28.10.2008

LSD JA VENÄJÄ

on käytännössä yksi ja sama aine. Ei niitä voi käyttää viihteenä. Paras käyttö olisi varmasti uskonnollisia menoja muistuttava. Olisi hienoa, jos ihmisillä olisi mahdollista valvotusti ja kokeneiden ohjaajien kanssa pyrkiä tämän aineen mahdollistamaan pyhään. Mutta täytyy muistaa, että LSD ja Venäjä ovat mieleen vaikuttavien aineiden plutoniumia, ne eivät ole hyväksi kaikille. On ihmisiä, joiden ei pidä koskaan matkustaa Venäjälle.

>>
>>
>>

– Toivon, että tietoisuutemme opettaa meille Jumalan kielen. On aika aloittaa matka. Kotiin.

Kumara vanhus kävelee tuettuna loppumattomien suosionosoitusten saattamana ulos tietoisuudesta.

PAULO COELHO

Onko joku selväjärkinen ihminen viitsinyt selvittää mistä Paolo Coelho -hössötyksessä on kysymys? Ainakaan Wikipediasta asia ei selviä. Mitä olen avannut Coelhon kirjojen suomennoksia, silmiin on aina osunut syvästi epämiellyttävällä tavalla moniselitteisiä luotaantyöntävän löysiä lauseita tyyliin:

"Kun haluat jotain, koko maailmankaikkeus auttaa sinua saavuttamaan sen."

"Unelmansa toteuttaminen on ihmisen tehtävä maan päällä."

"Opi kunnioittamaan ja seuraamaan enteitä"

ALFRED EMIL INGMAN

Olen valmistautumassa kaveriporukan jokasyksyiseen kalastusretkeen, joka suuntautuu tällä kertaa Nurmekseen. Matkalukemiseksi lähtee Latvasaaren kuninkaan hovilinna - seikkailuja Venäjän rajalta. Nuorisolle kertonut Alfred Emil Ingmanin, 1916. Kirjan seikkailujuoni on sinänsä yhdentekevä. Olennaista on Ingmanin kuvauksen tarkkuus, maaginen tunnelma ja kertojan hieno muodontaju.

>>
>>

(Lisätty 3.11.2008)
Voi ei. Joudun pyytämään lukijoilta anteeksi, jos joku ehti hankki jo kyseisen Ingmanin teoksen. Teos tosiaan on erittäin laadukas ensimmäiset 150 sivua, mutta sen jälkeen Ingman eksyy täysin. Hän on tuossa romaaninsa kirjoitusvaiheessa ilmeisesti saanut käsiinsä Jules Vernen myrkyllisiä 1800-luvun insinööriproosateoksia, ja joutunut tuhoisasti niiden valtoihin. Nerokkaasti alkaneen romaanin lopun neljännes on pillalla, lukukelvotonta, painokelvotonta, huonointa koskaan lukemaani tekstiä.

27.10.2008

luen taas jotakin ilkeämielistä kirjaa Venäjästä
miten kokemukseni vastaista se kaikki onkaan
mitä tiedän

26.10.2008

HYVÄ IHMINEN

Ihminen on kuin elektroni historian sähkökentässä. Ihmisen omilla henkilökohtaisilla hyvillä tai huonoilla aikeilla ei ole mitään sijaa historiallisen kehityskulun vääjäämättömässä dialektiikassa. Hyvä ihminen on elektroni, joka vastustaa häntä liikuttavaa sähkökenttää. Hyvän ihmisen ominaisuudet ovat kentän vastustamisesta seuraava jatkuva silmitön fyysinen kärsimys ja moraalinen tulehdustila. Hyvä ihminen sairastuu heti vakavasti, kun hän yrittää tehdä jotain moraalisesti väärää tai epäselvää. Niin paljon kuin hän haluaisi tehdä väärin, niin paljon kuin siitä olisi hänelle ja hänen perheelleen hyötyä, hän ei pysty: sairaus heti lamauttaa hänen toimintakykynsä. Hän tulentee olevansa kaikista luontokappaleista kirotuin. Ainoa, mitä hyvä ihminen voi tehdä, on yrittää hätäisesti järkeillä jonkinlaisia selityksiä sille miksi ei pysty olemaan totaalisen moraaliton - miksi ei pysty olemaan ihminen.

SE MITÄ ME PIDÄMME PAHUUTENA EI OLE PAHUUTTA

Länsimainen elämä on olennaisilta osiltaan ennustettavaa: ihmeitä tapahtuu harvoin. Maailmamme on hilamaisen järjestynyt ja looginen. Silti yleisen käsityksen mukaan maailmamme on kaoottinen.

Mutta maailma on kaoottinen vain johonkin sellaiseen maailmankuvaan nähden, joka ei pidä paikkaansa. Paikkansapitävään maailmankuvaan nähden maailman on järjestynyt. Parhailta ja rehellisimmiltäkin kirjailijoilta puuttuu ja on aina puuttunut häikäilemättömyyttä esittää asiat sellaisina kuin ne ovat. He sortuvat epäloogisuuteen ja liiallisuuteen: heille väkivalta on mieletöntä, he eivät halua tai pysty paljastamaan sen mieltä.

Se mitä me pidämme ihmisen pahuutena, ei ole pahuutta. Ihmisen pahuus ei ole itsekkyyttä tai mitään vastaavaa. Tosiasiallinen pahuus on paljon hätkähdyttävämpää, ja sen perusrakenteen olemassaolo pitää yllä sitä, mitä me kutsumme ihmisen pahuudeksi.

Me emme pysty katsomaan, todistamaan tai tunnustamaan todellisen pahuuden olemassaoloa. Meidän käsityksemme ihmisen monimuotoisuudesta on banaali: se on toisaalta aivan liian positiivinen ja toisaalta aivan liian negatiivinen. Pahimmat ihmiset ovat paljon pahempia kuin mikään inhimillinen ilmaisukeino on koskaan pystynyt esittämään. Parhaat ihmiset ovat paljon parempia kuin banaalit käsityksemme jokaista ihmistä koskevasta alhaisuudesta, itsekyydestä ja eläimellisyydestä.

Nyt kun salaiset UFO-havaintoja koskavat arkistot avautuvat kaikkialla maailmassa, olisi rohkeaa väittää, että kaikilla ihmisillä olisi sama perusta tämän perifrisen planeetan evoluutiossa (joka on käsittääkseni luonteeltaan pelkkää degenraatiota). Voidaan pitää varmana tieteellisenä tosiasiana, ettei kenenkään nykyihmisen alkuperä ole tällä planeetalla. Keskuudessamme liikuskelee monilta eri puolilta tuotuja ihmisen prototyyppejä, jotka on asetettu maailmassa ottamaan mittaa toisistaan. Tämä maailma on kaunis, mutta siihen brutaalisti istutettu inhimillinen elämä on jonkinlainen äärimmäisen kosmisen ilkeyden ja pahuuden kukkotappeluareena, johon on kasattu kaikki se mikä koko kosmoksessa on hengeltään huonointa, ilkeintä ja kammottavinta.

Kun katselen maailmaa ja sen historiaa, jatkuvasti täällä vallitsevan inhimillisen tilan ainoaksi järjelliseksi selitykseksi jää se, että tietyt "sielut" ovat tehneet sopimuksen ulkoavaruuden olentojen kanssa. Sopimuksen mukaan nämä sielut haetaan pois tältä planeetalta, jos he onnistuvat tuhoamaan kaiken muun tämän planeetan elämän. Tämä on se syy, joka valtuuttaa todellisen pahuuden logiikan: kaikki keinot ovat käytössä ihmisen ja planeetan lopulliseksi tuhoamiseksi. Siksi tuhoaminen on niin päättäväistä ja määrätietoista. Mikään maailmassa tavattava väkivallan muoto ei ole mieletön, vaan täynnä syvällistä kosmista mieltä, puhdasta kosmista potensoitua ja utooppista pahuutta. Meidän maallistunut ja heikentynyt mielikuvituksemme ei pysty tavoittamaan koko tämän kammottavuuden kristallisoitunutta ydintä. Siksi maanpäällinen historia toistaa jälleen kerran nopeassa syklissä itseään - siksi niinkin ilkeä ja surkea uskonto kuin kristinusko jatkaa edelleen sitkeästi olemassaoloaan.

25.10.2008

TOISEN MAAILMANSODAN ALKU - UPDATE

Tämän hetkinen käsitykseni II maailmansodan alusta.

- 30-luvulla Stalin ihaili Hitleriä.
- Stalin kopioi Hitleriä jopa tarkemmin kuin Suomen oikeistolaiset, esim. pitkien puukkojen yön puhdistukset. Tällä kaikella oli jotain tekemistä kummankin johtajan homoseksuaalisten taipumusten kanssa. Mutta en vielä osaa sanoa, kopioiko Stalin Hitlerin teot sellaisenaan vai niiden poliittisina negaatioina, jolloin Stalinin tekojen poliittinen merkitys olisi ollut vastakkainen kuin Hitlerin tekojen poliittinen merkitys.
- Stalin ei kenties täysin ymmärtänyt Saksan kansallissosialismin luonnetta ja ehkä toivoi Hitleristä liittolaista muita länsivaltoja vastaan ja jonka kanssa voisi jakaa Euroopan. Tai ehkä Stalin vain halusi välttää sodan Saksan kanssa.
- Molotov-Ribbentrop sopimus oli Neuvostoliiton puolelta vilpitön, mutta Saksan puolelta huijaus.
- Neuvostoliitto aloitti sodan Suomea vastaan Molotov-Ribbentrop sopimuksen salaisen lisäpöytäkirjan etupiirijakojen mukaisesti. Suomessa ei joko ollut tietoa etupiirijaoista tai sitten Suomen ja Saksan yhteispeli oli todella erikoisen rohkeaa, koska Saksa pysyi sodasta erossa ja teeskenteli hyviä välejä Neuvostoliiton kanssa. Tiedettiinkö se Suomessa teeskentelyksi? Oli miten oli, näyttää varmalta, että siinä tilanteessa Neuvostoliitto oli hyökkääjä ja Suomi itsenäisyyden puolustaja.
- Talvisota päättyi 13. maaliskuuta 1940.
- Molotov saapui Saksaan neuvotteluihin 10. marraskuuta 1940. Hän kysyi Hitleriltä: "Venäjä tuntee olevansa jälleen Suomen uhkaama. Venäjä on päättänyt olla sitä sietämättä. Onko Saksa valmis olemaan antamatta Suomelle mitään apua ja ennen kaikkea halukas vetämään kaikki saksalaiset joukot, jotka olivat vaihtoa varten kauttakulkumatkalla Kirkkoniemeen?" Hitler vastaa: "Saksalla enempää kuin tähänkään päivään asti ei ole mitään poliittisia intressejä Suomessa. Mutta Saksa ei voi pitää mahdollisena sietää uutta sotaa Venäjän puolelta pientä Suomen kansaa vastaan, varsinkaan kun emme koskaan voineet uskoa Suomen puolelta Venäjää vastaan kohdistuvaan uhkaan. Mutta emme ylipäätänsä toivo, että Itämerellä vielä kerran syntyy sotanäyttämö."
- Saksa hyökäsi Neuvostoliittoon 22. kesäkuuta 1941.
- Jatkosota alkoi 25. kesäkuuta 1941.

24.10.2008

Darwin oli väärässä. Jos ihminen olisi vain eläin, holokaustia ei milloinkaan olisi tapahtunut.

JÖRG HAIDERIN HOMOPALJASTUS

noudattaa pikkutarkasti homoseksuaalisuuden geneologian yleiskaavaa, jota äskettäin hahmottelin: hyvin menestyvä "maskuliinipuolisko", jolla on onnelliselta näyttävä monilapsinen peiteavioliitto ja jonka homoseksuaalisuus on tiukasti kätkettyä. Oppipoika "femiinipuolisko", joka ei kovissa olosuhteissa pysty kätkemään tunteitaan ja homoseksuaalisuuttaan.

Haiderin vaimossa ja lapsissa kiinnittää huomiota sama asia, joka kiinnitti huomiotani Goebbelsin ja Linnasin tapauksissa: retoriikka, jolla vaimo ja lapset ovat motivoituneita suojelemaan perheen päätä, on järkähtämätöntä.


"male homosexuality was the foundation of all nation-states and that male
homosexuals represented an elite strata of human society." >>

"Hitler had been a male prostitute in Vienna at the time of his sojourn there, from 1907 to 1912, and that he practiced the same calling in Munich from 1912 to 1914" (Igra:67).

"Hitler is listed as a homosexual in Viennese police records" (Seward:299).


Yhteenvetona voidaan hahmotella fasismin ydin: fasismi on aina ytimeltään homoseksuaalista. Fasistit jakautuvat roolileikissä niihin, jotka ottavat aktiivisen maskuliiniroolin ja niihin, jotka ottavat passiivisen femiiniroolin. Koska kukaan ei ota femiiniroolia vapaaehtoisesti, siihen määrätään ne, jotka paljastavat tunteensa. Kukaan ei halua paljastaa tunteitaan, siksi on pakko vaikuttaa olosuhteisiin. Olosuhteita kovennetaan asteittain. Sota ja kaikenlainen yleinen sadismi ovat fasisteille vain työvälineitä, sisältö sinänsä. Esiin saadaan femiiniroolin edustajat, sillä he paljastavat tunteensa. Mitä kovemmaksi olosuhteet käyvät, sen enemmän saadaan femiinirooleja. Tämä oli natsisaksan sotilaskoulutuksen idea, ja vasinkin SS-koulutuksen idea. Uskon, että kaikki SS-upseerit olivat poikkeuksetta homoseksuaaleja.

Maxim Gorki on sodan aikaisessa Pravdassa osuvasti todennut: "Tapakaa homot, niin fasismi katoaa".

Kannattaa miettiä kaikessa rauhassa hetki sitäkin mitkä ovat suomalaisen ryssävihan ja homoseksuaalisuuden kytkennät. Olisiko esimerkiksi puhdasta sattumaa, että eteläsuomalaista marsalkka Mannerheimin lomanviettopaikkana tunnettua kiinteistöä hoitaa puolijulkinen homorinki.


"Does it not constitute a danger to the Nazi movement if it can be said
that Nazi leaders are chosen for sexual reasons?" (Gallo:57).


Nyt, ennen kuin kiiruhdatte syyttämään minua ja Gorkia homofobiasta, kannattaa hetki miettiä, ketkä todellisuudessa homofobiaa lietsovat. Eivätkö he ole juuri Jörg Haiderin kaltaisia tyyppejä, jotka julkisuuskuvaltaan haluavat pysyä mahdollisimman kaukana homoseksuaaleista. Varmastikin myös monet SS-upseerit olisivat naureskelleet julkihomoille: ampuneet heidät tai laittaneet kaasukammioon. Mutta mikä olikaan noiden tunteellisten, keskitysleireillä tuhottujen homojen ja SS-miesten seksuaalisen suuntaumisen ero? Ei mikään. He ovat samanlaisia homoja. Ero on siinä, että SS-miesten ei missään tilanteessa tarvitse tunnustaa tuota tosiasiaa itsestään. Heidän tunteensa eivät heitä kavalla, sillä heillä ei ole tunteita. SS-miesten silmissä homo, joka tulee kaapista ulos, on häpäisty ruumis, yhtä kuin kuollut.


"Theirs was a very masculine brand of homosexuality," writes homosexualist
historian Alfred Rowse, "they lived in a male world, without women, a world of
camps and marching, rallies and sports. They had their own relaxations, and the
Munich SA became notorious on account of them" (Rowse:214).


Jatkokysymykseksi jää: keitä SS-miehet, nyt jokaisen länsimaisen yhteiskunnan huipulle soluttautuneet olennot ovat, mistä he tulevat, mikä on heidän tehtävänsä tällä planeetalla?

Ihminen on jossain mielessä eläin, kyllä. Mutta ei sekään sentään ihan kaikkea selitä, vai mitä?



KIRJALLISUUTTA:

Scott Lively :The Pink Swastika: Homosexuality in the Nazi Party, co-authored with Jewish researcher Kevin E. Abrams, which documents the homosexual roots of Nazism and the central role of homosexuals in the Holocaust. Now in its fourth edition and published in four languages, the official release of The Pink Swastika was timed to coincide with Scott's speech to the National Association for the Research and Therapy of Homosexuality (NARTH) at its annual convention in San Francisco, July 29, 1995. '

Review Pink Swastika

23.10.2008

RUSSOFOBIA

määritellään tavallisesti sairaudeksi, joka ilmenee venäläisiin ihmisiin, venäläiseen elämäntapaan, kulttuuriin ja kaikkiin sen aikaansaannoksiin kohdistuvana patologisena vihana ja tuhoamisvimmana.

Itse pidän venäläisestä romaanikirjallisuudesta enemmän kuin suomalaisesta romaanikirjallisuudesta. Se ei kuitenkaan tarkoita, että vihaisin kategorisesti kaikkea suomalaista romaanikirjallisuutta. Minulla vain on sellainen luonne, että pidän kauniista asioista enemmän kuin vähemmän kauniista asioista. En pysty osoittamaan suosiota vähemmän kauniille asioille. Heti kun suomalainen romaanikirjallisuus ylittää kauneudessa venäläisen alan pitää siitä enemmän. Niin varmasti tekisivät monet sellaiset ihmiset, joita oikeasti elähdyttää kauneus eikä alhaiset poliittiset päähänpinttymät.

Tässä esteettisessä ja elämän kaikkinaista suloa tarkastelevassa suhteessa jotkut ihmiset ovat hyvin toisenlaisia. Hekään eivät helposti pysty osoittamaan suosiota vähemmän kauniille asioille. Mutta he vihaavat kategorisesti kaikkea todella kaunista.


Russofobiaa ylläpitää ja vahvistaa se tosiasia, että jostakin näkökulmasta nähtynä jotkin asiat ovat Venäjällä selvästi huonommin kuin Suomessa.

Jos toisessa vaakakupissa ei ole mitään mikä kompensoisi näitä heikkouksia, jokainen asiaa rationaalisesti havainnoiva päätyy Venäjän suhteen vähintään epäluuloiseen tilaan.

Itselläni tuossa toisessa vaakakupissa on lähinnä kaksi asiaa. Venäläiset naiset ja Suomen kaupunkien yöelämän tylsyys. Näiden asioiden painosta vaaka romahtaa pystyy, eikä maailman murheista voida milloinkaan kasata toiseen kuppiin niin suurta kuormaa, että viisari edes värähtäisi.

Henkilö, jonka elämän pääsisältönä ei ole naiskauneuden ihailu tai jonka mielestä Suomessa ja länsimaissa yleensä ei ole tylsää, on melko aseeton yrittäessään eroon russofobiasta.

PIENEN VALTION ONGELMA

on siinä, että valtion pienuus on koko ajan tekosyy historian vääristelylle, sisä- ja ulkopoliittiselle kieroilulle, yritysfasismille, kulttuurittomuudelle, historiattomuudelle, sukupuolifasismille, piittaamattomuudelle rakennetun ympäristön viihtyvyydestä ja kaikkinaiselle piittaamattomuudelle mistään muusta kuin egoistisesta talousajattelusta. Pienellä valtiolla ei muka ole varaa mihinkään muuhun kuin egoismiin.

Todellisuudessa pienellä valtiolla ei olisi varaa egoismiin.

OLISIKO ANTIFASISMI

puolueena mahdollinen? Antifasistinen puolue ei tietenkään olisi enempää oikealla kuin vasemmalla. Se olisi keskellä, absoluuttinen keskusta. Mutta se olisi samalla antikeskustapuolue, koska se olisi radikaali. Se olisi antivihreät, koska se joutuisi katsomaan, että luontoa ei voi suojella fasistisen järjestelmän sisällä - vaan fasistisen järjestelmän hylkäämällä. Se olisi antifeminismiä (ja antisovinismia), koska se joutuisi katsomaan, että sukupuolten tasa-arvoa ei voi edistää fasistisen järjestelmän sisällä - vaan fasistisen järjestelmän hylkäämällä. Antifasismi olisi situationismia sikäli, että se vastustaisi fasismia sen kaikissa muodoissa ja kaikilla mahdollisilla ei-fasistisilla keinoilla. Antifasismi vastustaisi uskontoa mystiikalla ja ateismia uskonnolla ja taloususkontoa ateismilla. Antifasismi vastustaisi tietenkin rasismia ja olisi aidon monikulttuurisuuden asialla, ei niinkään suvaitsevaisuutta vaan ymmärryksen tasoa lisäämällä. Aito monikulttuurisuus ei voi olla egoistista vaan sielullista. Uskontojen yhteinen alue ei löydy ateismista vaan esoteriasta.

Tilanne (eli fasismin kulloinenkin ilmenemismuoto) määrittelevät täydellisesti antifasismin keinot. Antifasismilla ei voi olla mitään ikuista pysyvää kaavaa, mitään ideologiaa. Antifasismi on jatkuvaa liikettä: se on epäideologia. Se on ideoiden ja ideologioiden ikuista leppymätöntä kritiikkiä. Se on ideoiden puhdistamista ideologioista. Tätä kaikkea se on reflektiivisesti.

Mutta mitä antifasismi - puolue, joka määrittelee itsensä fasismin kautta - voisi olla aktiivisesti? Millaisen ihmiskuvan ja toimivan yhteiskuntamallin se voisi tarjota?

Suuri kysymys on: voiko olla taloudellisesti ja ekologisesti kestävä yhteiskuntajärjestelmä, joka on luonteeltaan antifasistinen?

Onko taloudellisesti kestävä koskaan yhtä kuin ekologisesti kestävä koskaan yhtä kuin inhimillisesti kestävä koskaan yhtä kuin sielullisesti kestävä? Milloin ne ovat yhtä?

VENÄJÄN TULEVAISUUTTA KÄSITTELEVÄ

toissa päiväinen tulevaisuustutkimuskeskuksen luento oli hyvin valaiseva ja meditatiivinen. Luennon alkupuolella esiteltiin suomalaisia ja ulkomaalaisia venäjään liittyviä tulevaisuusskenaarioita. Niiden mukaan Venäjä tulee joko jakautumaan pieniin osiin, länsimielisiin nukkehallituksiin tai tuhoutumaan sekä kulttuurisesti että inhimillisesti. Venäjä on kokonaan tulevaisuuteen suuntautunut valtio ja siksi siellä erilaisten perusteellisten tulevaisuusskenaarioiden määrä on valtava. Kaikkia venäläisiä tulevaisuusskenaarioita yhdistää yksi asia: ne ovat kaikki äärikansallisia tulevaisuusskenaarioita. Luettelen seuraavassa tärkeimmät venäläisissä tulevaisuusskenaarioissa esiin tulevat faktat:

- Pienten eurooppalaisten valtioiden puolueettomuus ja ulkopoliittinen neutraalisuus on Venäjän näkökulmasta yksiselitteisen positiivista.
- Viro, Georgia ja Ukraina ja muut Yhdysvaltojen nukkehallitukset ovat jo Venäjän näkökulmasta lakanneet itsenäisinä valtioina olemasta. Joissakin uusissa Venäjällä painetuissa kartoissa näitä valtioita ei enää esiinny (esimerkkejä kartoista esiteltiin).
- Yhdysvaltain ohjuskilven rakentamisesta Puolaan seuraa Puolan nopea liittäminen Venäjään.
- Venäjän pinta-ala tulee kaksinkertaistumaan vuoteen 2050 mennessä. Kaikki uusien alueiden asukkaat saavat Venäjän kansalaisuuden ja täydet kansalaisoikeudet läpäisemällä erittäin hankalan kielikokeen. Kielikoetta läpäisemättömät henkilöt voivat valita asuinpaikkansa vapaasti Venäjän alueen ulkopuoleta.
- Yhdysvaltojen itsenäisyys jatkuu 46 vuotta, minkä jälkeen Yhdysvallat saa jatkaa autonomisena alueena, joskin esimerkiksi asevoimat ja ulkopoliittinen vaikuttaminen kielletään.

Luennon jälkeinen jatkunut keskustelu oli rattoisaa. Paikalla oli sopivasti sekä slavofiilistä että russofobista edustustoa. Välimuotoja ei esiintynyt. Esiin tuli käsitys Venäjän äärikansallisten tulevaisuusskenaariojen mahdollisesta sielunhoidollisesta luonteesta. Nyky-Venäjän talouden rakenteisiin ja tieteelliseen kontribuutioon viitattiin vähättelevästi. Globaalian markkinaliberalismin haavoittuvuus ja sen viimeiaikaiset esimerkit nostettiin vasta-argumentiksi. Käsillä olevan läntisen talouskriisin merkitys Venäjällä katsottiin pieneksi. Esiin tuli Venäjällä nykyään yleinen käsitys, jonka mukaan nykyinen länsikulttuuri on pohjimmiltaan satanismia ja antikristillistä. Venäläiset kokevat olevansa ainoita todellisia eurooppalaisia ja kristittyjä, siksi Euroopan tulevaisuus ja Euroopan puhdistaminen epäeurooppalaisesta hengettömyydestä jää heidän ikäväksi velvollisuudekseen luonnollisesti.

Itse esitin käsityksen, jonka mukaan venäläiset sielunhoidolliset tulevaisuusskenaariot olisivat seurausta venäjän viimeiaikaisista ahdistetuksi ja nöyryytetyksi tulemisen tunteista. Muistutin, että Saksan 1930-luvun tapahtumat olivat suoraa seurausta Saksan kansan nöyryyttämmisestä toisen maailmansodan jälkeen. Muistutin, että sielua ei milloinkaan voi nöyryyttää joutumatta maksamaan siitä äärimmäistä hintaa. Käsitykseni mukaan Venäjä on rauhanomainen maa ja kulttuuripiiri, joka ei ensisijaisesti pyri laajentumispolitiikkaan. Laajentumispolitiikka tulee kysymykseen vain ainoana vaihtoehtona, jos toisessa tapauksessa täytyisi valita tuhoutumispolitiikka. Näiden vaihtoehtojen muotoilusta ja historian totaalisesta vääristelystä voidaan syyttää vain yksinomaan länsimaita. Siksi länsimaat tulevat luultavasti saamaan juuri sitä mitä ne kaikin mahdollisin keinoin kerjäävät. Tämä on mielestäni hyvin valitettavaa. Siksi onkin antifasistisella toiminnalla pyrittävä vielä vaikuttamaan länsimaisten valtioiden sisältä käsin, jotta länsimaisten valtioiden kansalaiset eivät joutuisi äärimmäisiin kärsimyksiin äärifasististen johtajiensa tahallisten virheiden ja äärimmäisen sydämettömän pahuuden takia. On palautettava mieleen, että tappaminen ja kidutus - samantekevää omien vai vihollisten - on juuri sitä mitä fasistit eniten rakastavat, ja minkä lyhytkestoisen viihteen takia he ovat valmiita uhraamaan vaikka koko planeetan elämän.

21.10.2008

AGRAARIFASISTINEN OIKEUSKÄSITYS

Kaiken tasapuolinen kuoliaaksivaikeneminen.

JOHAN BÄCKMANIN PRONSSISOTURI

on itsenäisen Suomen historian paras kirjallinen teos.

Ainakin jos hyvyyttä mitataan esitystavan loogisella jäntevyydellä, vakuuttavuudella, emotionaalisella vaikuttavuudella ja teoksen ainutlaatuisella sisällölla. Kirja on myös täydellisessä tasavaloisessa armottomuudessaan rehellisin, isänmaallisin ja Suomen itsenäisyyttä arvokkaimmin ja kauniimmin kunnioittava koskaan näkemäni teos.

Kirja esittelee, perustelee ja todistaa monta yllättävää väitettä. Ensimmäinen on tietysti otsikoissakin ollut Viron tulevaisuutta koskeva väite. Kirjan todistusaineiston valossa ja Viron nykyisen politiikan valossa väite on mielestäni jopa maltillinen. Kirjassa esitellystä todistusaineistosta seuraa kuitenkin paljon muutakin ja suomalaisesta näkökulmasta paljon mielenkiintoisempiakin asioita.

Harvapa meistä tiesi, että Helsingin Sanomiena ja SanomaWSOY:n suurimman yksittäisen omistajan Aatos Erkon isä Eljas Erkko oli eräs Euroopan historian merkittävimpiä sotarikollisia. Erkon tekoihin kuuluu mm. Suomen sotavankitoimiston päällikkönä vuosina 1941-42 tuhansien poliittisin ja rodullisin perusteluin valittujen suomalaisten henkilöiden - joiden joukossa oli paljon lapsia ja sylilapsia - lähettäminen Viron ja Saksan keskitysleireille. Erkko tiesi täsmälleen mitä teki, koska monilla suomalaisilla johtavilla virkamiehillä, kuten suojelupoliisin päällikkö Anthonilla, oli tarkat henkilökohtaisiin tutustumiskäynteihin perustuvat tiedot juutalaisten ja vankien käsittelystä. Bäckmanin kirja sisältää aineistodokumentit näistä asioista. Niiden antama kuva tapahtumista on hyvin tarkka ja epäilyksettömän vakuuttava. Tämän jälkeen näiden asioiden kiistaminen ei ole ainostaan törkeää ja vaarallista, vaan yksinkertaisesti mahdotonta.

Erkkoa ei kuitenkaan koskaan rangaistu. Vähäisempiinkin rikoksiin syyllistyneet tuomittiin tyypillisesti kuolemaan rikoksista ihmiskuntaa vastaan. Esimerkiksi virolainen sotarikollinen Linnas luovutettiin vielä niinkin myöhään kuin 1987 USA:sta Neuvostoliittoon teloitettavaksi rikoksista ihmiskuntaa vastaan. Linnas eli New Yorkissa tyypillistä perhe-elämää kolmen lapsensa ja vaimonsa kanssa. Hän oli jonkinlainen sympaattinen ja reipas julkisuuden henkilö, jonka huumorintajusta ja lempeästä iloisesta luonteesta naistenlehdet hersyivät. Kun kuitenkin oli kiistämätöntä, että Linnas oli vastuussa vähintään 12 000 ihmisen teloittamisesta ampumalla, ja joista suuri osa oli pieniä lapsia, ja joista suuren osan Linnas itse oli teloittanut omin käsin tai pistoolilla ampulla, jopa Ronald Reagan (Neuvostoliiton pahuuden valtakunnaksi nimeäjä) taipui skandaalimaiseen poliittiseen eleeseen.

Tärkeintä on kuitenkin lukea dokumenttiaineisto: se retoriikka jolla Linnas ja hänen tyttärensä ja amerikkalaiset tavalliset ihmiset yrittivät todistaa hänen syyttömyyttään. Linnasin tyttäret esimerkiksi pitivät liikuttavissa vetoomuksissaan isäänsä lähinnä juutalaisten hyväntekijänä ja suurena ylikansallisena lasten ystävänä. Linnas teloitettiin Pietarissa vuonna 1987.

Bäckmanin kirja sisältää tarkat todisteet Suomen ja Viron holokausteista sekä tarkat lähdetiedot kirjailijoista, poliitikoista ja erinäisistä Suomen ja Viron vaikutusvaltaisista henkilöistä, jotka ovat tarkoituksella ja harkintaa osoittaen vääristelleet näitä tietoja. Törkeimpiin, aivan erityislaatuista häikäilemättömyyttä ja harkintaa osoittaviin henkilöihin lukeutuu suomalainen Max Jacobson, ja virolaiset Lennart Meri ja Jaan Kross. Kaikki sanankäytön huikeita mestarieta, joiden retoriikan ja taka-ajatukset Bäckman purkaa. kirja esittelee yksityiskohtaiset aineistot ja analyysit. Jokaisen rehellisen ihmisen on syvästi kunnioitettava jo sitä pirullisen työn määrää, jota näiden kaikin valtiollisin resurssein tuettujen hämähäkkien suunnattoman monisäikeisten ilkitöiden aukipurkaminen vaatii. Siinä Bäckman on suvereeni mestari, suorastaan nero.

Kirja sisältää myös tiedot Neuviostoliiton poliittisesta toiminnasta virolaisia natsirikollisia kohtaan. Tärkeitä yksittäisiä tietoja ovat esimerkiksi niiden virolaisten natsirikollisten luettelo, jotka lyötyvät Solsenitsynin nimellä kirjoitettujen teosten takaa.

Ihmeenkaltaisen uutteraa lähdeanlyysiakin vakuuttavampaa Bäckmanin kirjassa on kokonaisuus, käsittelytavan huikea loogisuus ja murskaava intensiteetti. Asiat eivät voi olla loksahtamatta paikoilleen, yhteydet eivät voi olla löytymättä. Kuvan selkeys on vääjäämätön, siitä puuttuu kaikki paradoksaalisuus, ironia, satiiri. Sanomassa on uudenlaista yksiselitteistä painostavuutta ja uhkaavuutta: jos tosiasioista ei nyt tunnusteta, huomenna on varmasti liian myöhäistä. Vain tosiasioiden tunnustaminen (johon kuuluu osana rikollisten rankaiseminen) voi turvata kansakunnan tulevaisuuden: katarttisesti puhdistaa ilman vapaalle tulevaisuudelle. Suurten resurssien käyttäminen jatkettuun salaamiseen ja lukinseitinpunomiseen on varma tuhon tie.

Bäckmanin teoksen lukemisen jälkeen yksikään suomalainen tai virolainen ihminen ei ole enää entisensä. Kansallisvalheiden varjeluun jää siis välineeksi Bäckmanin kirjan lukemisesta kieltäytyminen. Ja senhän nämä "lapuan joukkovoimat" osaavat. Tärkein huolenaihe on siis kirjan saaminen nopeasti ja hyvänä käännöksenä venäjän, saksan, ranskan ja englannin kielelle.


"Pronssisoturi-kirjallaan sensaatiota aiheuttanut dosentti Johan Bäckman esitelmöi tiistaina 21.10.2008 kello 17 Tieteiden talossa Helsingissä (Kirkkokatu 6) aiheesta VENÄJÄ VUONNA 2053. Tilaisuuden järjestää Tulevaisuuden tutkimuksen seura ja siihen on kaikilla vapaa pääsy. Tilaisuus päättyy kello 20.00."

20.10.2008

THE GREAT DICTATOR



Mikä voittaisi Charlie Chaplinin kaksoisroolicharmin elokuvassa The Great Dictator. Elokuva antaa selkeän vastauksen ahdistavaan kysymykseen. Se vastaus on: Amerikka. Ja täytyy rehellisyyden nimissä myöntää, että Euroopan 1900-luvun historiasukelluksen jälkeen tuo vastaus oli aikanaan varmasti todella vapauttava.

SUOMALAISEN ÄLYMYSTÖN

ei ole milloinkaan tarvinnut sanoutua irti fasismista. Kun katson tämän maan sodanjälkeistä kulttuurihistoriaa, en voi olla hätkähtämättä: fasismi ei ole vain sallittua, vaan se ainoastaan on sallittua. Kaikki muu on rujoa ja tuhoontuomittua eloonjäämiskamppailua, niin kuin aina ennenkin itsenäisen Suomen historiassa. Tässä on mielenkiintoista se, että Suomi sai itsenäisyytensä lahjaksi antifasistiselta monikulttuuriselta Neuvostoliitolta, joka myös tunnusti Suomen itsenäisyyden ensimmäisenä. Muta sitä juuri kuningas Oidipus ei muista Sofokleen tarinan mukaan, vaan tappaa isänsä. Isä kuoli ja kulttuurimme on edelleen "rautaristin metsästäjien" kulttuuria. Tarina tunnetusti jatkuu.

19.10.2008

PRONSSISOTURIN

sivulla 155 on tiivistelmäluettelo aseellisista konflikteista ja kansanmurhista, joihin suomalainen poliitikko ja Helsingin Sanomien pitkäaikainen päätoimittaja, Suomen kuningas Oidipus Eljas Erkko on toiminnallaan myötävaikuttanut.

Liikutuin kyyneliin tämän dokumentin äärellä. Kysymyksessä on varmasti Suomen historiankirjoituksen järkyttävin ja vertahyytävin yksittäinen sivu.

Paasikivi risti talvisodan "Erkon sodaksi", mutta tämä on valitettavasti vain jäävuoren huippu. Bäckman esittää hypoteesin, jonka mukaan juuri Erkko sai Hitlerin vakuuttumaan Neuvostoliiton kuvitellusta sotilaallisesta heikkoudesta, ja olisi siten ollut yksi toisenmaailmansodan kaikista keskeisimpiä yllyttäjiä ja sotasyyllisiä.

RAUTARISTI - PALKKIO HYVIN TEHDYSTÄ TYÖSTÄ

myönnettiin natsi-Saksassa usein juuri paikallisten holokaustien tehokkaille toimeenpanijoille ns. rautaristin metsästäjille. He olivat henkilöitä, jotka olivat valmiita tekemään mitä tahansa - samantekevää omille kanssaveljilleen, sisärilleen, lapsilleen tai viholliselle - saadakseen tuon option ikuiseen elämään Kolmannessa valtakunnassa.

Nykyään ei myönnetä rautaristejä vaan muunlaisia palkintoja. Kannattaa hieman katsoa mitä ottaa vastaan.






Kuva: Juutalaisennahkasta valmistetut natsien "työrukkaset", eli satanistisissa lastenmurhaorgioissa käytetyt hansikkaat.



















Risto Ryti: Saksan kultaisen suurristin natsitunnustuksin palkittu suomalainen seikkailija. Suomen radio vakuutti Viron sotapropagandassaan, että Saksa ei tule Virossa ottamaan käyttöön minkäänlaisia kostokeinoja ja kehotti kaikkia virkamiehiä pysymään paikoillaan. Yelsiradio hyväksytti Viron lähetystensä tekstin Saksan natseilla. Arviolta 30000 myöhemmin natsien vainoamaa ihmistä jäi näiden radiolähetysten takia paikalleen, vangittiin ja tuhottiin Viron holokaustissa. (Johannes Hint: Bäckman)

HOMOSEKSUAALISUUS

on todella erikoislaatuinen ja mielenkiintoinen ilmiö natsiyhteyksissä. Natsit toisaalta likvidoivat homoja, toisaalta ovat homoja itse. Raja ilmeisesti kulkee siinä, että jos olet julkihomo, olet tappolistalla, mutta jos pystyt rakentamaan vaikutelman ihanneperheestä ja pitämään kulissit yllä, homous on toivottavaa ja palkittavaa.

KUOPPA

Meillä oli intissä aliupseerikurssilla hauska yliluutnantti, homo ja sadisti. Kaivoimme kerran vesisateessa hiekkaan suurta kaivantoa koko päivän. Se ei oikein tuntunut palvelevan mitään ymmärrettävää sotilaallista tai koulutuksellista päämäärää. Työ oli nöyryyttävää, ja saimme kuunnella kaiken aikaa outoa kommentointia ja vihjailua. Kuulin kuinka yliluutnantti ja vääpeli naureskelivat leirinuotiolla, että autonkuljettajamme, jolla oli pieni leuka, voisi vaikka mennä etsimään leukaansa läheisestä metsästä (siis jos leuka luonnollisesti ensin ammuttaisiin tohjoksi). Kun suuri puolentoistamertin syvyinen ja laajuudeltaan noin neljän neliömetrin kokoinen epämääräinen kuoppa tuli valmiiksi, tekivät skapparit jonkin tavanomaisen nöyryytystempun, jossa osa porukasta joutui kokemaan tulleensa nöyryytetyksi. Sana "niskalaukaus" mainittiin ohimennen, jonkin hurtissa sotilasvitsin muodossa. Sitten oli aika täyttää kuoppa.

HERRAKANSAN METKUT

Sotilaalla on aina pilke silmäkulmassa, eikös juu;-)

Olen aina ihmetellyt ristiriitaa natsijohtajien "herrakansa" -retoriikan ja sen välillä miten välinpitämättömän halveksivasti ja vailla vähäisintäkään myötätuntoa tuon "herrakansan" johtajat suhtautuvat omaan herrakansaansa. Suurinpiirtein näin: jos herrakansalainen ei kykene sotaan tai työhön, hän on vaivaksi ja teloitetaan. "Herrakansa" on siis yhtä kuin halpa orjavoima, jonka odotetaan ampuvan itse itsensä väsyessään. Aika ylevää tämä herrakansa.

"Viron Vaivaran keskitysleirien päälliköiksi nimitettiin SS.majuri Hans Aumaier ja lääkäriksi Franz von Bodmann. Molempien edellinen työpaikka oli ollut Auschwitz. Vaivaran leireillä tapahtui käsittämättömiä raakuuksia. Vastasyntyneet tapettiin heti vesisankoon hukuttamalla tai uunissa polttamalla. Vanhukset murhattiin kirveellä tai kepillä." Johan Bäckman: Pronssisoturi s. 141.

"Eredan leirin 2500 vakia siirrettiin leiriltä pois puolentuhannen erissä ja murhattiin yhdessä päivässä. Paikalliset asukkaat näkivät miten ruumiita poltettiin jättiläisrovioissa. Tuskaansa huusivat ne, jotka paloivat elävältä." Johan Bäckman: Pronssisoturi s. 141.

"Kloogan leirin saksalainen päällystö sai 18.9.1944 käskyn murhata kaikki 2200 vankia. Ruumiit piti hävittää polttamalla. Tallinnasta saapui paikalle teloituskomennuskunta ja leiri piiritettiin. Kloogan toimistopäällikkö, SS-vääpeli Max Dahlmann ja SS-alikersantti Walter Schwartze määräsivät vangit kantamaan tukkeja rautatien takaiseen metsään. Kun tukit oli kannettu, kantajat käskettiin tukkien päälle makaamaan. Heidät ammuttiin siihen ja uudet tukit nostettiin päälle. Sitten niidenkin kantajat´ammuttiin, ja lopuksi rovio sytytettiin tuleen. Leirin entinen vartija August Sinipalu muistelee:
Kuulimme pian laukauksia siltä suunnalta mihin juutalaiset kantoivat polttopuut. Kävi selväksi, että rautatien takana teloitetaan ihmisiä. Leirin juutalaiset menivät paniikkiin ja alkoivat huutaa. Ammuta kesti 20-30 minuuttia ennen kuin loppui. Muutaman minuutin kuluttua saksalaiset palasivat ja alkoivat erotella 20-30 vangin ryhmiä rautatielle. Jokaisen ryhmän viemisen jälkeen rautatien takaa kuului ampumista. Teloitukset jatkuivat aina syyskuun 19. päivän iltaan saakka. Humalaiset saksalaiset ampuivat viimeiset vangit pihalla ja juutalaisten asuinrakennuksen sisällä." Johan Bäckman: Pronssisoturi s. 141-142.

"Simon Wisenthal kertoo muistelmissaan, miten hän kerran joutui juoksemaan vartijoiden runustaman kuoleman kujan teloituspaikalle: "Jokainen kulki aivan yksin. Jokainen oli yksin itsensä ja omien ajatustensa kanssa. Jokainen oli kuin yksinäinen saari." Kun kuolemaantuomittuja koko ajan hoputettiin, he unohtivat oman kuolemansa. Kun heidät pakotettiin juoksuun, he olivat t äysin yksin. Kun heitä hakattiin kepeillä, heidän mielessään ei ollut muuta kuin kipu."
Johan Bäckman: Pronssisoturi s. 136-137.


"Tsekkoslovakiasta tapahtumat kantautuivat helpommin liittoutuneiden korviin kuin Virosta, jossa tapahtuvista julmuuksista ei tiedetty mitään, paitsi tietenkin Suomessa." Jaan Kaplinski: Johan Bäckman: Pronssisoturi s. 138.

Sotilaalla on aina pilke silmäkulmassa, eikös juu;-) "Saksalainen kerrosvoileipä", ei kun vitsi, vitsi. Hurttia, hurttia on huumori, tili tomppeli trallal lei.

JOHAN BÄCKMANIN

Prossisoturin lukeminen on minulle juhlallinen merkkitapahtuma.

Kirja herättää valtavasti ihmetystä ja ajatuksia -- lähinnä sellaisia, joita kirjassa ei edes käsitellä. Kirja herättää myös kunnioitusta tekijäänsä kohtaan, ehkä enemmän kuin yksikään toinen suomalaisen kirjoittama kirja koskaan aikaisemmin.

Tuntuu kuin koko Suomen ja puolen Euroopan historia olisi kirjoitettu 350 sivulla uudelleen -- se on katarttinen, puhdistava, aitoeurooppalainen tunne.

Bäckmanin eteenpäin vievänä voimana on tärkeä ydineurooppalainen, voisi melkein sanoa bysanttilaisfilosofinen oivallus: kansakunnan tulevaisuus voi perustua vain rehellisyyteen ja tosiasioiden tunnustamiseen. Joku Haavikko tuntuu Pronssisoturia lukiessa todellakin vanhentuneelta, aikansa eläneeltä, käsittämättömältä ja epäeurooppalaiselta arkoine paradokseineen. Vasili Grossmanin Elämä ja kohtalo tuntuu läheiseltä -- kirja joka on 300 vuotta aikaansa edellä.

Voisiko Suomen sivistyshistoria vihdoin alkaa Pronssisoturista, historiateoksesta jonka häikäilemätön rehellisyys selvittää kaikki Suomen lähihistorian hämärät, valehdellut umpisolmut -- historiateoksesta, joka palauttaa terveen suhteidentajun ja tuo realistisen valaistuksen tosiasioiden ylle. Kuva on niin selkeä ja niin pelkästään dokumentaariseen aineistoon pohjautuva, että se pelottaa jopa minua, joka olen aina spekuloinut samantapaisilla historiallisilla hypoteeseillä -- mutta ilman vankkaa todistusaineistoa. Bäckmanin historiallisen lähteistön kokoamisessa on ollut erittäin suuri työ, koska lähteistö on hajonnut vaikeasti tavoitettaviin, kätkettyihin tai osittain tuhottuihin pieniin palasiin eripuolille maailmaa. Kuva, joka palasista syntyy vastaa vaikutukseltaan ja selkeydeltään muinaista hyvin säilynyttä ikonia. Selkeä, erittäin kalsea kuva saa häipymään sen hillittömän joka hetkisen ahdistuksen, jota Suomen valehdeltu historia on minulle aina aiheuttanut. Ehdotan, että tämä voisi olla eurooppalaista sivistystä ja katarttista tragediataidetta, ensikertaa Suomen historiankirjoituksessa.

Bäckmanin tragediataide, sen piirtämän kuvan tarkkuus ja järisyttävä hätkähdyttävyys on Sofokleen tasolla. Myöhemmän keskustelun aiheeksi jää, onko kuva totta.Pronssisoturin näytelmäversion toivoisi mahdollisimman nopeasti päätyvän Kansallisteatteriin ja maailman valkokankaille.

Toivoisi tietysti, että esimerkiksi Ruotsin pahamaineisen akatemian poliittislla hiirillä olisi sen verran suoraselkäisyyttä, että antaisivat palkintonsa Bäckmanin kaltaisille todellisille maailmanrauhan lähettiläille.

18.10.2008

SOSIALISMI

ilman mystiikkaa on yhtä mahdoton pardoksi kuin materialismi ilman mystiikkaa. Silkkaa väkivaltaa. Sosialismin pitää tähdätä mystiikan ja uskon lakkaamattomaan uudistamiseen ja puhdistamiseen - ei ateismiin.

"Hän ei milloinkaan moittinut vanhaa venäläistä kommunistia jumalattomuudesta ja kyseli tältä usein Neuvosto-Venäjästä.
Mostovskoita kuunnellessaan italialainen nyökkäili, aivan kuin olisi hyväksynyt kertomukset kirkkojen ja luostarien sulkemisesta ja valtavien maaomaisuuksien takavarikoimisesta Synodilta neuvostovaltiolle.
Hänen mustat silmänsä katsoivat surumielisesti vanhaan kommunistiin, ja Mihail Sidorovist tiukkasi vihaisesti:
- Vois me comprenez? YTmmärrättekö mitä minä sanon?
Gardi hymyili tavanomaista arkista hymyään, joka hänen kasvoilaan oli hänen puhuessaan ragusta ja tomaattisoseesta.
- Ymmärrän kaiken, mitä sanotte, mutta minä vain en ymmärr, miksi puhutte tuollaista."
Vasili Grossman: Elämä ja kohtalo

Jokaisen nyt elävän ihmisen velvollisuus on vastustaa koko olemassaolonsa voimalla uusliberalismia, talouden valtaa ja ilmastonmuutosta ja toimia globaalin demokratian puolesta. On myös huomattava se, että mysiikan kieltäminen on näiden tavoitteiden jyrkkä vastakohta.

>>

2000-LUVUN KIRJAROVIOT

Citylehden juttu on mainio lähinnä siitä syystä, että se tuo hienosti ilmi, miten vastakkaisista lähtökohdista sananvapautta voidaan vastustaa.
Mukana on Johan Bäckmanin Prossisoturin ja NMKY:n Parempi avioliitto tyyppisiä kirjoja, joiden sisältöä ei voi muuta kuin hiljaa mielessään hymistellä. Sitten on jotakin pöyristyttävää Islamin uskontoa rienaavaa materiaalia, jonka julkaisemisen jälkipyykin kohdalla ei voi muuta kuin ällistyneenä ihmetellä ääri-islamilaisten toverien pitkämielisyyttä, hyvyyttä ja armollisuutta.

17.10.2008

JARI TERVON MYYRÄ

En ole koskaan lukenut riviäkään Jari Tervoa, joten en ole hänen kirjallisuutensa paras tuntija. Huolestuin, koska kummipoikani ilmoitti pitäneensä 15 vuotiaana Tervon Myyrää parhaana lukemanaan romaanina. Selvitin muutamalla haulla netistä mistä Myyrässä on kysymys, ja selvisihän se. Kirjan päähenkilö on keksinyt, että Urho Kekkonen on Neuvostoliiton agentti (kun itse juuri pari päivää sitten keksin, että Stalin oli Natsien agentti). Näin suuri ajatus ei sentään ole syntynyt Tervon päässä vaan historiantutkija Hannu Rautakallion mielessä, joka oli paria vuotta ennen Tervoa julkaisut suurta keskustelua herättäneen kirjan Luovutetut. Tutkija Rautakallion isä Paavo Kallio-Rautkallio oli kuuluisa suomalainen natsirikollinen, Petroskoin keskitysleirin numero 5 komendantti. Kekkonen tuomitsi Paavo Kallio-Rautkallion, joidenkin mielestä skandaalimaisesti, vain puoleksitoista vuodeksi vankeuteen.

Tervon päähenkilö puhuu seuraavaa:
"Me huolsimme ja muonitimme maailman kaikkien aikojen suurinta ja menestyksekkäintä keskitysleiriä markkinahintaan. Koneita ja laitteita, vaatteita ja elintarvikkeita. Loputtomat markkinat. Me kättelimme teurastajia ja maahamme hyökkääjiä ja vakuutimme ikuista ystävyyttä saalistajan ja saaliin välillä ja muille maille me kerroimme varjelevamme vain isänmaamme etua. Me vahdimme keskitysleirin porttia ja huolestuimme sananvapauden tilasta Yhdysvalloissa. Me olimme muka kesyttäneet Siperian karhun. Me opetimme muille, miten sen kanssa pärjää. Me nauroimme ettei se pure, kun se karjuu. Me nauroimme ettei se syö, kun se puri. Me nauroimme että tätä me halusimmekin, kun se söi."

Siis ymmärtääkseni (toivottavasti olen väärässä) tässä on puhe yksinomaan Neuvostoliitosta, tuosta naapurimaasta jolta se kuuluisia Suomen itsenäisyys saatiin lahjaksi ja joka kaikista maailman valtioista ensimmäisenä tunnusti Suomen itsenäisyyden, eikä suinkaan Natsisaksasta.

Mitäpä tuohon voi sanoa. Varmasti Tervo kuvaa realistisesti joidenkin Suomalaisten tuntoja - ja kenties myös omiaan. Tosiasiassa Siperian karhu puree ja syö ensimmäisenä idiootit, joille Tervo antaa romaanissa puheenvuoron (onko suomalaisissa romaaneissa muita kuin idiootteja?), jotka suhtautuvat siihen ennakkoluuloisen vihamielisesti. Typerien rasististen ennakkoluulojen välttäminen ei ole mitään rähmälläänoloa. Huonosti olen hommani hoitanut, jos kummipoikani tällaista viitsii lukea.

KIINALAINEN KANSANVIISAUS

Eivät todella suosittuja
ole ne jotka kylpevät
elävien suosiossa vaan
ne joilla on kuolleiden
henget takanaan

15.10.2008

RUUMIIN HAUTAAMINEN

tarkoittaa juutalaisessa mystiikassa ruumiille osoitettua kunnioitusta, joka on tekijälleen suuri hyve, koska kuolleelta ruumiilta ei voi odottaa vastapalvelusta. Ruumiin hautaaminen on siis aidommin jalo ja epäitsekäs teko, kuin moni sellainen asia mitä voimme tehdä eläville. Vastaavasti ruumiin polttaminen tai sen hautaamatta jättäminen moneksi päiväksi on juutalaiselle ruumiin häpäisemistä.

Juutalainen mystikko ei kuitenkaan tee hyviä tekoja tai vältä pahoja tekoja pohjimmiltaan epäitsekkäästi. Hyvällä teolla tai pahan teon tekemättä jättämisellä on itseisarvo: tällaiset teot vahvistavat suoraan magneettisen keskuksen toimintaa. Juutalainen haluaa tehostaa oman magneettisen keskuksensa toimintaa ja tekee hyviä tekoja hyvin tarkasti laskelmoiden. Tässä suhteessa juutalainen on rajattoman ahne materialisti, sikäli kun materiaksi ymmärretään valon väliaine, jota kootessaan juutalainen on valmis antamaan pois vaikka viimeiset alushousunsa. Hän ei tee hyvää tekoa siinä toivossa, että muut tekisivät samoin hänelle. Ennen muuta hän ei tee mitään kohottaakseen arvoaan toisten silmissä.

Mutta kuten tiedämme, näläkäpäiväkeräyksen tuotolla koristellaan aina porvarin juhlapöytää. Miten määritellä hyvä teko ja synti? Se on varmasti täysin näkökulmariippuvainen asia. Olenko olemassa näkökulmariippumatonta hyvää tai syntiä? Ainoastaan silloin kun jokin liitto samaistaa joukon näkökulman. Esimerkiksi maata lähestyvän komeetan siirtäminen radaltaan on hyvä teko kaikkien maassa elävien ihmisten kannalta. Mutta tavallisesti hyvä teko tai synti voi todennäköisesti olla vain kahden ihmisen välinen henkilökohtainen asia.

Otetaan esimerkiksi seksuaalisuus. Kun seksuaalisuus ajatellaan kahden ihmisen välisenä henkilökohtaisena asiana, mikään mikä liittyy seksuaalisuuteen ei voi olla syntiä, jos kaksi ihmistä tekevät toisilleen hyvää. Näkökulmia on kaksi, ja kumpikin näkökulma pitää ottaa tässä "hyvän" määrittelyssä huomioon (esimerkiksi raiskaustilanne ei ota huomioon kahta hyvän näkökulmaa). Avioliiton merkitys on siinä, että se samaistaa nuo kaksi näkökulmaa. Kahdesta näkökulmasta tulee yksi näkökulma, kahdesta hyvän määritelmästä tulee yksi hyvän määritelmä.

Jos näkökulmia on enemmän kuin kaksi, asia monimutkaistuu olennaisesti. Vain kaksi näkökulmaa on siis erikoistapaus pohdittaessa seksuaalista hyvää. Se, että aviomies pettää vaimoaan, ei vielä välttämättä lisää näkökulmia. Mutta jos aviovaimo saa tietää, näkökulmia on enemmän kuin kaksi. Miten aviovaimo saa tietää? Hän saa tiedon jollakin tavalla, joka voi olla materiaalinen tai mystinen. Hyvän määritelmä monimutkaistuu. Jos pettäminen ei tee aviovaimolle yksiselitteisesti hyvää, pettäminen on synti.

Entä prostituoitu, jonka periaatteena on ilahduttaa jokaista asiakastaan. Prostituoitu ei ole naimisissa. Näkökulmia on aina vain kaksi: myyjä ja asiakas (asiakkaat). Jos osapuolet tekevät toisilleen pyytettömästi hyvää (ei siis esimerkiksi lisäpalkkion toivossa), ainakin myyjän näkökulmasta synnin mahdollisuus sulkeutuu pois.

He has a job to do, just like every other angel. -- It is merely an angel with a dirty job.

Entä porno, tuo juutalaisten mahtava keksintö? Jos pornonäyttelijät eivät ole naimisissa ja tekevät toisilleen pyyteettömästi hyvää, synnin mahdollisuus sulkeutuu pois heidän näkökulmastaan. Pornonäyttelijät eivät siis itsestäänselvästi tee syntiä. Mutta pornossa on aina kolmas näkökulma: elokuvaryhmä. Ja neljäs näkökulma: katsoja. Pyrkivätkö pornonäyttelijät tekemään pyyteettömästi ja henkilökohtaisesti ohjaajalle hyvää, entä katsojalle? Katsojalle ainakaan eivät, koska he eivät tiedä, kuka katsoja on. Mutta he saattavat aiheuttaa katsojassa positiivisia tunteita yhtä hyvin kuin negatiivisia tunteita. Entä pystyykö (ilmaisen tai maksullisen) pornon katselija mitenkään tuottamaan välitöntä henkilökohtaista hyvää pornon toimijoille? Ei varmasti. Entä itselleen? Ehkä, mutta juutalainen tuskin laskee sitä hyveeksi. Kuka siis häviää eniten? Luultavasti pornon katselija, koska hän ei tee sitä hyvää toisille minkä voisi ja kykenisi tekemään.

>>
Täysin itsekkäästi ajateltuna, korkeita ihanteita tarvitaan välttämään matalien ihanteiden aiheuttama kaikkeenkyllästyminen.

KVARTETTISOITTO

sanoo Joseph Haydn, perustuu yksinkertaiselle periaatteelle: neljän henkilön ryhmä on pienin ihmisjoukko, joka tiiviissä ja taitavassa yhteistyössä voi lyödä enkelin. Jobin kirja opettaa meille sonaattimuodon perusteet. Matteus, Markus, Luukas ja Johannes opettavat meille kvartettisoiton perusteet.
Olisi eläkeikää lähestyvä naishenkilö, joka on ollut koko ikänsä asvalttityömaalla lapiomiehenä. Hänellä on kotona asuvia täysi-ikäisiä lapsia, joiden laiskuuden timantinkovan pinnan äiti pimeinä talviaamuina asvalttityömaalle lähtiessään yrittää rikkoa valittamalla sydämeenkäyvästi. Lapset tukkivat korvansa, paaduttavat sydämensä ja jatkavat makeita uniaan. Kun poika illalla kännipäissään horjuu kahta puolta leveää tietä kotiin, horjuu hän äitinsä omin käsin rakentamaa tietä.

VAPAA TAHTO

Keskustelemisen oppiminen on todella vaikeaa. Yhtä vaikeaa kuin sivistys. Viimeiseksi opimme kai sen, ettei väkivaltaa voi vastustaa puukko kädessä huitoen. Meillä on vapaa tahto, me voimme laittaa puukon pois.

14.10.2008

TEKNOLOGIA

Talmudin mukaan ihminen voi taistella Saatanan kanssa ja voittaa. Jos avuksi otetaan edistyksellisin teknologia, voitto ilmeisesti helpottuu. Mutta jos Saatana ottaa avukseen edistyksellisimmän teknologian, onko ihmisellä mahdollisuuksia?

TYÖ

On ihmisiä, jotka tekevät tavattoman hyödyllistä ja hyvää työtä, mutta valittavat surkean sydämeenkäyvästi jokaista työssäolonsa hetkeä. Heillä on aina olevinaan paljon parempaa tekemistä kuin hyödyllinen ja hyvä työ.
On ihmisiä, jotka tekevät tavattoman hyödytöntä tai suorastaan haitallista työtä, mutta ylistävät innokkaasti jokaista työssäolonsa hetkeä. Heillä ei ole milloinkaan olevinaan mitään parempaa tekemistä kuin tuo hyödytön tai suorastaan haitallinen työ.

Mutta kumpi heistä puhuu totta?

YETZER HARA

Gurdjieff mainitsee usein tosiasian, että me emme voi tehdä mitään. Siksi me emme kestä valveillaoloa, vaan vaivumme uneen, jotta voisimme nähdä sellaisia unia, joissa teemme jotakin. Miksi me emme voi tehdä mitään? Koska jokin estää meitä. Juutalaisen uskonnon mukaan tuo estäjä on kirjoitettu maaiman käsikirjoitukseen ja on itseasiassa Jumalan palvelija. Estäjän tehtävä on ottaa Jumalan puolesta selvää, onko ihmisistä mihinkään.

Me janoamme oikeaa tietoa Saatanasta, tuosta olennosta, jonka seurassa huluuteen asti taistellen joudumme viettämään jokaisen päivämme ja yömme hetken. Tuota oikeaa tietoa antaa käsitykseni mukaan vain juutalainen mystiikka. Juutalaisten Saatana-käsityksestä seuraa mielenkiintoisella tavalla loogisesti se, että maallistunut, epämystinen juutalainen on Saatanan ruumiillistuma maan päällä. Juutalaiselle siis maallistuminen on vaarallista tai suoranaisesti kiellettyä. Ja kääntäen: maallistuminen, eli jumalallisen lain pysyvä rikkominen, on sallittua vain sellaisille, jotka voivat olla täysin varmoja siitä, että eivät missään tilanteessa edusta Jumalan valittua kansaa - eli ihmistyyppiä, joka missään tilanteessa voisi pystyä mystiseen kokemukseen. Jumalan valintahan perustuu nimen omaan ja vain mystisen kokemuksen mahdollisuuteen. Lain satunnainen rikkominen, eli satunnainen synti on kaikkien muiden paitsi juutalaisten ainainen osa: koska he eivät tiedä totuutta Saatanasta. He eivät siis mitenkään myöskään voi olla Saatanan edustajia maan päällä. Juutalainen taas joko pyrkii välttämään syntiä kaikin keinoin - tai tekee sitä tietoisesti ja säännönmukaisesti. Seuraa kategorinen väite, joka kuulostaa hieman pahaenteiseltä: juutalainen ei milloinkaan tee syntiä tietämättömyyden takia. Vastuu kuulostaa äkkiseltään liian suurelta: jotkuthan ovat syntymästään juutalaisia. Kaiken tämän yllä leijuu jotain kiusallisen rasistiselta haiskahtavaa. Siksi tästä päästään aika pienellä ajattelunvaivalla hyvinkin mustansarkastiseen näkemykseen, jonka jotkut ovatkin jo näköjään esittäneet: "holokausti oli juutalaisten itselleen aiheuttama tapahtuma, joka johtui kabbalan suosion vähenemisestä Euroopassa."

"Talmud says that men are greater than angels, for we can fight with an angel (Satan) and win."

"None of us are capable of destroying Satan. What we are expected and commanded to do is to gain the upper hand over our personal Satans."

"Satan has a job to do, just like every other angel. And angels have no free will. They do as Hashem commands them."

"Then what would be your purpose in this world, if you had no Evil Inclination? Your purpose in life is to overcome your personal Evil Inclination. That is what you were created for! Hashem has enough angels in heaven. He doesn't need one more. He created you human, so that you could improve yourself."

"So the angels are referred to as perpetually standing, but we are movers. Our purpose is to keep on moving, to keep on improving ourselves, and to keep on rising.

And how do we do it? By constant battle with the Evil Inclination."

"Satan is not in competition with G-d, and Satan does not want followers or worshipers. He's not even happy when people obey him and sin."

"Or maybe he just gets emotional satisfaction out of seeing you go against what you believe (in which case he is a very sick person, but unfortunately not unusual). There could be any number of motivations.
Likewise, the snake in the Garden of Eden was not Satan either, though confused Christians think it was. The snake had his own motivations, which I will not go into now. He was what the Torah calls a "Seducer," someone who, for whatever reason, tries to get other people to sin."

>>

LOPULLINEN RATKAISU JUUTALAISKYSYMYKSEEN

Olen vihdoin päättänyt kääntyä juutalaisuuteen. Tapauksessani kysymys on kuitenkin pelkästään siitä, että juutalaisuus olisi protestanttisuutta turvallisemmin etäällä Kansallissosialismin, Lapuan liikkeen ja IKL:n historiasta. Eleen sisältö tyhjenee sinänsä täydellisesti freudilaiseen tulkintaan. Kysymys ei ole niinkään juutalaissympatiasta, sillä voin suoralta kädeltä hyväksyä juutalaisuudesta vain sen mystiikan, joka on riittävän radikaalisti juutalaista makuuni. En siis voi sympatiseeraata juutalaisuutta koska juutalaisuus se ei ole riittävän juutalaista. Luulen kuitenkin, että suunta ja perusasenneilmasto käyvät tämän valinnan myötä selville.

Poliittiselta kannalta tekee mieli tutkia mahdollisuutta puolueelle, joka yhdistäisi sopivaksi keitokseksi kommunismin, juutalaisuuden ja kristillisen mystiikan radikaaleimpia muotoja. Voisi ainakin kuvitella, että jostain tuolta suunnalta, tuosta ilmastosta, löytyisi se reaalipolitiikan tekemisen traditio, jossa voisin kuvitella jotenkin toimivani ilman välitöntä ahdistusta. Kuinka suuren jalansijan koko maailman poliittisella kartalla tämä mystikkojen kommunismi onnistuisi nopeasti saavuttamaan, sitä on vielä toki liian aikaista arvioida.

>>

13.10.2008

Historiatiede suhtautuu päivän uutiseen
samoin kuin kosmologia fysiikkaan
tai arkkelogia löytöön.

OLIKO STALIN NATSIAGENTTI?

Stalinin toiminta oli taiturillista siinä mielessä, että se estää kaikki mahdolliset "Neuvostoliitto oli parempi kuin natsisaksa" -argumentit tulevaisuuden historiankirjoitukselta. Niin mielellään kuin Neuvostolliitosta ajattelisi hyvää -- Stalin kuitenkin kopioi natsien kauhut liian pedanttisesti. Myös tässä suhteessa venäläinen eklektisyys osoitti voimansa: kysymys ei ollut heikkolaatuisesta plagioinnista vaan kauhujen luovasta uudelleenkeksimisestä. Toisaalta voi ajatella niinkin, että natsit vain plagioivat Stalinin holodomoria 1932-33.

Tarinasta opimme sen, että vaikka jokainen "pahan nimissä" toimiva aate turvautuu aina väkivaltaan, mikään sitä vastaan taisteleva "hyvän nimissä" toimiva aate ei voi milloinkaan turvautua väkivaltaan, koska väkivalta tuhoaa vääjäämättömästi hyvän aatteen tulevaisuuden. Olisiko Jeesuksen kehotus kääntää toinen poski vastustajille (Luuk. 6:29) ollut ratkaisu? Mitäänhän ei kai Jeesuksen kehotuksen noudattamatta jättämisellä voitettu, ja ainakin meillä olisi nyt paremmat mahdollisuudet pateettiseen jälkiviisauteen. Vai onko asia sittenkään ihan näin yksinkertainen... kumpi meitä houkuttaa enemmän: tulevaisuus fasismista vapaassa maailmassa vai mahdollisuus tulevaisuuden jälkiviisauteen?

12.10.2008

STALIN - SUOMEN VAPAUTTAJA?



Voimme kiittää yksin monikulttuurisen Neuvostoliiton johtajaa Josif Stalinia siitä, että sellainen kansa kuin suomalaiset ylipäätään on vielä olemassa. Jos Natsit olisivat voittaneet Venäjän toisessa maailmansodassa, suomalaiset olisi hävitetty pikaisesti myöhemmissä puhdistuksissa. Jos asia vähääkään epäilyttää, katsokaa ihan rauhassa nuo Mengele-videot ja pohtikaa, miten henkilöt, jotka suhtautuvat omiin maanmiehiinsä tuolla huolettomuudella mahdollisesti suhtautuvat vieraisiin kansallisuuksiin. Opetelkaaa faktat Norjan miehityksestä. Olkaa rehellisiä itsellenne.
Oli kirkas kesäpäivä. Vanhan idyllisen kaupungin kaduilla näkyi paljon kauniita nuoria naisia lenkkitossuissaan. Olimme siis Vilnassa tai jossakin vastaavassa paikassa. Kadulla ilmeisesti katolisen korttelikirkon edustalla kyykisteli nuori hääpukuinen morsian valkoisen laatikon äärellä. Kuljimme lähemmäs ja huomasimme, että laatikko oli ruumisarkku. Arkussa makasi nuori mustatukkainen tumma mies, jonka kasvot olivat pahoin turmeltuneet. Hieman etäämmällä aurinkoisella kadulla makasi katolinen pappi selällään. Hänen vatsansa päällä istui mustiinpukeutunut selvästi venäläistaustainen nuorimies. Mies kuristi pappia kaulasta ja huusi kovalla raivoisalla äänellä venäjäksi: "Uskotko Jumalaan! Uskotko Jumalaan!" Pappi huusi selvästi henkensä hädässä: "En! En!" Nuoret kauniit tytöt lenkkitossuissaan kävelivät käsikyykkää heidän ohitseen heitä huomaamatta, aivan kuin olisivat kulkeneet jossakin toisessa ulottuvuudessa. He katselivat vain näyteikkuinoita ja ohi ajavia kalliinnäköisiä urheiluautoja, joista jokaisessa istui täsmälleen saman näköinen kalju jäykkä nuorimies.

11.10.2008

Pääargumentti on siis muotoa: miten heille rauhanaikana metafysiikka on jotakin kategorisesti poissuljettua kun samoille henkilöille sotatilanteessa on tuskin muuta olemassa kuin metafysiikka?

Eikö rauhanaika olekin heille pelkkä naamio, joka muuttaa vain sodan luonteen avoimesta kätketyksi. Yhden ja saman sodan toinen puoli.

KERTAAN SELVYYDEN VUOKSI

omat fasismin eli satanismin vastustamiseni motiivit.

Ensisijainen motiivi on mystinen: satanismi aiheuttaa lumouksen katoamista, siinä mielessä kuin olen jo vuosia analysoinut. Mielenkiintoisesti tämän asian analysoi ensimmäisenä Richard Wagner, joka ei siksi mitenkään voi olla itse tarjoutumassa fasismin ja satanismin käyttöön. Satanismi siis aiheuttaa ensin itse lumouksen katoamisen, jotta voisi heti perään tarjoutua tähän vaivaan lääkkeksi. Se ehdottaakin lumouksen palauttamista viattomia ihmisiä, erityisesti lapsia, tappamalla. Rasismi on väline, jolla sotatoimet saadaan ulotettua ja oikeutettua myös naisiin ja lapsiin. Satanismi siis kiistää metafysiikan rauhanajan olosuhteissa, mutta sotaolosuhteissa se tuleekin äkkiä metafysiikasta epäilyttävän tietoiseksi. Tätä asiaa kannattaa analysoida rauhassa, tutkimusmateriaalina suomalaisten nykytaiteilijoiden ja nykyfilosofien pakkomielteinen metafysiikan kieltäminen. Asiaa kannattaa pohtia ennen muuta siitä valossa, mitä nämä ihmiset väittävät todeksi ja mitä he tietävät todeksi. Mikä mahtaa olla näiden kahden asian välisen keinotekoisen eron tekemisen motiivi?

Satanismin vastustamisen motiivini ei ole taloudellinen tai henkilöhistoriallinen, kuin enintään ristiriitaisen käänteisessä merkityksessä: isoisäni kuului nuorena IKL:n. Vanhempana hän oli kalju ja kaikessa jäykkyydessään Jean Sibeliusta muistuttava hahmo. Olin lapsena usein "hoidossa" isoisäni luona ja sain jo silloin rautaismyrkytyksen kaiken maailman kalkkeutuneita seniilejä fasisteja vastaan. Muistan vieläkin ne päänsäryt, joita pelkkä isoisän läsnäolo minulle aiheutti. Oli alusta asti selvää, että olin syntynyt heille rangaistukseksi.

Satanismin vastustamisen motiivini ei ole poliittinen. En millään tavalla aio kiistää, etteikö satanismi olisi ilmennyt Neuvostoliitossa (tai ilmenisi esimerkiksi nykyvenäjällä) eri muodoissaan. Ateismi ja metafysiikan kieltäminen, mikä kuului vasemmistolaisuuteen, on vain vaivoin jos mitenkään selitettävissä ulos satanismista. Bolshevismin vastustamisella voi olla kunniallinen syy, mutta se ei voi olla parempi kuin fasismin vastustamisen syy. Kummankaan vastustamisen kunniallinen syy ei tietenkään voi olla rasismi. Neuvostoliiton historiaa ei vielä valitettavasti ole kirjoitettu. Neuvostoliitossa ihmisten vainoaminen oli pääasiassa poliittista (myös vallankumouksessa), joka on toimintana aivan eri asia kuin julkisatanismi, jonka päämääränä on naisten ja lasten teollisen rituaaalimurhaamisen legitimointi. Täysin kiistämätöntä on se, että lumous ei milloinkaan kadonnut Neuvostoliitosta siinä mielessä kuin se katosi länsieuroopasta. Vielä niinkin myöhään kuin vuonna 1998 Venäjä oli minulle siellä ensikertaa käydessäni elämäni suurin mystinen kokemus, kun samaan aikaan Baltian maista lumous oli jo katoamassa tai kokonaan kadonnut.
satanistinen runo
on toivoton
se sanellaan
ylhää: se
salaa toivon

10.10.2008

SÄÄLINTUNNE

jakaa ihmiset kolmeen: sellaisiin joilla on korostunut säälintunne, sellaisiin jotka tuntevat jotakin, ja sellaisiin jotka eivät tunne mitään. Säälintunne ei erottele itseä toisista ihmisistä. Siksi korostunut säälintunne on myös korostunutta itsesäälintunnetta. Samoin korostunut säälimättömyys kohdistuu aina ensin itseen. Säälintunne vaikuttaa sairaudelta ympäristössä joka on säälimätön. Säälimättömyys vaikuttaa sairaudelta ympäristössä joka on säälivä. Itsemurha on säälimättömyyden bravuurinumero. Siitäkin se selviää kuin mallioppilas, jolle annetaan kotitehtävä.

RUNOUS ON TURHAA!

Monesti kuulee runoilijoiden ja kirjailijoiden naureskelevan kuinka turhaa runous ja kirjallisuus "todellisuudessa" on. Tämä pitää paikkansa fasistirunoilijoiden, fasistikirjailijoiden ja fasistitaiteilijoiden suhteen: heidän teoksensa todellakin ovat turhia lukijan kannalta, sillä ne eivät testaa mitään, eivät osoita mitään vääräksi: ne toteavat vain väkivallan ja toivottomuuden, yhä uudelleen ja uudelleen. Mutta heidän poliittinen merkityksensä sen sijaan on suuri: heidän olemassaolonsahan on perusteltua juuri siksi, että se todistaa miten suurta taiteenystävyyttä fasismi on.


Sellaiset taiteilijat kuin:
Jean Sibelius
V. A. Koskenniemi
Mika Waltari
ja monet monet muut
ovat minulle mahdottomia
natsismin satanistisen
luonteen takia: he tiesivät
että kysymys on rituaalisesta
lasten murhaamisesta.
He asettuivat koko
tuontantonsa auktoriteeetilla
tämän virkistysmurhaamisen
puollustajiksi.

SUKUPUOLITTUNUT SYNTYVYYS

Juttelin taannoin pietarinjunassa Suomessa asuvan keski-ikäisen venäläismiehen kanssa. Hän oli ammatiltaan kokki, mutta eleskeli pienellä eläkkeellä koska oli kokovartalohalvaantunut pyöräilyonnettomuudessa. Ahkeralla kuntoutuksella hänen onnistui jo kävellä kainalosauvoilla. Hän oli matkalla Moskovaan, paineterapiaan. Hän oli ollut naimisissa Suomessa, mutta eronnut. Edellisellä paineterapiareissulla hän oli tutustunut 20 vuotiaaseen moskovattareen, jonka kuvaa hän esitteli lompakostaan. Miehen hymyilevistä silmistä kimalteli auvoisen onnen ja romanssin huuma. Lähdimme ravintolavaunuun kaljalle. Matka kesti todella kauan, mies liikkui kainalosauvoillaan hyvin kömpelösti.

Mietin millainen eriarvoisuus vallitsee miehen, joka puhuu äidinkielenään venäjää ja miehen, joka ei puhu venäjää, välillä. Voisiko kukaan venäjänkielentaidoton normaali kokovartalohalvaantunut keski-ikäinen pienellä kaljamahalla varustettu eläkeläinen kuvitella iskevänsä 20 vuotiaan kaunottaren?

Ravintolavaunussa mies kertoi nuoruusvuosistaan Neuvostoliitossa, Ivanovin ihmeellisessä kaupungissa. Tuossa kaupungissa oli naisvaltaista teollisuutta, ja nuorten naisten lukumäärä oli yli viisitoista kertainen nuorten miesten lukumäärään nähden. Neuvostoliitossa ei ollut lainkaan ilmiötä nimeltä seksi. Oli vain erotiikkaa, eikä sitten muuta ollutkaan. Seksi on politisoitunutta ja kaupallistunutta erotiikkaa. Ivanovin kaupungissa oli vähän harrastusmahdollisuuksia, eikä nuorisolla ollut muuta tekemistä kuin naida toisiaan.

Nuorten miesten kuolleisuus oli Ivanovissa keskimääräistä suurempi, sillä jatkuva naiminen sai aikaan heidän aivoissaan oudon vesipöhöntapaisen tulehduksen, jonka aiheuttamaa kutinaa jotkun yrittivät hillitä viinalla ja revolverilla. Hänen tavallinen iskutaktiikkansa oli ottaa baarimatkalla kadulta kulkukoira remmiin. Kun kadulla sitten käveli vastaan koiraa taluttava tyttö, joita oli kuulemma tuhkatiheässä, saattoi ottaa lemmikkieläimen puheeksi. Baariin asti kuulemma sillä taktiikalla pääsi äärimmäisen harvoin. Eli jos halusi juoda, oli parasta jättää koirat sikseen.

Mistä sitten mahtaa johtua näin elämääsulostuttavat naisten ja miesten määräsuhteet? Naisvaltainen teollisuus ei selitä yleistä trendiä.

Venäläisen sananlaskun mukaan poikavauvoja syntyy silloin enemmän kun valmistaudutaan sotaan. Toisessa tapauksessa syntyy tyttöjä. Eläköön ikuinen rauha!

PYSÄYTTÄKÄÄ FASISMI VIELÄ KUN EHDITTE!!!

Niin se on, jos et ole selkeästi fasismia vastaan, olet sen puolella.
Suomi on maailman fasistisin yhteiskunta. Katson henkilökohtaisten kärsimyksieni johtuvan siitä, että vastustan fasismia sen kaikissa muodoissa. Vastustan sitä henkistä, kulttuurista, sosiaalista, aineellista ja taloudellista perustaa, jolla fasismin annetaan levätä ja josta se imee suunnattoman elinvoimansa.
En vastusta ihmisten hyvinvointia, en vastusta rauhaa, en vastusta parempaa tulevaisuutta, en vastusta rakkautta.
Olen vakuuttunut siitä, että fasismin avulla ei voi maailmassa voittaa mitään. Olen huolestunut ihmisistä, jotka kuvittelevat, että fasismi voisi jotenkin palkita heidän ponnistuksiaan ja uskollisuuttaan. Fasismi ei palkitse ketään. Fasismi on satanismia, ja satanismin idea on ihmisten murhaaminen. Kysymys ei ole hyväntekeväisyysjärjestöstä.

SIJA JÄRVENTAUSTAN

toinen runokoelma Liputettu päivä (2008) vaikuttaa jo nopean silmäilyn perusteella miltei innostavammalta kuin hänen esikoisensa, josta siitäkin kyllä pidin aika tavalla. Järventaustan runous on kielirunoutta, jonka voima perustuu siihen, että kieltä käytetään jäljittelemättömällä tavalla. Tämä tarkoittaa sitä, että tekijä itse leikittelee kielenkäytön ideoilla, ja synnyttää ideoiden mukaisia kielellisiä olentoja. Järventaustaa on mahdotonta jäljitellä mitenkään muuten kuin menemällä itse leikkimään tuolle kielen ideoiden hiekkalaatikolle - sittenkin eroksi jää, niin kuin aina, henkilökohtaisten visioiden erilaisuus. Järventaustan runojen vaikutus muistuttaa hyvin paljon maalausta, jossa pelkät värit puhuttelevat katsojaa suoraan niin, että ne saavat aikaan ilman minkäänlaista tulkintaa tai ajattelua olotilan muutoksen. Tämä muutos on aina liikutus.

KOSKA 1900 LUVUN HISTORIAA OIKEIN ALETAAN KIRJOITTAA?

Ensimmäinen edellytys sille, että "lopullinen ratkaisu" ylipäätänsä saattoi saada kansanmurhapolitiikan luonteen oli sota. Natsi-Saksan kakkosmies valtakunnan marsalkka Hermann Göring viittasi tähän mahdollisuuteen kolme päivää"kristalliyön" jälkeen seuraavasti: "Jos Saksan valtakunta joutuu... ulkopoliittiseen konfliktiin, niin on itsestäänselvää, että me myös Saksassa tulemme ensisijassa ajattelemaan suurta välienselvittelyä juutalaisten kanssa." >>



Koska natsien maailmanvalloitusprojekti sotimalla oli alunperinkin täysin tuhoontuomittu idea -miettikään nyt: koko maailma vastassa - voidaan varmuudella tietää, että sota oli pelkkä tekosyy, jolla teollisluonteinen tappaminen saatiin kotimaassa käyntiin. Natsit olivat ja ovat satanisteja: satanismin ydin on lasten murhaaminen (aikuisväestön murhaaminen on vain kulissi), ei poliittinen toiminta.

On valitettavaa, että 1900-luvun histriaa ei ole vielä onnistuttu kirjoittamaan realistiselta pohjalta. Siinä työssä Johan Bäckmanin Pronssisoturi on ainutlaatuisen tietopitoinen avaus.

Yhtäaikaa Puolaa vastaan suunnatun aggression kanssa käynnistyivät ns. "eutanasiamurhat", jotka muodostivat tärkeän välietapin tuhoamisleireihin. Ns. "Aktion T-4"-projektin, joka oli "eutanasiamurhien" peitenimi, kohteeksi joutuivat henkisesti häiriintyneet, vaikeavammaiset ja muut yhteiskunnan painolastiksi katsotut. "Eutanasiamurhien" yhtenä keskeisenä perustana oli "taloudellinen rationaalisuus", jonka taustalla oli ajatus välttämättömyydestä säästää sodan aikana kuluja, sairaspetejä, hoitohenkilökuntaa ja elintarvikkeita. "Aktion T-4"-murhien määrä nousi yli 70 000:n vuoden -41 elokuuhun mennessä. Myöhemmin monet "eutanasiamurhien" toteuttajat toimivat eri tuhoamisleireillä keskeisissä tehtävissä. >>

Saksan sodanjohdon tekemää suunnitelmaa, "vihreä mappi" (Grüne Mappe), voidaan hyvällä syyllä kutsua kansanmurhasuunnitelmaksi, jonka uhriksi kylmästi arvioitiin joutuvan 30 miljoonaa Neuvostoliiton kansalaista.

Näistä syistä on tarkasti etäisyyden päästä arvioitava, onko Suomen nykyinen sosiaalipolitiikka ja mielenterveystyö sukua "Aktion T-4"-projektille. Retoriikka on hyvin samankaltaista. Toivoisin asiasta syvällistä analyysiä ja tutkintaa. Samoin on tarkasti etäisyyden päästä arvioitava Suomessa kirjoiteltua ns. venäjä-kirjallisuutta tekijöiden todellisten motiivien kannalta. Minusta nimittäin näyttää varmalta, että monet ns. venäjäntuntijamme ovat edelleen toteuttamassa tätä "vihreä mappi" (Grüne Mappe) suunnitelmaa. Samoin tiettyjen suomalaisten järjestöjen kuten Suomen Penin uskottavuus vertautuu suoraan Joseph Goebbelsin propagandamisisteriön toimintaan "sananvapauden ja ihmisoikeuksien puolustajana". Suomen Pen puolustaa tai vastustaa sananvapautta, riippuen siitä kuka puhuu.

Jos holocaustiin olisi olemassa rasistinen syy, se olisi se, että viattomia ihmisiä murhanneilla kansoilla on periytyvä taipumus tämänsuuntaiseen toimintaan. Mutta kuten jo aiemmin sanoin, en usko rasistiseen perustaan. Oikeat natsit eivät milloinkaan ole rasisteja vaan aina satanisteja.

9.10.2008

HBL JA PEN

jatkavat törkeää hyökkäystään suomalaista sananvapautta vastaan. Suomen ns. älymystö tuntuu sen sijaan kiinnostava ALMA -median toisarvoinen juttu. Voi ajatella, että kysymys on taktisesta huomion siirtämisestä todella tärkeästä ja perustavasta ongelmasta melko merkityksettömään rikkeeseen: että nimitettiin ennen potkuja, kun olisi pitänyt vain jättää nimittämättä. HBL:n ja PEN:in tapauksessa taas on kysymys törkeästä hyökkäyksestä sananvapautta vastaan.

Johan Bäckmanin Pronssisoturi näyttää muutenkin jäävän Suomessa vaille asiallista keskustelua. Kirja vaietaan koko kansan yhteisellä päätöksellä kuoliaaksi: kukaan ei lue kirjaa, jossa esitetään uusia ja mielenkiintoisia tietoja. Suomessa luetaan vain kirjoja joissa esitetään tunnettuja ja vähän mielenkiintoisia tietoja. Uskomaton strategia. Se tuntuu sitä uskomattomammalta, kun ottaa huomioon sen julkisuuden määrän jota kirja on saanut osakseen. Kirja sisältää lähes 400 sivua tiukkaa lähdepohjaista historiantutkimusta, jonka rinnalla kirjasta irti repäistyt väitteet näyttävät lähes merkityksettömiltä. Bäckmanin kaltaisia kirjoittajia meidän pitäisi juhlia, heidän rohkeuttaa ja ennakkoluulottomuuttaa sellaisten kysymysten käsittelyssä, jotka ovat tunnetusti vaikeita, ja joiden monimutkaisuutta ja monitulkintaisuutta ei sovi hetkeksikään unohtaa. Bäckman on parasta mitä Suomi voi toivoa, koska hänen tarkoituksensa ei ole vahingoittaa Suomea, vaan tuoda esille asioita ja käsityksiä, jotka meidän on hyvä tietää - ja joiden aktiivinen tietämättä jättäminen saattaa olla kohtalokasta. Tämän työn arvoa ei vähennä se, jos hänen lähteitään esimerkiksi myöhemmin asiallisesti kritisoidaan, tai muu vastaava hirtoriantutkimus. Lähinnä Pronssisoturia toivoisi pakolliseksi koulukirjaksi Suomen kouluihin - kriittisen keskustelun avaukseksi.


"Kysymys on erittäin ongelmallinen siksi, että sananvapauttani ja
yliopiston autonomiaa loukkaavan selvästi demokratian vastaisen kirjelmän ovat
allekirjoittaneet Suomen PEN-klubin puheenjohtaja Jukka Mallinen ja lisäksi
useat PEN-klubin jäsenet. Kuitenkin hyvin moni HBL:n toimittajista on
tiettävästi PEN-klubin jäsen. PEN-klubilla on tiettävästi vahva asema HBL:n
sisällä. Tämä asettaa HBL:n riippumattomuuden asiassa erittäin kyseenalaiseen
valoon.
Kun puheeksi otetaan PEN-klubin puolueellinen toiminta, joissa
yksien sananvapautta halutaan rajoittaa ja toisien sananvapautta tukea usein
mielivaltaisin perustein, HBL haluaakin kokonaan estää vastineet erittäin
kyseenalaisin perustein. Suomen PEN on erittäin vaikutusvaltainen järjestö,
koska se saa käyttää kansainvälisen PEN-klubin nimeä vaikka sananvapauden
rajoittamiseenkin. Pyydän JSN:ää ottamaan kantaa siihen, onko toimituksen
ulkopuolinen poliittinen järjestö vaikuttamassa HBL:n toimituspolitiikkaan
journalistin sääntöjen vastaisesti.
Näillä perusteilla katson HBL:n rikkoneen hyvää journalistista tapaa ainakin vastinetta koskevassa kysymyksessä ja pyydän siksi kunnioittavasti JSN:ää ottamaan asian käsiteltäväksi sekä ryhtymään parhaiksi katsomiinsa toimenpiteisiin."

KATEUS

Yksilöiden ja joukkojen välistä kateutta, sukupuolten välistä kateutta, turhamaista tai ymmärrettävää kateutta, rakenteellisesti ylläpidettyä kateutta, keinotekoiseen tai todelliseen eroon perustuvaa kateutta, vääjäämätöntä lainkaltaista kateutta, synnynnäistä kateutta, onnettomuuden synnyttämää kateutta, onnen herättämää kateutta, kaikista vastustusyrityksistä huolimatta elävää kateutta. Kateuden pimeyttä ei saa kuriin muu kuin sielun oma valo. Siksi vain Kristusta voi kadehtia.

RASISTINEN PERUSTA

"Enkä siedä sellaista moralismia, jossa natsit leimataan pahuuden ytimeksi tms., kun jokainen ihminen voi löytää itsestään juuri sen moottorin, joka pitää polttouunit käynnissä. Samoin ihmisessä on myös uunien sammuttamisen keinot ja muuta."

Tämä "kun jokainen ihminen voi löytää itsestään juuri sen moottorin, joka pitää polttouunit käynnissä" on varmastikin kiistatonta. Jos meillä olisi mahdollisuus Jumalan tavoin erotella ja siirtää ne henkilöt, jotka katsomme syypäiksi kärsimyksiimme, keskitysleireille, ehkä jonkin vihanpuuskassa sen tosiaan tekisimme. Tai ainakin mielestämme pahimmat heistä. On ainakin kyseenalaista väittää, että emme missään tilanteessa milloinkaan tekisi sitä.

Minusta on silti eri asia kuvitella todellisuudessa olevansa tuo Jumala. Ja täysin eri asia on olla satanisti, jolle ei todellisuudessa ole väliä keitä keskitysleireillä murhatut ovat - kunhan he vain ovat heikommassa asemassa - ja kunhan saadaan itse virkistysmurhata ihmisiä.

Saatat ajatella, että rasistista sortoa kärsinyt on itse rasisti, ja toimisi rasistisesti jos saisi valtuudet toimia Jumalan tavoin. Esimerkiksi natsijohtajista tiedämme, että monilla heistä, kuten Goebbelsillä oli aiemmassa elämässään normaalisti monia juutalaisia ystäviä. No, voihan hän silti olla kärsinyt rasismista, kuka sen tietää. Mutta tärkeää olisi kuulla juuri se, millä tavalla he ovat kärsineet juutalaisten aiheuttamasta sortovallasta. Ylipäätään olisi hyvin keskeistä tietää juutalaisvihan objektiivinen perusta. Paljonko heitä oli missäkin yhteiskunnallisissa asemissa, miten he toimivat, mitkä olivat varallisuussuhteet suhteutettuna kaikkien juutalaisten määrään, miten nämä suhdeluvut poikkesivat muusta väestöstä jne. romaaneja, romaaneja, romaaneja.

Satanisteissa (fasisteissa) on todellakin dokumenttiaineston mukaan silmiinpistävää tuo halu olla itse henkilökohtaisesti "omin käsin" murhaaja. Kun taas poliittisessa ja taloudellisessa toiminnassa yritetään nimen omaan välttää omien käsien likaamista, ja hoidattaa ikävät asiat muilla.

Määritelläänpä hieman satanismia. Satanismin tärkein tuntomerkki on metafysiikan kategorinen kieltäminen. Tässä asiassa vedotaan usein tieteeseen siitä huolimatta, että edes nykytiede, kuten olen mielestäni jo osoittanut, ei tue tällaista käsitystä. Jotkut saattavat syyllistyä tähän pelkästään älyylisen intohimon puutteiden takia. Siksi tarvitaan toinen tärkeämpi tuntomerkki: se on syyttömien uhrien jatkuva etsiminen, jatkuva leimaamisen ja kontrolloinnin pakkomielle. Satanismin tuntomerkkeihin ei kuulu lainkaan satanistiksi pukeutuminen, satanismista laulaminen, tai mitkään tunnustukset tyyliin: "olen satanisti". Satanisti on aina valepukeutunut, eikä luultavasti tunnustaisi edes tietävänsä mitä sana satanismi tarkoittaa: hänelle saatana on vain huuhaata.

Vetäessäni yhtäläisyysmerkin satanismin ja fasismin välille lähden rasismin kiistämisestä. Oletan suoralta kädeltä ja jyrkästi, ettei rasismi voi toimia minkäänlaisena objektiivisena perusteena ihmisten erottelulle. Oletan suoralta kädeltä, että järkevät ja sivistyneet ihmiset tietävät tämän. Siis tietävät. Rasismilla ei voida selittää enempää yksittäistä murhaa kuin kategorista kansanmurhaakaan. Suoraan tästä seuraa, että minulle jokainen venäläinen, suomalainen, saksalainen, amerikkalainen, kiinalainen, juutalainen jne. satanisti on täsmälleen yhdenvertainen vihollinen. Satanistin rotu ei vaikuta millään tavalla siihen miten vaarallisena henkilökohtaisena vihollisenani häntä pidän, vaan ainoastaan yksittäisen satanistin yksilölliset kyvyt vaikuttavat siihen. Esimerkiksi venäläinen suosittu runoilijasatanisti olisi minulle välittömämpi uhka kuin suomalainen perusinsinöörisatanisti.

Kateus rikoksen motiivina on toinen asia. Kateus on aina ainoastaan kadehtijan rikos.

Rikollista ei saa kadehtia, vaan pitää toimia, jotta rikollinen saisi rangaistuksensa.

Parempaansa ei saa kadehtia, vaan pitää toimia, jotta itse pystyisi parempaan.

Entä, jos rikollinen ei saa rangaistusta eikä itse pysty parempaan? Silloin pitää rukoilla oman ja toisten ihmisten sielun pelastuksen puolesta.

SUHTEELLISUUSTEORIAN

ongelmallisuus on olemassa vain

1) esoteerikoille.

2) Keskivertoihmisille riittää se, että teoria tuottaa oikeita ja hyödyllisiä numeerisia tuloksia. Heille kaikki maailmanselitykset menevät toisesta korvasta sisään ja toisesta korvasta ulos.

3) Uskovaiset eivät perusta mistään järkeilyistä, joten heille kaikki tiede on ok tai ei-ok, mielivaltaisesti.

4) Satanistit käyttävät Einsteiniä, Darwinia ja kaikkea nykyistä luonnontiedettä huolellisesti, todistamaan ettei ole olemassa mitään konkreettisen aineen lisäksi.

Itseäni huolestuttaa kohta 4). Satanismin päämäärä ja huipentuma on aina keskitysleiri: viattomien ihmisten massoittainen virkistysmurhaaminen (myös sosiaalinen murhaaminen).

8.10.2008

SATANISMI

Evoluutioteoriasta ja suhteellisuusteoriasta ei siis näkemykseni mukaan välttämättä seuraa metafysiikan tai mystiikan poissulkeminen. Lisäksi näiden teorioiden maailmanselitykset saattavat sisältää virheitä. Siksi kaikki liian pitkälle menevä päättely ja metafysiikan poissulkeminen on tulkittava satanismiksi, Koraanin merkityksessä.

Motiivi sosiaalidarwinismille ja kaikelle mikä seuraa suoraan metafysiikan poissulkemisesta on täsmälleen sama kuin motiivi rotukysymykselle natsisaksassa: halutaan helppoja uhreja. Tässä toiminnassa ei ole kysymys siitä, että jonkin mahdollisen poliittisen päämäärän takia, jonkin tulevaisuuden tai pelkästään ihmisen evoluution takia haluttaisiin määritellä "uhreja" tai "vihollisia". Kysymys on siitä, että sopivia, helpoimpia "uhreja" tarvitaan uskonnolliseen rituaaliin. Tämä rituaali on tappamisen rituaali, jota käsittelin jo edellisissä merkinnöissä.

On huomattava, että tällä uskonnollisella rituaalilla ei ole mitään tekemistä Darwinin, tieteen, inhimillisen luonnon, eläinkunnan tai muun sellaisen kanssa. Kysymys on pelkästään ihmiselle ominaisesta toiminnasta, ihmisen keksimästä toiminnasta, jota yritetään oikeuttaa milloin mitenkin. Äskettäin sen teki natsismi ja rotuoppi, nyt sosiaalidarwinismi ja kovat luonnotieteet. Kysymys on satanismista, ja satanismin ydin on aina ihmisen rituaalimurhaaminen. Satanismilla ei ole muuta päämäärää. Satanismia ei kiinnosta totuus kuin välineenä, jolla se voi lakaista uskontoluonteeseen viittaavat jälkensä. Satanismilla ei ole todellisia poliittisia päämääriä, ja taloudelliset päämäärätkin ovat vain alistettuja sille, että raha paremmin mahdollistaa rituaalien järjestämisen.

THE GOEBBELS EXPERIMENT

Ajatus, mihin valon väliainetta koskevilla spekulaatioillani pyrin on siis seuraava.

Valolla on väliaine, jonka partikkelikoko suhteessa elektroniin on samaa luokkaa kuin ilmamolekyylin koko suhteessa tennispalloon, tuo väliaine täyttää koko universumin. Sama aine joka välittää energiaimpulsseja valon muodossa, voi välittää myös muunlaista energiaa.

Suuret massat ja elävät organismit kokoavat tai tavallaan kehräävät itseensä tätä ainetta. Ihmisen organismi voi luoda tästä aineesta itseensä tihentymän, eräänlaisen keskuksen. Se on ihmisen organismin tekemää työtä, samoin kuin esimerkiksi maito on lehmän organismin tekemää työtä. Tämä keskus, joka muodostuu ihmisen organismin tekemän työn myötä, alkaa vaikuttaa ihmisen biologiseen organismiin. Tämä taphatuu jo lapsuudessa. Tuon keskuksen avulla kaikki se mitä käsitetään "mystisellä kokemuksella" tulee mahdolliseksi. Keskuksen yksinkertaisin merkitys on yksinkertainen tiedonsiirto. (Keskus voi laajeta. Joidenkin mukaan ihminen voi luoda tästä valon väliaineesta käytännössä täydellisen kopion itsestään, mutta se on jo sitten ihan toisen spekulaation aihe.)

Spekulaatio jatkuu.

Kaikkien sotaisten kansojen keskuudessa on muodossa tai toisessa elänyt taikauskoinen ajatus, jonka mukaan vihollisen ruumiillisessa organismissa olevan energian voisi jotenkin anastaa itselleen. Tämä tarkoittaa, että tietyllä tavalla toimimalla jokin henkilö tai joukko voisi liittää omaan kehoonsa tuon valon väliaineen tihentymän, jonka toinen organismi on itseensä koonnut. 1900-luvulla tätä ikivanhaa ajatusta kehiteltiin edelleen eräiden sotaisien kansojen keskuudessa, ja siihen liittyvässä teknologiassa saavutettiin aivan uudenlaisia kehitysaskeleita.

Seuraavassa Youtube-videossa mainitaan 3.00 minuutin kohdalla jotain hyvin olennaista.



Tarkoitan: On Graalin etsijöitä ja "Graalin etsijöitä". Ensimmäiset ovat valon väliaineen tihentämismenetelmän, eli rakkauden, etsijöitä. Toiset ovat niiden henkilöiden etsijöitä, jotka ovat löytäneet tuon valon väliaineen tihentämistavan, ja koonneet energiaa itseensä.

Fasismin syvin olemus on tuo jälkimmäinen. Keskitysleiri on ydinreaktori, jossa tuo energia vapautetaan niistä organismeista, jotka sitä ovat koonneet. Sama ilmiö selittää myös saksalaisten, suomalaisten ja virolaisten natsipyövelien sanoinkuvaamattoman halun ihmisten kahdenkeskiseen henkilökohtaiseen murhaamiseen. He mielellään murhasivat tietysti lapsia, mutta silloin kun lapsia ei ollut saatavilla myös naiset ja muu aikuisväestö kelpasi heille. Koko sota ja taloudelliset näkökohdat (juutalaisten kultahampaiden kerääminen) saattoi olla vain tekosyy tälle heidän sydäntään lähellä olevalle uskonnolliselle toiminnalle. Näiden henkilöiden kerrotaan säännönmukaisesti kävelleen joukkouhaudoissa (raportteja on tuhansia, esiemrkiksi Virosta), ruumiskasojen päällä ammuskellen jaloissaan höyryäviä tahallaan kitumaan ja elämään jätettyjä. Heidän tarkoituksenaan oli nimenomaan kylpeä tässä höyryssä. Kysymyksessä oli uskonnollinen rituaali. Keksitysleiri on olennaisesti mystinen ja uskonnollinen instituutio, eikä niinkään "terveen" saksalaisen järjen luomus. Tämä on se teknologia jota suomalaiset korkeat virkamiehet kävivät ahkerasti Saksassa opiskelemassa ja se oli myös todellinen syy Suomen fanaattiseen liittoutumiseen natsisaksan kanssa. Suomalaiset korkeat virkamiehet puhuvat kirjeissään usein intiimeistä, tavallisen lämpimän ystävyyden ylittävistä henkilökohtaisista suhteistaan natsiholokaustin pääarkkitehtien kanssa. Nämä saksalaiset henkilöt taas olivat sen laatuisia, että heidän päivittäinen ruokalistansa käsitti kaiken mitä koko ärkettäisen insuliinisairaanhoitajan koko rikoshistoria. Kysymys oli silloin ja kysymys on edelleen virkistäytymisestä murhaamalla: todistajalausunnot kertovat myös insuliinimurhaajan olleen silmiinpistävän ylipirteä. Jokaisen natsijohtajan rikostausta oli kuitenkin vähintään miljoonakertainen insuliinihoitajan rikostaustaan verrattuna. Siis miljoonakertainen! Silti Suomen johto Risto Rytin vannoi palavaa rakkautta näitä henkilöitä kohtaan. Ja Hitlerin kunnian vähäisetkin loukkaajat Suomessa saivat ehdotonta vankeutta. Suomen liittoutuminen natsisaksan kanssa oli tällä tasolla: suusanallista, lämmintä ystävyyttä intiimimpää. Tämä olisi se "myyttinen" kohtalonyhteys Suomen ja Saksan välillä, jota virallisessa kielessä kutsutaan "aseveljeydeksi", mutta joka oli ja on paljon enemmän kuin pelkkää veljeilyä.

Keskitysleirejä on monenlaisia ja teknologia kehittyy jatkuvasti. Uusimmat hightechleirit eivät muistuta juurikaan Natsien ydinreaktoreja. Voin sanoa niistä vain sen, että niiden kantava idea perustuu Einsteinin teorian virheeseen (tavalla jota olen pitkään vatvonut). Suomi ja Sibelius (Ainolassa oli käytössä Heil Hitler -tervehdykset) edustivat toisessa maailmansodassa fasismin etulinjaa. Suomessa nykyisin vallitsevat asenteet osoittavat selvästi, että Suomi edustaa fasismin etuvartiota yhä edelleen. Tiedän mistä puhun, muutenkin kuin uutisointia, nettiä ja koulumurhia seuraamalla. Olen ollut keskitysleirillä. Minun sieluni jotenkin tunnistaa helvetin karjapaimenet.

SUOMALAISET

ovat kieltämättä yllättävä kansa. Ellei päivästä toiseen eläisi Suomessa, koko kansan olemassaolon uskoisi mielikuvituksen tuotteeksi. Niin käy, jos pysyttelee päivän omissa oloissaan. Täsmälleen sama pätee venäläisiin. Kysymys on käsittääkseni niin epätodennäköisistä ilmiöistä, että kumpienkin osalta voidaan varauksetta puhua taruolennoista.

7.10.2008

SUOMEN SOTASYYLLISYYS

Tässä hyvää keskustelunvääntöä Suomen sodanaikaisista tapahtumista.

Loppuyhteenvetona voitaneen todeta seuraavaa: Maailmansodan aattona 20 vuoden ikäinen itsenäinen Suomi, joka oli ilmaiseksi saanut itsenäisen aseman Neuvostoliitolta, ei hetkeäkään valmistellut sotaa natsisaksaa vastaan. Suomi oli Saksan liittolainen jo varhaisessa vaiheessa ennen sotia, kun oli jo selvää, että Saksa valmistautuu hyökkäyssotaan. On itsestäänselvää, että vastuussaolevat henkilöt Suomessa tiesivät jo hyvissä ajoin 1930-luvulla natsien eutanasiaohjelmasta ja paljon muistakin yksityiskohdista. Suomalaiset korkeat virkamiehet kuten valtiollisen poliisin päällikkö Arno Anthon olivat käyneet jo 30-luvun puolivälissä tutustumassa Gestapon menetelmiin ja keskitysleirikidutuksen uusimpiin hienouksiin. Kaikki salaisuudet siitä mitä natsisaksassa oli suunnitteilla olivat suomalaisten tiedossa tai ainakin pääteltävissä.

Toisin sanoen: Kaksikymmenvuotias poika, joka on isältään saanut elämän, liittoutuu isänsä taloon hyökkäävän sadistisen mielisairaan varkaan kanssa, jotta saisi isänsä hengiltä ja voisi kenties saada haltuunsa jotain irtaimistoa, joka sekopäältä jää yli. Tässä suurinpiirtein oma tulkintani Erkon ja kumppaneiden sankaruudesta. Holokaustisyyllisyys näyttää minusta Suomen tuon aikaisten vastuuhenkilöiden osalta kiistattomalta.

Kuten Suomessa aina - tällaisia ovat pikkuvaltiot aina, koska ovat johtajiensa liikeyrityksiä - vastuu virheistä kannetaan pysymällä vallassa ja maksattamalla koko lasku tyhmällä kansalla.

IDEALISMI ROMAHTAA

Parhaat maailmanmestarit ovat parempia kuin huonoimmat olympiavoittajat. Parhaat Euroopan mestarit ovat parempia kuin huonoimmat maailmanmestarit. Parhaat Suomen mestarit ovat parempia kuin huonoimmat Euroopan mestarit. Parhaat piirimestarit ovat parempia kuin huonoimmat Suomen mestarit. Parhaat kunnanmestarit ovat parempia kuin huonoimmat piirimestarit. Parhaat kuntalaiset ovat parempia kuin huonoimmat kunnanmestarit. Parhaat puliukot ovat parempia kuin huonoimmat kuntalaiset. Parhaat eläimet ovat parempia kuin huonoimmat ihmiset. Parhaat kasvit ovat parempia kuin huonoimmat eläimet. Parhaat mineraalit ovat parempia kuin huonoimmat kasvit. Paras tyhjyys on parempi kuin huonoin materia.

PROPAGANDAMINISTERIN TALOUSHUOLET


Kuva: Onnelliset Goebbelsit.















"Talousvaikeuksiin ajautunut miesampui äitinsä, vaimonsa ja kolme lastaan ja lopuksi itsensä hienostoasuinalueella, Los Angelesin pohjoispuolella."Metro -lehti

"Joseph Goebbels (18971945), natsi ja propagandaministeri, joka myrkytti kuusi lastaan ja teki vaimonsa Magdan kanssa itsemurhan muutamaa päivää ennen Saksan häviötä toisessa maailmansodassa." Wikipedia


Kuva: Goebbelsin vaimo ja kaksi vanhinta lasta. Lasten ilmaan heittäminen ja ampuminen oli Saksan valtaamilla itäisillä alueilla suosittu gestapon urheilulaji.


















Kuva: Rotuvalio Goebbels. Lastensa tietämättä Goebbels antoi kuvata heitä vuonna 1939 elokuvaan, joka puolusti vammaisten lasten surmaamista n.k. eutanasiaohjelmassa. Goebbelsin lapset esittivät terveitä arjalaislapsia "vastenmielisten" vammaisten lasten vastakohtana. Samaisessa eutanasiaohjelmassa surmattiin mm. jo isättömäksi jääneen 13 vuotiaan säveltäjä Karlheinz Stockhausenin äiti, koska tämän väitettiin järkkyneen henkisesti sodan koettelemuksista. Väitteelle tietenkin löytyi perusteita: sota tuntui joistakin lähiomaisiaan menettäneistä ihmisistä järkyttävältä. Niinpä hänen lapsestaan päätettiin järkevästi tehdä orpo.

KUN MAAILMANKIRJAT OVAT SEKAISIN

Miten käy aviottomien miesten ja naisten, jotka eivät ole homoja tai lesboja? Heitä syrjitään. He eivät saa samoja perheavustuksia ja etuuksia kuin rekisteröidyissä parisuhteissa elävät. Toisaalta mikä osoittaa, että heidän suhteensa on vähemmän vakava kuin esimerkiksi avioliitto, jossa harrastetaan huonoa ja epätyydyttävää seksiä, tai jossa on esimerkiksi pettämistä. Sellaisia avioliittojahan on olemassa, eikö totta? Mutta sellaisia homoliittoja ei ole olemassa, koska homoliitot ovat hyviä ja ikuisia, eikä sattuman laki koske niitä. Onko ystävysten nyt pakko yrittää löytää platonisen lämpimän ystävyyssuhteensa yhtimestä uusi katkeruuden ja mustasukkaisuuden sävyttämä panojuonne? He häviävät selvää rahaa. Entä ne, joilla ei ole ystäviä? Voisivatko he rekisteröidä suhteensa lemmikkieläimeen ja imuroida täydet tuet? Tiedän, että parhaat lemmikkieläin suhteet ovat parempia kuin huonoimmat avioliitot. Samalla tavalla parhaat insinöörien kirjoittamat runot ovat parempia kuin huonoimmat runoilijoiden kirjoittamat runot. Mutta millaisen lapsen ihmisäiti ja lemmikkieläin isä saavat adoptoida, ihmisen vai eläimen? Entä kaksi prostituoitua, jotka vuokraavat yhteistä asuntoa, mutta eivät ole ystäviä, vaan ainoastaan tuttavia? Ehdotan että Facebookista muodostetaan virallinen maistraatti, jossa voi rekisteröidä kaverisuhteensa ja lemmikkieläinsuhteensa. Rahat voi laittaa asianomaisten tileille automaattisesti, mikä tuo säästöjä.

KUKA SYRJII

ketä ja millä perusteella?

"Piileviä syrjiviä asenteita on jo nyt aivan riittävästi" kirjoittaa Jukka Relander tämän päiväisessä Metro -lehdessä.

Minä en ole poliittinen henkilö. Minusta jokaisella ihmisellä on mielipiteenvapaus. Henkilön pätevyys merkitsee minulle paljon enemmän, itse asiassa ihan kaikkea. Pätevä henkilö ei ole koskaan joutunut ulos makuuhuoneestani mielipiteidensä takia.

Entä feministit, kumpi heille merkitsee enemmän henkilön pätevyys vai mielipiteet? Asiaa voi testata baarissa: yritä pokata feministi latelemalla hänelle sovinistisia mielipiteitä päin naamaa. Lopputulos on luultavasti se, että feministi jättää ilmeisenkin pätevyytesi huomiotta.

Mies, testaa ajatus näin: oletko koskaan, edes yhden kerran, syrjinyt mielipteiden takia ketään, jota pidät muuten ilmeisen pätevänä?

Prostituoitu, testaa ajatus näin: oletko koskaan, edes yhden kerran, syrjinyt mielipteiden takia ketään, jolla uskot olevan rahaa? (Tietysti potentiaaliset raiskaajat ja murhamiehet poissulkien.)

Osoittautuu siis, että ennen muuta feministeillä on käytössään syrjiviä asenteita ja apartheidluontoista politiikkaa.

No, saattaa tietysti olla niin, että pidemmän päälle täydellinen idioottimaisuus alkaa väsyttää itsekutakin, ja selkärangattoman huippuosaajan tilalle otetaan mieluummin uljas keskinkertaisuus. Mutta pätkätöiden aikakaudella tällä näkökohdalla ei liene suurempaa merkitystä.
Haluan että suhteellisuusteoriassa oleva virhe tulee korjattua, sillä maailmassa on muitakin asioita, jotka kaipaavat korjausta. Muista asioita vain ei voi korjata ennen kuin itse logiikassa oleva virhe on korjattu.

YMMÄRRYS ON YMMÄRTÄMÄTTÖMYYTTÄ

Jos joku ymmärtää helposti jotakin, se tarkoittaa, että hän ei ymmärrä helposti sellaista, mikä hämmentäisi hänen ymmärrystään.

BERGSONIN KAUHU

Kun Henri Bergson, tuo intuition filosofi, kohdatasi suhteellisuusteorian, hän ei voinut hyväksyä mitään siitä. Hän kärsi hirvittäviä tuskia yrittäessään puutteellisilla matematiikan tiedoillaan todistaa teoriaa vääräksi. Itse tunnen Bergsonin kauhun sydämessäni kohdatessani ihmisiä, joiden mielestä suhteellisuusteorian epäintuitiivisuus on maailman todellinen luonne. Ja se mitä me Bergsonin kanssa käsitämme intuitiolla ja logiikalla on vain koulussa opittu päähänpinttymä: esimerkki koululaitoksen vapautta ja luovuutta tukahduttavasta luonteesta.

KERJÄLÄISEN HAHMOALTTIUS

Päivittäinen ohikulkija tunnistaa kerjäläisen, mutta kerjäläinen ei tunnista häntä. Tämä saattaa vaikuttaa kiittämättömyydeltä. Asialla ei olisi niin väliä, jos kerjäläinen olisi se, joka antaa rahaa.

6.10.2008

Haave maailmanherruudesta on haave rikoksesta ilman rangaistusta.

AJATUSTEN TESTAAMINEN

Olen viimeaikoina tahtonut etsiä mystiikan ja tieteen rajaa. Olen siis päätynyt käsitykseen, että vaikutusvaltaisin osa modernista luonnontieteestä suorastaan kiistää uskonnollisen mystiikan mahdollisuuden - tai ei ainakaan tietoisesti pidä uskonnollisen mystiikan mahdollisuutta auki. Olen esittänyt epäilykseni tälle, yrittänyt kartoittaa sitä pistettä, jossa mystiikan poissulkeva "virhe" (kuten oletan) tapahtuu. Näkemykseni mukaan, parhaassa tapauksessa lopputuloksena voisi olla se, että tiede joutuisi myöntämään mystiikan mahdollisuuden.

Eräs suomalainen runoilija lausui tähän kiinnostavan vastaväitteen. Hänen uskomuksensa mukaan tiede on kauempana kuin yhden tai kahden askeleen päässä mystisestä kokemuksesta. Yhtä tieteellistä myöntämistä seuraisi jälleen toinen kieltäminen. Koska mystistä kokemusta on ja tulee jatkossakin olemaan mahdoton lähestyä tieteen keinoin, tulee asiat hänen mukaansa pitää toisistaan erossa. Hän sanoi myös inhoavansa metafysiikkaa, koska metafysiikka yrittää tuloksetta välittää järjen tuen uskon asioille. Illuusio järjen tuesta on hänen mielestään ylpeyttä ja pahasta. Järjen tukea ei voida saada, ja siihen on nöyrästi tyydyttävä.

Runoilijan perustelu on vakuuttava, eikä sitä kannata yrittää horjuttaa. Siitä huolimatta aion jatkaa viimeaikaisten ajatusteni testaamista. Ja ajatuksenihan oli siis se, että yksinkertaisin mahdollinen mystinen peruskokemus saattaa olla vain yhden askeleen päässä nykyfysiikasta.

Hae tästä blogista

"Käymälässä en käynyt, mutta ostin kokoelman runoja. Eikö se ole yksi ja sama?"
- Kejonen

"Minä puhun hyveestä, en itsestäni, ja kun moitin paheita, moitin ennen muuta omiani."
- Seneca

"käymälässä aamuisin kuolemanjälkeistä peliä"
- Krivulin

Blogiarkisto

Tietoja minusta

svenlaakso (at) yahoo.com