakanallisen rituaalin uhritemppelinä, joissa ihmisiä uhrattiin (usein toki vain symbolisesti). Saatettiinko kuka hyvänsä uhrata? Ei kai sentään, ainakaan vanhojen kulttuurisukujen vesoja. Mutta hänen kaltaisensa homo novus, ensipolven mies, jonka esi-isistä kukaan ei ollut vaikuttanut kulttuuripiireissä, sellainen oli helppo uhri, joka ei voisi lyödä takaisin, ei ainakaan liian kovaa.  

"Hyvä kirjallisuus on paljon muutakin kuin […] monen erilaisen, toisiinsa vaikuttavien runouksien virta, tai romanttisesti sanottuna puutarha." Tuo muu paljous mietitytti Vauhkosta.

Korkeushyppy ja limbotanssi olivat toki kumpikin tärkeitä lajeja. Mutta niillä oli kaksi eri arvosteluperustetta ja kategoriaa. Eri maailmojen ”edustajille” ei voitu myöntää apua tai evätä samoin perustein, koska päämäärät olivat vastakkaiset. Rahastojen päämäärät olivat kenties joissakin ohjeissa ja säädöksissä julkilausuttuja, avun tarjoajan puolelta. Oli ymmärrettävä, että jäi ilman apua, jos henkilökohtainen päämäärä ei yhtynyt avuntarjoajan päämäärään. Ilman luottamuksellista päämäärien tuntemusta ei voinut tapahtua avun tarjoamista enempää kuin sen vastaanottamista. Vastakkaisia päämääriä olivat esimerkiksi (pakanallinen) vangitseminen ja (kristillinen) vapauttaminen. Vaikka kristillisyys, ihmisuhrin välttämisen merkityksessä näytti uskontona Vauhkosen mielestä tulleen päätepisteeseensä, tästä ei seurannut se, että kristilliset periaatteet olisivat sinänsä olisi tulleet elinvoimattomiksi ja neuvottomiksi. Neuvokkuus lisääntyi, koska sen oli pakko lisääntyä.

4.1.2011

MARTYROLOGIAT

Ultramariininsinisen preussinsiniseen kohdistama vaino.
Selkäuinnin potkun krooliuinnin potkuun kohdistama vaino.
(Selkäuinnin potkun selkään kohdistama vaino, selän uintiin kohdistama vaino.)
Pokémon silverin Pokémon Goldiin kohdistama vaino.
Bamboon furbusterin Furminaattoriin kohdistama vaino.
Neptunuksen rakenteen Uranuksen rakenteeseen kohdistama vaino.
Laitavasemmiston äärivasemmistoon kohdistama vaino.
Sussexinspanielien walesinspringerspanieleihin kohdistama vaino.


Henkivartijansa surmaama korvaamaton julkisuuden henkilö.
Hänen julkisuuteen jättämä aukko, johon ei päästetä ketään.
Suojelusenkelinsä tai autopilottinsa monesti täpärästi
pelastama murhamies. Kuin auringon sirppi
pallomaisen tuntemattoman esineen laskeutuessa niitylle.

Ei ultramariininsininen vaan sen vastakohta.
Ei maanvihreä vaan sen vastakohta.
Alaston ja kasvoton.
Ei spanieli vaan sen vastakohta.
Kenties vesiakrobaatti.

APOSTOLI

uuden tietoisuuden airut, siis pelikuvioiden sekoittaja, varjo kadulla, odottamaton epämieluisa kuokkavieras ja silminnäkijä hyvään suuntaan rullaavissa makeissa juhlissa.

HUIJAUKSEN VARJOPUOLI

Huijaukselle perustuvan 
toiminnan huono puoli:
kun huijaus paljastuu,
se ei voi jatkua
kuin enintään avoimen
väkivallan puitteissa.
Siispä on keksittävä uusi
huijaus, härskimpi.
Huijarit luulevat
että heitä yritetään huijata
kun heille kerrotaan
yksinkertaisin sanoin
tai jopa ilman sanoja
tosiasiat.

KORVAAMATON

korvaamaton sotilas, korvaamaton keksijä, korvaamaton lemmikki. Korvaamaton on toisinaan mittaamattoman arvokas, toisinaan vain evoluution hyödytön syrjäpolku, kuin vanhentuneen aselajin kenraali. Koskaan ei puhuta korvaamattomasta typeryydestä tai tottelevaisuudesta, aina korvaamattomasta oivallisuudesta ja ilosta. Jos ihmiskunta kehittyisi oivalliseksi ja iloiseksi, korvaamattomien asema heikentyisi olennaisesti. > käsittämätön

HYVÄNTEKEVÄISYYSLAITOSTEN JOHTAJIEN PALKAT (2009)

Amnesty International, Toiminnanjohtaja Frank Johansson € 50 337,-
Invalidiliitto, Toimitusjohtaja Raimo Lindberg € 97 282,-
Kirkon Ulkomaanapu, Toiminnanjohtaja Antti Pentikäinen € 74 326,-
Mannerheimin Lastensuojeluliitto, Pääsihteeri Mirjam Kalland € 84 414,-
Pelastakaa Lapset, Pääsihteeri Hanna Markkula-Kivisilta € 74 625,-
Plan Suomi Säätiö, Pääsihteeri Riitta Weiste € 61 548,-
Suomen Luonnonsuojeluliitto, Toiminnanjohtaja Eero Yrjö-Koskinen € 56 917,-
Suomen Lähetysseura, Johtaja Seppo Rissanen € 72 079,-
Suomen Pakolaisapu, Toiminnanjohtaja Kim Remitz € 45 452,-
Suomen Punainen Risti, Pääsihteeri Kristiina Kumpula € 98 228,-
Suomen Sotaveteraaniliitto, Toiminnanjohtaja Markku Seppä € 76 698,-
Suomen World Vision, Toiminnanjohtaja Aki Temisevä € 57 508,-
Syöpäjärjestöt,Harri Vertio € 98 735,-
Unicef Suomi, Pääsihteeri Pentti Kotoaro € 99 651,-
> asunnottomien hakkaaminen > härskiys > leparatautisen auttava käsi > kohtuuttomuus > Pelastusarmeijan kenraalit > sikamaisuus
Nainen junassa kutsuu pilvistä hämäryyttä auringonpimennykseksi. Kenties se onkin sitä, sillä pilvien ja auringon väliin pakkautuneita objekteja ei voi nyt paljaalla silmällä todistaa.

KOLME KAPPALETTA SARJASTA "ORGIAT AVARUUSLAIVASSA"

2011-01-03(1

     


2011-01-03(2

     


2011-01-03(3

     

3.1.2011

SIKAMAISUUDEN VÄLINEITÄ

ovat röyhkeyden välineet. Sika ei ole langennut enkeli. Vuoristorata kiemurtaa yli enkelten, ali eläinten. Täsmentyvä on käsitys tietämättömyydestä. Lopuksi, kuten kaikkiin kohtuuttomiin tarinoihin saadaan sikojen palkitseminen ja syyttömien rankaisu. > asunnottomien hakkaaminen > Hermes paha > ruoska
värivallankumoukset
tai pelkät yritykset
harvoin omakustanteita

SAARI

Bornholmin saari on melkeinpä hautautunut lumeen. Liikkuva saari voisi paeta huonoja säitä eteläisille merialueille aina jonkin itseään suuremman saartamana. Saartaa voi sinisin metsäin vyö, valkehin kesäyö, kaunein rusko ja kirkkain koi. Saartaa voi monet legendat kuin mausoleumia tai autoilevat mielenosoittajat, autoilun loputon pimeys. Laskuvarjojääkärien kuuluukin olla saarroksissa niin kuin monet kylät ovat saarroksissa - ja hirvet ja peurat ja kojootit niiden asutusten keskellä ovat saarroksissa.

HESSELÄINEN FILOSOFIA

Kaikkeen toteutuneeseen hyvään on henkinen syy ja kaikkeen toteutumatta jääneeseen poliittinen. Novaliksen mukaan rakkaus on magian perusta. Ihminen on jumalanrakkauden vahvistuslaite, signaalinsa kaltainen. Ihmisrakkaus on lopullisen kaltaiselle tietämättömyydelle kyllin heikon kaikkialla vallitsevan valon vahvistin.

PUHKEAMATTOMUUS

Miesten ylivalta ei ole kupla
Naisten ylivalta ei ole kupla
Raitiovaunun ylivertaisuus on kupla
Auto on kupla
Romahdus ei ole kupla
Kasvu ei ole kupla
Kuolemattomuus on kupla
Parantumattomuus on kupla > kupla

ITSEPETOS

Mitä hienovaraisempi ja monisyisempi on petos, sen vaikeampi on tekijän olla sotkeutumatta verkkoihinsa, jolloin siitä tulee itsepetos. > Novalis > valistus > libertiini > varhaisromantiikka

A-LOHKON JOUKKUEPELIPAIKAT

>>

PERISYNTI

New Scientist, pääkirjoitus vihdoin 6.11.2010: "Hankitut ominaisuudet perityvät." Hurraa! Tieteemme on saavuttanut tason, jolla Trofim Lysenko oli Neuvostoliitossa 1920-luvulla. Pieni harppaus ihmiskunnalle, mutta merkittävä länsimaiden itsepetoksen selvittelyssä.

Narkissoksen myytistä kiinnostavin variantti on se, jossa Narkissos rakastuu kaksoissisareensa, itsensä kaltaiseen. Samanrakkauden ongelma on vahvistetun vahvistaminen, suodatetun suodattaminen, feedback eli kierto (eli perisynnin loputon potensoituminen). Miten paljon lievempi idän kristittyjen perisyntikäsitys onkaan verrattuna lännen kristittyjen ankariin narsistisiin ja kunnianhimoisiin predestinaatiomaksiimeihin. Täsmällinen ero on se, että ortodoksisuus on keksinyt toiseudenrakkauden tai vastakohdanrakkauden parhaimmaksi, nöyrimmäksi, keinoksi perisynnin neutraloimiseen. Perisynti katoaa vain neutraloimalla.

ON TÄMÄ AIKA

Matti Tiisala - On tämä aika.
(Sodan ajan runot. Runot 18.1.2003-8.6.2004 nide XXIII)

2011-01-02(1

     

1.1.2011

HYVÄÄ UUTTA VUOTTA (MIX)!!!

- Ior Bock - Päivä Intiassa (idea Bockin horina toimii melkein mitä tahansa taustaa vasten)
- Spongle Bob (russian dubbed cartoon)
- Biosphere - Kobresia

2011-01-01(1

     

Hae tästä blogista

"Käymälässä en käynyt, mutta ostin kokoelman runoja. Eikö se ole yksi ja sama?"
- Kejonen

"Minä puhun hyveestä, en itsestäni, ja kun moitin paheita, moitin ennen muuta omiani."
- Seneca

"käymälässä aamuisin kuolemanjälkeistä peliä"
- Krivulin

Blogiarkisto

Tietoja minusta

svenlaakso (at) yahoo.com